Autrement dit, le Psaume 23rd est l'une des prières les plus populaires dans le monde occidental. Il arrive aussi d'être l'une des prières les plus puissantes jamais prononcées en dehors de la prière du Seigneur - qui est en partie basée sur ce psaume. Cette belle collection de mots peut être la clé à la reconquête de la puissance spirituelle.

La plupart d'entre nous reconnaître des phrases familières du Psaume 23rd, mais ce que nous n'avons pas souvent apprécié est l'impact des principes contenus dans le Psaume, sans doute parce qu'il ne correspond pas au modèle de ce que nous avons appris une prière devrait être.

Qu'est-ce que la prière? Demander ou avoir?

Nous croyons que prier signifie en demandant à Dieu de faire quelque chose pour nous-mêmes ou quelqu'un d'autre. Psaume 23 est la reconnaissance du fait que tout ce qu'il faut a déjà été fait, l'écrivain du Psaume est simplement affirmer ce fait. Jésus n'a jamais demandé à Dieu de faire quelque chose pour guérir ceux qu'il posa ses mains sur. Même dans le jardin de Gethsémané, Jésus ne demandait pas pour rien, il disait qu'il ferait tout ce qui était dans la volonté de Dieu, même si ce n'était pas la préférence de Jésus.

Quand j'ai appliqué cette réalisation à ma propre condition après mon AVC, j'ai dû me demander: "Est-ce que je prie pour demander à Dieu de me guérir de ce coup ou est-ce que je m'assieds dans l'immobilité et expérimente Dieu?" Gardez à l'esprit que lorsque Jésus a dit: «Cherchez d'abord le royaume, et toutes ces choses vous seront ajoutées», il disait que Dieu connaît déjà nos besoins et y a répondu avant même que nous demandions jamais.

J'ai réalisé que je ne devais plus prier pour ma propre guérison, mais seulement pour me rappeler l'alliance de l'humanité avec Dieu qui est énoncée dans les livres du Lévitique et du Deutéronome dans la Bible hébraïque: "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, et tu Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Après tout, c'est la phrase que Jésus a citée lorsqu'on lui a demandé de faire bouillir les commandements à une seule chose.

Si vous gardez ce commandement d'amour et de compassion qui est essentiel à l'alliance divine, comme il est dit dans Deutéronome 28: 1,8, alors Dieu vous bénira avec des bénédictions: "Vous serez bénis dans la ville et bénis dans la campagne, béni, le la progéniture de ton corps, le rendement de ton sol, le rendement de ton bétail, la jeunesse de ton bétail et l'accroissement de tes troupeaux, ta bénédiction, ton panier et ta cuve à pétrir. Et les Proverbes 3: 6 dit que quand vous reconnaissez Dieu dans toutes vos voies, Il verra que vos chemins sont lisses.

Ces écritures ont été parmi les premières qui m'ont impressionné, plus que 30 il y a des années, le besoin d'être conscient de la Présence de Dieu dans tout, même si vous ne le comprenez pas. Toutes ces pensées ont commencé à me revenir dans les premières semaines qui ont suivi mon AVC. Car, comme disait la célèbre ministre Kathryn Kuhlman, «tout est là». Voici maintenant le texte du Psaume dans une traduction moderne:

Le Seigneur est mon berger. Je ne vais pas manquer. Il me fait reposer dans de verts pâturages. Il me dirige près des eaux paisibles et reposantes. Il rafraîchit et restaure ma vie. Il me conduit dans la voie de la droiture. Oui, si je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains ni redouter aucun mal, car tu es avec moi. Ta houlette et ton bâton me rassurent. Vous préparez une table devant moi, en présence de mon ennemi. Tu oins d'huile ma tête. Ma coupe déborde. Oui, le bonheur seulement, la miséricorde et l'amour indéfectible doit me suivre tous les jours de ma vie. Et grâce à la longueur des jours, je vais habiter dans la maison du Seigneur pour toujours.

Examiner plus en profondeur le Psaume

Si nous examinons le Psaume une phrase à un moment, nous commençons à voir non seulement sa signification universelle, mais aussi la manière dont il fonctionne comme une affirmation de la croyance positive. Cela est implicite dans la langue, qui est tous dans le mode affirmatif. Prenons un peu plus près chacune des phrases dans le Psaume 23rd.

• Le Seigneur est mon berger.

Vous avez sans doute appris à communier avec le divin par la mendicité et de plaider à partir d'une base de l'incertitude. Pourtant, cette prière ne commence pas, "Le Seigneur est mon berger, je pense,» ou «Le Seigneur est mon berger, mais seulement parfois." Il commence par une connaissance absolue grâce à l'expérience que le principe divin sera toujours nous guider à travers toutes les situations sans échec. Que ce soit ou non le roi David a écrit ce psaume, que la tradition veut, son auteur a certainement eu la conviction que la direction divine est toujours présente.

• Je ne vais pas manquer.

