Agacé par la Saint-Valentin? Il a été repensé par des poètes médiévaux chevaleresques pour le plaisir de tous

La Saint-Valentin a été repensée par des poètes médiévaux chevaleresques pour le plaisir de tous
Les roses sont rouges, les oiseaux voleurs sont bleus. Mon cou me fait mal, es-tu aussi mal à l'aise? Universitatbibliothek Heidelberg

St-Valentin, le XNUMX février ennuie beaucoup de gens.

Pour beaucoup dans une relation, la pression pour impressionner un partenaire peut peser lourd, et les cadeaux coûteux rappellent le commercialisation incessante des vacances. Pendant ce temps, ceux qui recherchent toujours l'amour aborder la journée avec appréhension - un autre rappel de leur statut de célibataire et de la pression pour trouver un partenaire.

Comme un historien littéraire chevaleresque qui a étudié les origines de la fête, je trouve cela dommage. Lorsque la notion de la Saint-Valentin en tant que jour de romance est apparue dans les années 1380, tout était question d'amour en tant que force de vie naturelle - les oiseaux choisissant leurs compagnons, la liberté de choisir ou de refuser l'amour et l'arrivée du printemps. Mais même alors, beaucoup de gens ne comprenaient pas ou n'appréciaient pas ces choses. En fait, c'est pourquoi il a été inventé.

Odes à l'amour

Le premier à écrire sur la Saint-Valentin - un jour de fête avec anciennes racines païennes - comme fête célébrant l'amour et les amoureux étaient le 14ème siècle Squire anglais Geoffrey Chaucer et son ami, l'admiré internationalement chevalier et poète Oton III de Granson, de Savoie dans la France moderne. Les deux poètes ont été reconnus à leur époque comme des défenseurs chevaleresques des droits de l'homme. Et en tandem, ils semblent avoir concocté la Saint Valentin comme un jour pour les amoureux.

Leur travail soutenait des principes toujours importants pour nous aujourd'hui, notamment le droit au libre choix amoureux et le droit de refuser les avances romantiques.

Chaucer et Granson se sont rencontrés au service de Richard II d'Angleterre et admiraient la poésie de l'autre. Leurs poèmes sur la Saint-Valentin les montrent opérant comme une équipe chevaleresque internationale pour aborder des problèmes urgents dans la théorie et la pratique de l'amour, hier et aujourd'hui.

Dans le poème "Le Parlement des oiseaux», Chaucer présente la Saint-Valentin comme une journée où les oiseaux se rassemblent pour choisir leurs compagnons sous la surveillance de la nature. Dans le poème, présenté comme un rêve, trois aigles rivaux expriment chacun un engagement à vie envers une seule femme. Les oiseaux de statut social inférieur et de tempérament différent, faisant la queue, se disputent sur la façon de résoudre l'impasse afin qu'eux aussi puissent choisir leurs compagnons.


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Dans le scénario, deux des aigles doivent être déçus - la Saint-Valentin n'est pas une garantie que tous trouveront l'amour. Mais à la fin, l'aigle femelle sage obtient de la figure de la nature le droit de prendre son temps pour décider de son compagnon. Elle choisit de ne pas choisir. C'est une histoire d'attendre de reconnaître son véritable amour, de connaître son propre cœur et d'avoir le droit de choisir soi-même son partenaire.

L'histoire de Chaucer concerne une véritable cour qui comprenait trois prétendants et se terminait par le mariage de deux adolescents de 15 ans: Richard II et la princesse Anne de BohêmeDans 1382.

Pendant ce temps, Granson a promu la Saint-Valentin dans ses poèmes français comme un jour pour que les amoureux humains se choisissent et promettent leur amour, tout comme les oiseaux. Granson promet son propre amour éternel à une mystérieuse dame dans son "Plainte à la Saint Valentin. » Il n'y avait aucune marchandise en cause et aucun cadeau n'était attendu.

Amour libre

La célébration de l'amour par Chaucer et Granson comme relation entre partenaires, une union d'âmes ancrée dans le respect et la liberté de choix, contraste avec de nombreuses traditions de l'époque où ils vivaient.

Tout au long du Moyen Âge, la plupart les mariages étaient arrangés et souvent forcés, généralement dans l'enfance - comme beaucoup le sont encore aujourd'hui - avec le plein soutien de la tradition et de la loi. La vie des saints et les documents juridiques décrivent parents obligeant les enfants à se marier par la force brute. Le propre père de Chaucer était kidnappé à 12 ans par sa tante dans une tentative de le forcer à épouser sa fille afin de prendre le contrôle de son héritage.

Dans ce contexte, Chaucer et Granson ont réinventé le festival de la Saint-Valentin déjà existant pour célébrer la beauté potentielle de l'amour lui-même. Dans un monde où les mariages forcés et les mariages d'enfants sont encore trop courants, il est important de réfléchir aux visions de Chaucer et Granson. Leur réinvention de l'époque a ouvert les yeux des poètes, des chevaliers, des dames et des gens ordinaires sur le besoin de respect et de respect de soi dans les fréquentations - et la valeur des partenariats conclus pour l'amour, pas seulement pour la convoitise, le pouvoir ou l'argent.

Serviteurs de l'amour, ces deux poètes chevaleresques ont façonné la Saint-Valentin comme un cadeau pour les générations futures. Leur entreprise chevaleresque mérite d'être célébrée alors que nous poursuivons notre propre bonheur.La Conversation

A propos de l'auteur

Jennifer Wollock, professeur d'anglais, Université Texas A & M

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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