Comment les communautés peuvent combattre le racisme, la haine et l'extrémisme par l'éducation

Comment les communautés peuvent combattre le racisme, la haine et l'extrémisme par l'éducation La lutte contre les attitudes extrémistes anti-immigrants et racistes et le recrutement au Manitoba nécessitent de nouvelles approches. Ici, à droite, Hazel Ismail, avec No One Is Illegal, demande à Winnipeg de devenir une ville sanctuaire, le 3 février 2017. LA PRESSE CANADIENNE / John Woods

Un après-midi de l'été dernier, après avoir quitté mon bureau de Winnipeg, je suis tombé sur une affiche qui disait: «Lorsque le château de cartes s'écroulera, nous serons prêts. Vous joindrez-vous à nous? »Au fond de cette affiche, le pont qui relie Saint-Boniface à la fourche était visible, tandis qu'au premier plan, un soldat masqué se tenait menaçant avec un fusil d'assaut.

Je pensais que l'affiche pourrait provenir d'une compagnie de théâtre pour le Fringe Festival, et à l'ère de la terreur, je pensais que cette production était une nouvelle.

Comment les communautés peuvent combattre le racisme, la haine et l'extrémisme par l'éducation C'est à Forks, à Winnipeg, que se rencontrent la rivière Rouge et la rivière Assiniboine, et c'est un lieu de rencontre ancien et contemporain important pour les communautés autochtones. (Robert Linsdell / Flickr)

À mon insu, c'était une affiche de recrutement pour The Base, un groupe néonazi américain. En quelques jours, le Winnipeg Free Press avait publié un article d'enquête qui mettait en évidence une entrevue effrayante avec un membre local de Winnipeg. La pièce a également déclaré que la recherche montre "la présence d'extrémistes d'extrême droite et de membres de groupes haineux dans les rangs des Forces armées canadiennes est un problème. »

Grâce à mes propres recherches sur les études sur la paix et les conflits et à mes expériences d'écoute d'éducateurs de Winnipeg dans un forum l'hiver dernier, je crois que pour lutter contre l'extrémisme et le combattre, le Manitoba a besoin de nouvelles façons de dialoguer avec des jeunes qui sont sensibles à la situation sociale du Manitoba. contexte politique.

Nous devons créer des opportunités où les jeunes peuvent partager et réfléchir de manière critique sur leurs expériences avec les enseignants et les adultes bienveillants dans les écoles et dans leurs communautés en général.

Ces efforts pourraient être construits sur l'éducateur brésilien Paulo Freire Education: la pratique de la liberté, dans lequel il écrivait: "Être humain, c'est nouer des relations avec les autres". Le rôle des êtres humains est non seulement d'être dans le monde, mais de s'engager avec le monde.


Obtenez les dernières nouvelles d'InnerSelf


Des jeunes ciblés par des extrémistes

En tant que chercheur, je suis curieux d'identifier les facteurs sociaux qui provoquent l'extrémisme, qui mène souvent à la violence. Au cours de la dernière décennie, j’ai exploré les facteurs qui façonnent l’extrémisme et comment divers groupes sociaux se font concurrence et collaborent pour transformer l'extrémisme et la haine.

Dans ma recherche de doctorat, j'ai analysé les données qualitatives obtenues à partir d'entrevues avec 49 dirigeants communautaires de Winnipeg. Ces dirigeants ont identifié l'animosité intergroupes, liée au racisme et aux inégalités, comme principaux problèmes de conflits sociaux dans la ville.

Les causes de l'extrémisme dans le monde révèlent une tendance: les jeunes dans les écoles et les universités sont souvent ciblé par des recruteurs extrémistes qui déploient un récit de haine pour les motiver.

Contexte du Manitoba

L'affiche et l'analyse des nouvelles subséquentes sur le recrutement de la base à Winnipeg renforcé la réalité que Le Manitoba n'est pas un modèle exemplaire de multiculturalisme mais un endroit qui doit sérieusement lutter contre le racisme.

L'appel de la Base à prendre les armes fait suite à plusieurs événements inquiétants et sinistres à Winnipeg.

Comment les communautés peuvent combattre le racisme, la haine et l'extrémisme par l'éducation Tina Duck, au centre, assiste à une veillée pour sa fille Tina Fontaine au Oodena Circle à The Forks à Winnipeg, le 19 août 2014. LA PRESSE CANADIENNE / Trevor Hagan

L'hiver dernier, trois ans après que les gens se soient rassemblés pour une veillée à The Forks pour l'adolescente Tina Fontaine, beaucoup étaient indigné quand l'homme accusé de la tuer a été acquitté. Beaucoup ont souligné comment le procès a révélé à la fois le racisme dans les tribunaux canadiens et échecs profonds d'autres institutions.

L'année dernière, des signes indiquant «C'est bien d'être blanc»Est apparu dans un certain nombre d'établissements d'enseignement.

Une division scolaire de Winnipeg est fermée en raison de menaces en ligne, un scénario étrangement repris récemment lors d'un verrouillage de l'école à Vita, au Manitoba, à environ 100 kilomètres au sud-est de Winnipeg.

En 2016, la province a vu des activités terroristes très médiatisées dans l'allégeance d'Aaron Driver à Daech et sa disparition éventuelle. Un conducteur a été tué à Strathroy (Ontario) lors d'une altercation avec la GRC après avoir fait exploser un appareil dans un taxi, mais avait vécu à Winnipeg.

