Les femmes républicaines sont très bien d'être républicain

Les femmes républicaines sont très bien d'être républicain

Les femmes républicaines ont été confrontées à une énigme à plusieurs reprises au cours des deux dernières années.

Dans les cas de Donald Trump, Roy Moore et Brett Kavanaugh, la question à laquelle ils étaient confrontés était de savoir s'il fallait soutenir un dirigeant républicain accusé d'agression sexuelle - ou insister pour que les hommes rendent des comptes.

Cela était évident plus récemment lorsque Susan Collins, sénatrice républicaine du Maine, a parlé du procès-verbal 45 au Sénat plus tôt ce mois-ci. Collins a expliqué pourquoi elle voté pour confirmer Kavanaugh à la Cour suprême en dépit de multiples allégations d'agression sexuelle à son encontre.

La longueur et les détails de son discours reflètent son dilemme. Si elle votait non, elle décevrait ses collègues républicains. Si elle votait oui, les femmes la considéreraient peut-être comme une traîtresse de genre, ce qui n'est pas le cas, comme le dit un hashtag populaire, #BelieveSurvivors.

La succession rapide de tels cas a probablement amené certaines personnes à se demander si quelqu'un pouvait être à la fois républicain et insister sur les droits des femmes. Le chroniqueur AB Stoddard a même demandé:Combien de femmes le GOP veut-il perdre?? "

Recherche pour notre livre, «Femmes méchantes et mauvais hommes: genre et race à l'élection présidentielle américaine 2016», laisse à penser, cependant, que beaucoup de femmes républicaines ne demandent pas si elles doivent quitter le parti.

Républicain et fort

Le nombre de les femmes qui s'identifient comme républicaines ont décliné au cours des deux dernières années de 27 pour cent dans 2016 à 25 pour cent en 2017. Mais nous pensons qu'il serait faux de s'attendre, en ce moment politique, à un exode massif de femmes du GOP.

Effectivement, 52 pourcentage de femmes blanches dans 2016 ont voté pour Donald Trump. C'était malgré le Allégations 22 d'inconduite sexuelle contre lui. Roy Moore a 63 pour cent du vote des femmes blanches dans la course au Sénat 2017 Alabama, en dépit des allégations de mauvaise conduite sexuelle portées contre lui. Et les femmes républicaines étaient les seul démographique qui a augmenté son soutien pour le juge de la Cour suprême, Brett Kavanaugh, lors de l'audition d'allégations d'agression sexuelle au cours de sa procédure de confirmation en octobre.

Notre recherche nous a amenés à conclure que les femmes républicaines resteront principalement fermes dans leur affiliation à un parti. Ils sont fidèles au parti, même si les modérés politiques et ceux qui s'identifient comme la gauche progressiste ont conclu que le GOP ne respecte pas la voix et le corps des femmes.

Mais cela signifie-t-il que les femmes républicaines acceptent consciemment le statut de deuxième classe lorsqu'elles défendent leur parti?

Il est vrai que les républicains n'ont pas tendance à s'identifier comme des «féministes». Un sondage réalisé par le Pew Research Center en septembre et octobre a révélé que seuls 14% des républicains a déclaré que le terme «féministe» les décrivait bien, comparé au 60 pour cent des démocrates.

Cependant, nous avons constaté que le républicanisme englobe différentes visions de la féminité qui permettent aux femmes de sentir qu’elles peuvent être républicaines et fortes.

Suivez le guide

Les femmes de tous les milieux ont tendance à voter de concert avec leurs maris. Voici comment cela se passe pour les femmes républicaines:

1) «Les femmes gagnent systématiquement moins d’argent et détiennent moins de pouvoir, ce qui favorise leur dépendance économique vis-à-vis des hommes», selon un Étude 2017 publiée dans Political Research Quarterly. "Ainsi, il est dans l'intérêt des femmes mariées de soutenir les politiques et les politiciens qui protègent leurs maris et améliorent leur statut."

Les hommes blancs se pencher lourdement républicain et les femmes blanches sont plus susceptibles d'être mariés que les femmes noires et latino-américaines et toujours le plus souvent épouser des hommes blancs. Cela explique en partie plus grande probabilité pour les femmes blanches de voter républicain.

2) Pour ces femmes blanches républicaines, leur préoccupation pour le bien-être de leurs maris et de leurs fils peut les amener à rester avec un parti dont les dirigeants accordent la priorité aux intérêts économiques de ces hommes.

La campagne de Donald Trump a promis des emplois bien rémunérés dans des secteurs de l'économie traditionnellement masculins - les mines, la fabrication, la police et l'armée. Cette promesse aurait séduit à la fois les hommes et les femmes qui les aiment et les soutiennent.

3) Des modèles culturels de longue date ont encouragé les femmes à se valoriser en prenant soin de leur famille. La notion de patriarcat bienveillant permet aux femmes conservatrices de sentir que si elles se soumettent aux volontés de leur mari, elles peuvent bénéficier de la protection et des soins économiques de leur mari. Cela peut aussi influencer leurs choix politiques.

