Puissent tous les êtres jouir du bonheur
et la racine du bonheur.
Puissions-nous être libérés de la souffrance
et la racine de la souffrance.
Puissions-nous ne pas être séparé de
le grand bonheur dénué de souffrance.
Puissions-nous demeurer dans la grande équanimité
libre de la passion, l'agressivité, et les préjugés.
- LE CHANT DE QUATRE LIMITLESS ONES
C'est à nous. Nous pouvons passer notre vie à cultiver nos ressentiments et les envies ou nous pouvons explorer la voie du guerrier - Susciter l'ouverture d'esprit et de courage. La plupart d'entre nous continuerons de renforcer nos habitudes négatives et donc semer les graines de notre propre souffrance. Les pratiques bodhitchitta, cependant, sont des moyens pour nous de semer les graines de bien-être. Particulièrement puissants sont les pratiques d'aspiration des quatre qualités illimitées - la bonté, la compassion, la joie et l'équanimité.
Dans ces pratiques, nous commençons près de chez nous: nous exprimons le souhait que nous et nos proches apprécions le bonheur et soyons exempts de souffrance. Ensuite, nous étendons progressivement cette aspiration à un cercle élargi de relations. Nous commençons juste où nous sommes, où les aspirations se sentent authentiques.
Nous commençons par reconnaître où nous ressentons déjà l'amour, la compassion, la joie et l'équanimité. Nous situons notre expérience actuelle de ces quatre qualités illimitées, aussi limitées soient-elles: dans notre amour de la musique, dans notre empathie pour les enfants, dans la joie que nous éprouvons à entendre de bonnes nouvelles ou dans l'équanimité que nous éprouvons lorsque nous sommes bons. copains. Même si nous pouvons penser que ce que nous expérimentons déjà est trop maigre, néanmoins nous commençons avec cela et le nourrissons. Ça n'a pas besoin d'être grand.
Avoir un aperçu de vos expériences actuelles
Cultiver ces quatre qualités nous donne un aperçu dans notre expérience actuelle. Il nous donne la compréhension de l'état de notre esprit et notre coeur en ce moment. Nous apprenons à connaître l'expérience de l'amour et la compassion, de joie et de sérénité, et aussi de leurs contraires. Nous apprenons comment il se sent lorsque l'un des quatre qualités est coincé et comment il se sent quand il circule librement. Nous n'avons jamais prétendre que nous nous sentons ce que nous faisons pas. La pratique dépend embrassant toute notre expérience. En devenant intime avec la façon dont nous fermons et comment nous ouvrir, nous nous éveillons notre potentiel illimité.
Même si nous commençons cette pratique avec l'aspiration à nous-mêmes ou nos proches pour être libre de la souffrance, il peut se sentir comme si nous ne faisons que mise en bouche des mots. Même ce souhait de compassion pour les plus proches de nous peut se sentir drôle. Mais tant que nous ne sommes pas nous tromper, ce prétendant a le pouvoir de découvrir la bodhitchitta. Même si nous savons exactement ce que nous ressentons, nous faisons les aspirations afin d'aller au-delà ce qui semble désormais possible. Après nous pratiquons pour nous-mêmes et ceux près de nous, nous étirer encore plus loin: nous envoyons bonne volonté envers les personnes neutres dans nos vies et aussi pour les gens que nous n'aimons pas.
Il pourrait être tentant de faire semblant de dire: «Que cette personne qui me rend fou puisse jouir du bonheur et être libre de toute souffrance». Probablement ce que nous ressentons vraiment, c'est la colère. Cette pratique est comme un entraînement qui étend le cœur au-delà de ses capacités actuelles. Nous pouvons nous attendre à rencontrer de la résistance.
Nous découvrons que nous avons nos limites: nous pouvons rester ouverts à certaines personnes, mais nous restons fermés aux autres. Nous voyons à la fois notre clarté et notre confusion. Nous apprenons de première main ce que tous ceux qui ont déjà entrepris sur cette voie ont appris: nous sommes tous un faisceau paradoxal de potentiel riche qui comprend à la fois la névrose et la sagesse.
La pratique d'aspiration est différente de faire des affirmations. Affirmations sont comme vous dites que vous êtes compatissant et courageux afin de cacher le fait que, secrètement, vous vous sentez comme un perdant. En pratiquant les quatre qualités illimitées, nous ne sommes pas essayer de nous convaincre de quoi que ce soit, ni que nous essayons de cacher nos véritables sentiments. Nous exprimons notre volonté d'ouvrir nos cœurs et nous rapprocher de nos craintes. La pratique d'aspiration nous aide à le faire dans les relations de plus en plus difficiles.
Réveiller les quatre qualités
Si nous reconnaissons l'amour, la compassion, la joie et l'équanimité que nous nous sentons maintenant et le nourrir à travers ces pratiques, l'expansion de ces qualités qui se passera par lui-même. L'éveil des quatre qualités fournit la chaleur nécessaire pour une force illimitée à émerger. Ils ont le pouvoir de desserrer les habitudes inutiles et de faire fondre la glace de la dureté de nos fixations et les défenses. Nous ne forçons nous-mêmes pour être bon.
Quand on voit comment le froid ou agressif, nous pouvons être, nous ne sommes pas nous demander de se repentir. Au contraire, ces pratiques d'aspiration de développer notre capacité à rester ferme avec notre expérience, quelle qu'elle soit. De cette façon nous apprenons à connaître la différence entre une fermeture et une ouverture d'esprit, développe peu à peu la conscience de soi et la gentillesse nous avons besoin de faire profiter les autres. Ces pratiques débloquer notre amour et notre compassion, la joie et l'équanimité, puisant dans leur immense potentiel à développer.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Shambhala Publications, Inc. © 2001. www.shambhala.com
Source de l'article
Les endroits qui vous effraient: un guide de l'intrépidité en des temps difficiles
par Pema Chödrön.
Pema Chödrön fournit des outils essentiels pour faire face aux nombreuses difficultés que la vie nous lance, nous apprenant à éveiller notre bonté humaine fondamentale et à nouer des liens profonds avec les autres - à nous accepter et à accepter tout ce qui nous entoure de défauts et d'imperfections. Elle montre la force qui découle du fait de rester en contact avec ce qui se passe dans nos vies en ce moment et nous aide à découvrir comment notre ego nous fait résister à la vie telle qu'elle est. Si nous allons dans des endroits qui nous effraient, suggère Pema, nous pourrions bien trouver la vie sans fin dont nous avons toujours rêvé.
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À propos de l’auteur
Pema Chödrön est une religieuse bouddhiste américaine et l'une des plus éminentes étudiantes de Chogyam Trungpa, le célèbre maître de méditation tibétain. Elle est l'auteur de La sagesse de l'évasion, Commencez où vous êtes et le best-seller When Things Fall Apart. Elle est l'enseignante résidente à Abbaye de Gampo, Cap Breton, Nouvelle-Écosse, le premier monastère tibétain pour les occidentaux. En savoir plus sur https://pemachodronfoundation.org.
Vidéo de Pema Chödrön
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