Dialogue avec les éducateurs

J'ai contacté des éducateurs pour connaître leurs expériences de lutte contre l'extrémisme dans leurs classes. Lors d'un dialogue facilité en février dernier, j'ai parlé avec 12 éducateurs des divisions scolaires Lord Selkirk et Louis Riel et de la faculté d'éducation de l'Université de Winnipeg. Trois choses ressortent de ce dialogue.

Les participants ont convenu que le racisme et l'extrémisme anti-immigrés étaient en hausse et se manifestant sous différentes formes, et ont déclaré qu'ils étaient souvent mal à l'aise d'aborder la question dans les salles de classe.

Comment les communautés peuvent combattre le racisme, la haine et l'extrémisme par l'éducation Une séquence vidéo montre Aaron Driver, lors d'une conférence de presse de la GRC, le 11 août 2016 à Ottawa. LA PRESSE CANADIENNE / Justin Tang. Ottawa. LA PRESSE CANADIENNE / Justin Tang

Par exemple, un élève portait un t-shirt avec le slogan «C'est bon d'être blanc» pendant quelques jours jusqu'à ce qu'un éducateur intervienne. Une autre éducatrice a partagé son expérience d'interaction avec Driver dans une classe d'éducation des adultes. Les éducateurs sont laissés à eux-mêmes pour faire face à de telles situations.

Deuxièmement, bien que le programme d'études actuel contienne des sujets tels que les problèmes mondiaux et la citoyenneté, il est rarement possible de discuter de sujets d'actualité comme la race, la religion et le sexe en classe parce que les éducateurs ne sont pas obligés de le faire et certains d'entre eux le sont pas à l'aise de discuter de ces sujets en classe.

Troisièmement, les éducateurs ont expliqué qu'un soutien multipartite est nécessaire pour intervenir de manière globale pour lutter contre l'extrémisme, car les jeunes ne passent qu'une partie de la journée en classe.

Nouvelles approches

Le manitoba programme d'études sociales explique le concept de citoyenneté en tant que «citoyens informés et engagés» et est donc un sujet essentiel pour les élèves de la maternelle à la 12e année selon des modalités adaptées à leur âge.

L'accent est également mis sur les droits de l'homme, l'égalité et les responsabilités des citoyens, ainsi que sur les approches anti-biais et anti-racisme et les perspectives autochtones tout au long du programme d'études sociales. Mais le racisme n'est pas couvert en tant que sujet ou contenu exclusivement.

Comment les communautés peuvent combattre le racisme, la haine et l'extrémisme par l'éducation L'auteur Kawser Ahmed visite une classe de 12e année à la JH Burns Collegiate School de Winnipeg pour discuter des dangers de la radicalisation et de l'importance de l'éducation. (Kawser Ahmed), Auteur fourni

Par exemple, l’histoire canadienne de la 11e année vise à enseigner aux élèves comment réfléchir discrimination dans un contexte canadien. Il souligne connaître les traités numérotés, la Loi sur les Indiens et les pensionnats indiens. Il traite du contenu des «restrictions à l'immigration asiatique», de la taxe d'entrée imposée aux Chinois et de l'impact de la guerre civile américaine sur l'immigration noire au Canada ainsi que des loyalistes noirs - et de la façon dont le Canada n'a admis qu'un petit nombre de Juifs réfugiés entre 1933 et 1939. Mais cela n'assure pas une couverture complète de certaines formes de racisme au Canada.

La province De la maternelle à la 12e année Langues et cultures autochtones Cadre pédagogique des résultats du Manitoba discute de l'enseignement de la langue autochtone parallèlement à l'enseignement des pensionnats indiens de la 9e à la 12e année et des traités des 5e à 8e années. Mais l'enseignement des langues autochtones n'est pas obligatoire et ne se fait que dans certains contextes scolaires. Le document encourage que «des résultats d'apprentissage spécifiques peuvent… être intégrés à d'autres matières par d'autres éducateurs, autochtones et non autochtones», mais la mesure dans laquelle cela peut se produire n'est pas claire.

En 6e année, les résultats d'apprentissage des études sociales comprennent le système de réserves et ses impacts, traités et droits ancestraux au Canada de 1867 à nos jours.

Les écoles ne peuvent pas le faire seules

Nos éducateurs sont particulièrement bien placés pour préparer les jeunes à la transition de l'école à l'université. Mais comprenons qu'ils ne peuvent pas le faire seuls.

Ma recherche continue d'explorer des moyens de convaincre les éducateurs et les communautés plus larges de comprendre qu'en tant que société, nous sommes confrontés à des demandes de nouvelles façons de nouer des relations avec les jeunes et de nouvelles façons d'enseigner.

Une idée est d'amener la discussion sur l'extrémisme et la radicalisation dans les salles de classe - c'est quelque chose que j'ai commencé à faire de temps en temps en partenariat avec les enseignants.

Les communautés sont en première ligne de l'activisme et apportent des réponses légitimes aux dilemmes conceptuels qui pèsent souvent sur les jeunes. Une relation renouvelée avec les enseignants, les adultes et les dirigeants communautaires en général est nécessaire, basée sur la confiance et la confiance.

A propos de l'auteur

Kawser Ahmed, instructeur et boursier postdoctoral du CRSH au département de science politique, Université de Winnipeg

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

suivez InnerSelf sur

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Recevez le dernier par courriel

{Emailcloak = off}