Comme un contributeur à notre livre, Mark Ward, écrit, les églises chrétiennes évangéliques encouragent depuis longtemps les femmes à jouer le rôle de compagnon d'aide et de mère au sein d'une famille patriarcale. Ward note que Hillary Clinton s'est toujours retrouvée du mauvais côté des électeurs chrétiens évangéliques après ses remarques 1992 dans lesquelles elle expliquait: «Je suppose que j'aurais pu rester à la maison et cuisiner des biscuits», mais elle a choisi de poursuivre sa profession. Ces commentaires ont été interprétés comme faisant fi des rôles traditionnels de la femme au foyer et de la mère.

Nouvelles versions de la féminité

Beaucoup de choses ont changé pour les femmes depuis la gaffe aux biscuits 1992 de Clinton, et pas seulement le fait que le gouvernement fédéral a rapporté que, dans 2017, «70 pour cent des mères ayant des enfants sous 18 participent au marché du travail".

La culture populaire a généré une série de personnalités féminines fortes qui se défendent et défend les autres. Il semble que moins de femmes souhaitent s'identifier comme bonnes boulangères.

Au fur et à mesure que davantage de femmes ont été élues, de nouvelles images de la féminité ont pu être créées, qui pourraient englober la maternité ainsi que le leadership féminin dans le domaine politique traditionnellement masculin. Ces nouvelles images de la féminité sont un autre moyen par lequel des femmes républicaines telles que la sénatrice d'Iowa, Joni Ernst, représentante de New York, Claudia Tenney, ex-représentante du Minnesota, Michele Bachmann et ex-PDG de Hewlett-Packard et candidate à la présidence, Carly Fiorina, peuvent rester fidèles à leur parti. affirmer leur propre pouvoir.

Par exemple, dans 2008, la candidate à la vice-présidence, Sarah Palin, a donné l'exemple de la forte républicaine qui pouvait élever cinq enfants, poursuivre une carrière professionnelle et se maintenir dans le monde combatif de la politique. Elle s'appelait «Maman du hockey» et "Maman Grizzly" qui protégerait ses petits à tout prix.

Au cours des audiences de confirmation de l'affaire Kavanaugh, Donald Trump a proposé aux femmes conservatrices qui voulaient soutenir le juge républicain une «sortie» culturellement acceptable, mais craignant que cela ne soit perçu comme une trahison des femmes ayant survécu à une agression sexuelle.

Bien que des études menées au cours des dernières années 12 indiquent que les fausses déclarations de crimes sexuels sont rareTrump a construit un choix imaginaire, exhortant les Américains à protéger leurs fils contre les «fausses accusations» de femmes. Prétendant être un fils accusé à tort sur le point de perdre son emploi, il a dit plaintif: «Maman, qu'est-ce que je fais? Que fais-je?"

Les femmes républicaines qui souhaitaient soutenir Kavanaugh pouvaient rester fermes dans leurs rôles de mère et, tout comme «Mama Grizzly» de Palin, protéger farouchement leurs petits (fils), dans ce cas contre «de fausses accusations».

Cette argumentation s'est rapidement répandue. Dans un Sondage Washington Post-Schar School menée ce mois-ci, 76 pour cent des républicains - comparé à 34 pour cent des démocrates - ont exprimé leur crainte que leurs proches "ne soient injustement accusés d'agression sexuelle".

Considérez ce qui s'est passé dans le Dakota du Nord. Bien que Heidi Heitkamp, ​​du Dakota du Nord, soit la sénatrice démocrate la plus vulnérable à être réélue au 2018, elle a voté «non» contre Kavanaugh, ce qui lui coûterait probablement beaucoup plus cher. Etat qui avait voté pour Trump en 2016.

L'opposant de Heitkamp, ​​Kevin Cramer, a déclaré qu'il aurait voté pour Kavanaugh et tenté d'utiliser sa position à son avantage avec les femmes, affirmant que son épouse et ses filles décriaient #MeToo comme un "mouvement de victimisation".

Et les militants #MeToo - selon la famille de Cramer - ne sont pas aussi "durs" que le Dakotan du Nord "Pionniers de la prairie." Ce langage implique que, même si les femmes sont agressées sexuellement, elles devraient en supporter le fardeau.

Lors des prochaines élections à mi-parcours, les femmes républicaines qui veulent se voir fortes, tout en soutenant un parti qui a excusé les agressions sexuelles masculines, peuvent ajouter la vision du féminisme «Prairie Woman» à l'identité «Mama Grizzly» des femmes fortes.

Ce faisant, les femmes républicaines construisent leur propre version de la féminité qui n'éclipse pas - ni ne rend compte de leurs actes - de la position dominante des hommes dans leur vie.

Dans cette vision, les femmes peuvent résister aux féministes de gauche ainsi qu'aux prédateurs sexuels masculins. Ce modèle de féminité des «femmes des prairies» montre qu'il existe une diversité dans le comportement des femmes fortes. En même temps, cela exclut toute solidarité basée sur le genre en refusant tout alignement possible avec les féministes de gauche qui demandent des comptes aux hommes offensants et qui exigent un changement au sein d'une culture qui dévalorise globalement les expériences des femmes.La Conversation

À propos des auteurs

Christine A. Kray, professeure agrégée d'anthropologie, Rochester Institute of Technology; Hinda Mandell, professeure agrégée, Rochester Institute of Technologyet Tamar Carroll, professeure agrégée d'histoire, Rochester Institute of Technology

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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