Ce que l'histoire révèle à propos des surtensions dans l'antisémitisme et les sentiments anti-immigrants

Ce que l'histoire révèle à propos des surtensions dans l'antisémitisme et les sentiments anti-immigrants
Immigrants, Ellis Island. Division des tirages et photographies de la Bibliothèque du Congrès Washington, DC 20540 USA

En Février 2017, plus de pierres tombales 100 ont été vandalisées à la Chesed Shel Emeth Society Cimetière à l'extérieur de Saint-Louis, Missouri et à la juive Carmel Cemetery à Philadelphie. La Conversation

Le bouton Ligue anti-diffamation (ADL) a qualifié l'antisémitisme aux États-Unis de «très grave préoccupation». Un groupe de travail de l'ADL a confirmé que les journalistes de 800 aux États-Unis ont été ciblés avec plus de 19,000 tweets antisémites. L'organisation a également signalé une recrudescence antisémitisme sur les campus universitaires américains.

Le plus déconcertant, cependant, est l'aveu de l'ADL que, bien que cette augmentation de l'antisémitisme soit troublante, "il est essentiel de reconnaître que, pour des raisons positives et négatives - Nous ne sommes pas seuls." Dans les 10 jours suivant l'élection présidentielle dans 2016, presque 900 incidents motivés par la haine ont été signalés, et beaucoup sur les campus universitaires. Beaucoup de ces incidents visaient des musulmans, des personnes de couleur et des immigrés ainsi que des Juifs.

Des groupes suprématistes blancs comme Identity Evropa, American Vanguard et American Renaissance ont également été plus actif sur les campus universitaires.

Je suis un spécialiste des études juives. La recherche montre que cette vague de sentiments anti-immigrés et antisémites rappelle à bien des égards le climat politique au cours des années entre la première et la seconde guerre mondiale aux États-Unis - connu sous le nom de l'entre-deux-guerres.

L'Amérique comme «melting-pot»

Dans ses premières années, les États-Unis ont maintenu une «politique de porte ouverte» qui a attiré des millions d'immigrants de toutes les religions pour entrer dans le pays, y compris des Juifs. Entre 1820 et 1880, plus de neuf millions d'immigrants sont entrés en Amérique. Dès les débuts de 1880, les nativists américains - croyant que le «stock génétique» de l'Europe du Nord était supérieur à celui de l'Europe du Sud et de l'Est - poussèrent à l'exclusion des «étrangers» qu'ils «considéraient avec une profonde suspicion».

En fait, selon l'érudit Barbara Bailin, la plupart des immigrants, originaires d'Europe du Sud, d'Europe centrale et de l'Est, «étaient considérés comme si différents dans la composition, la religion et la culture des immigrants précédents qu'ils déclenchaient une réaction xénophobe qui servait à générer lois d'immigration plus restrictives. "

En août 1882, le Congrès a répondu aux préoccupations croissantes concernant la politique de «porte ouverte» des États-Unis et a adopté Loi sur l'immigration de 1882, qui comprenait une disposition refusant l'entrée à «tout condamné, fou, idiot ou toute personne incapable de prendre soin de lui-même sans devenir une charge publique."

Cependant, l'application n'était pas stricte, en partie parce que les agents d'immigration travaillant aux points d'entrée devaient mettre en œuvre ces restrictions comme ils l'entendaient. En fait, c'est à la fin du XXe siècle que le «melting-pot» américain est né: près de 19 millions d'immigrants du monde entier sont entrés aux États-Unis entre 22 et 1881. Ils comprenaient environ 1914 millions de Juifs européens espérant échapper à la loi de longue date l'antisémitisme de nombreuses parties du continent européen, ce qui limite où les Juifs pourraient vivre, quelles sortes d'universités ils pourraient assister et quels genres de professions ils pourraient tenir.

Peur des Juifs et des Immigrants

Les Nativists continuèrent de s'opposer aux changements démographiques créés par la politique d'immigration laxiste des Etats-Unis, et en particulier au nombre élevé de Juifs et d'Italiens du Sud entrant dans le pays, groupes que de nombreux Nativists considéraient comme inférieurs aux Européens du Nord et de l'Ouest. Les Nativists ont également exprimé leurs préoccupations concernant effets du travail moins cher sur la lutte pour des salaires plus élevés.

Ces craintes ont fini par se refléter dans la composition du Congrès, puisque l'électorat a voté un nombre croissant de congressistes nativistes qui ont promis de changer les lois sur l'immigration en tenant compte des sentiments anti-immigrants de leurs électeurs.

Le sentiment nativiste et isolationniste en Amérique n'a fait qu'augmenter, l'Europe tombant tête baissée dans la Première Guerre mondiale, "la guerre pour mettre fin à toutes les guerres". Le 4 a adopté la loi sur l'immigration de 1917 à la majorité des immigrants cherchant à entrer. En conséquence, entre 1918 et 1921, uniquement 20,019 Les Juifs ont été admis aux États-Unis

La loi sur l'immigration 1924 a resserré les frontières. Il a transféré la décision d'admettre ou de refuser des immigrants des agents d'immigration au point d'entrée au Foreign Services Office, qui a délivré des visas après l'achèvement d'une longue période. application avec documentation à l'appui.

Les quotas fixés par la loi fixaient également des limites strictes au nombre de nouveaux immigrants autorisés après 1924. Le nombre d'Européens du Centre et de l'Est autorisés à entrer aux États-Unis a été réduit de façon spectaculaire: les quotas 1924 ont permis à 2 de délivrer des visas à un simple 1890 de chaque nationalité déjà aux États-Unis, et les immigrants en provenance d'Asie ont été complètement exclus Phillipines). L’objectif fondamental déclaré de cette loi sur l’immigration était de: préserver l'idéal de «l'homogénéité» des États-Unis. Le Congrès n'a pas révisé l'acte avant 1952.

Pourquoi cette histoire est-elle importante?

Le climat politique de l'entre-deux-guerres présente de nombreuses similitudes avec l'environnement anti-immigrés et antisémites d'aujourd'hui.

La plate-forme du président Trump est composée en grande partie de rhétorique anti-immigrés. Une enquête du Pew Charitable Trust montre que jusqu'à 66 pour cent des électeurs inscrits qui ont soutenu Trump considèrent l'immigration comme un «très gros problème», tandis que 17 pour cent seulement des partisans de Hillary Clinton ont dit la même chose. Soixante-dix-neuf pour cent des partisans de Trump adhèrent à la proposition de construire un mur «le long de la frontière américaine avec le Mexique». 59% des supporters de Trump s'associent activement "Immigrants non autorisés avec un comportement criminel grave."

Je soutiens que, tout comme les nazis de l'entre-deux-guerres affirmaient que les peuples d'Europe du Sud et de l'Est étaient racialement inférieurs, les affirmations du président Trump et de ses partisans sur les immigrants et les dangers qu'ils représentent ne sont rien d'autre qu'une démagogie. Les allégations sur le taux élevé de criminalité chez les immigrants ne sont pas confirmées par des preuves statistiques: Les immigrants sont beaucoup moins susceptibles de commettre des crimes que les personnes nées aux États-Unis

Les affirmations du président Trump au sujet des dangers posés par les immigrants peuvent ne pas être étayées par des faits; mais ils indiquent l'isolationnisme accru des États-Unis, le nativisme et le nationalisme de droite. Ses plus récents blocs d'interdiction de voyage les immigrants de six pays à prédominance musulmane, et comprend un gel 120 jours sur les réfugiés syriens en particulier. Et pourtant, comme les Juifs d'Europe de l'entre-deux-guerres, beaucoup de ces réfugiés cherchent à entrer aux États-Unis parce que leurs vies mêmes sont en jeu.

Pour beaucoup d'érudits comme moi, l'approche de «L'Amérique d'abord» de Trump est un rappel de l'entre-deux-guerres; encore une fois, nous voyons le sentiment anti-immigrant et l'antisémitisme aller de pair. Dans le climat actuel, Les musulmans sont aussi des cibles faciles pour une nouvelle génération de nativists, dont craintes sont utilisés pour justifier le refus des réfugiés et des immigrants.

A propos de l'auteur

Ingrid Anderson, chargée de cours, programme de rédaction en arts et sciences, L'Université de Boston

Cet article a été publié initialement le La Conversation. Lis le article original.

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