Le maître zen Rinzai, qui vivait en Chine au IXe siècle, tiendrait un doigt sur ses élèves et demandez, "Qu'est-ce, en ce moment, fait défaut?" Peut-être son plus grand interprète, le 18th siècle japonais maître zen Hakuin, a écrit, «A ce moment, plus besoin de ce que nous recherchons?" Il a également écrit,

"Je vous le dis il n'y a pas de Bouddha, ni de Dharma, rien à la pratique, rien à prouver. Tout ce que cherchez-vous donc dans les routes et les chemins? Aveugles! Vous mettez une tête au-dessus de celui que vous avez déjà. Qu'est-ce que vous vous manquent? "

Comme ce génie ardent Zen implicite, nous sommes constamment absorbé - obsédés même - avec ce qui manque à nos vies. Il pourrait être de l'argent, un endroit pour vivre, le partenaire idéal, un physique fantastique, ou un avenir sûr. Demandez-vous ce que vous pensez que vous êtes en manque en ce moment: Est-il la santé? La prospérité? Le bon choix de carrière? Si vous priez authentique et vivant dans l'instant, vous n'êtes pas faillir en rien. Mais si vous sentez que vous êtes en manque, vous êtes probablement soit vivre dans le passé ou se projetant dans l'avenir. En se soucier de ce qui n'est pas le cas dans le moment présent, vous déclarez votre manque de confiance que le Divin vous mène exactement où vous devez aller. Que vous attribuer de telles orientations à Dieu, Atman, Bouddha, la nature, l'Univers, le Divin à l'intérieur, ou tout simplement à l'être, une fois que vous rendre à Sa puissance, vous saurez avec certitude que vous n'avez rien à craindre, ni maintenant ni jamais.

• Il me fait reposer dans de verts pâturages.

Dans notre culture, le vert est la couleur de l'argent, qui n'est probablement pas un accident, pour que la couleur est souvent symbolique de l'abondance et la santé. Le Psaume affirme clairement que Dieu désire que je vis dans l'abondance. Dieu ne me demandez pas d'avoir l'abondance; Il insiste sur ce point. Nous pouvons faire de notre mieux pour faire échouer ses plans en sabotant nos meilleurs intérêts, l'engagement dans la pensée défaitiste; embrassant notre faible estime de soi; nous distraire avec des médicaments, l'alcool, de vie sauvage, ou la télévision sans fin, ou en ignorant la voix de notre intuition que nous amènerait en spirituel et bien-être matériel, mais cela ne change rien au fait de l'intention positive de Dieu pour nous.

• Il me dirige près des eaux paisibles et reposantes.

L'eau a aussi une histoire symbolique dans la plupart des traditions spirituelles. Par exemple, à partir du Déluge et de la noyade du Pharaon dans la mer Rouge au baptême de Jésus dans le Jourdain, l'eau a été intimement liés aux religions juive et chrétienne. De la même façon, le Coran parle à plusieurs reprises de Paradise comme un lieu de «jardins avec des ruisseaux d'eau courante où [le bien] se conformera à jamais» (3: 136), et le Bouddha visé à atteindre l'illumination que de traverser la rivière pour "l' loin le rivage. " Ces mots forts ne doivent pas être surprenant, pour la plupart de ces civilisations a tenu l'eau comme un don miraculeux de Dieu qui peut faire la différence entre la vie et la mort.

"Encore et les eaux du repos» se distinguent des eaux de crue destructrice, et ils reflètent l'état de paix intérieure et la tranquillité que la prière authentique exige de sorte que vous pouvez entendre la voix de Dieu.

• Il rafraîchit et restaure ma vie.

En restant ouvert à la voix de Dieu, qui peut venir à vous sous la forme d'intuitions, de l'intuition, des rêves, ou rencontres fortuites, votre vie sera animée au centre de votre être. L'énergie divine sous la forme de qi (les mots chinois et le sanscrit pour «énergie vitale» ou «force de vie") se jette dans nos systèmes en permanence si nous sommes à l'écoute et nous rendre à sa disposition. Cette énergie revitalise nos corps et nos chakras, qui sont les centres d'énergie psychospirituel qui régissent nos activités physiques, mentales et émotionnelles.

• Il me conduit dans la voie de la droiture.

Le Noble Octuple Sentier du Bouddha comprend: (1) vues justes; (2) l'intention droite; (3) la parole juste; (4) d'action droite; (5) des moyens de subsistance droite; (6) effort droite; (7) mindfulness droit et la concentration juste (8). L'idée est que si vous obtenez tous les domaines de votre droit de vie, alors vous serez en harmonie et en harmonie. Vous n'avez pas besoin d'être bouddhiste pour comprendre la valeur de se concentrer consciemment sur cette séquence de «droits» (bien que les bouddhistes ne ont une compréhension très précise de ce que chacun d'eux implique). Une bonne compréhension de la nature de la vie vous amène à avoir l'intention droite, qui est une bienveillance sereine caractérisé par une aversion pour nuire à autrui. Si votre intention est de causer aucun dommage, alors vous allez utiliser la parole juste - c'est-à-vous de s'abstenir de mentir, calomnier, de ragots, et autres abus de vos facultés verbales qui sont blessants pour les autres. Par conséquent, vous éviter les actions illicites ainsi, comme assassiner, voler et la méconduite sexuelle. Vous aurez également de gagner sa vie qui n'a pas de mal à personne, tout en effectuant un service nécessaire. Une telle vie droite serait difficile à maintenir sans un exercice approprié de l'effort, une discipline pour briser l'emprise de l'habitude. Mindfulness et la concentration sont deux manifestations de pratique de la méditation qui aident à faciliter toutes les formes de vie droite.

• Oui, bien que je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je craindrai et ne craindrai aucun mal, car vous êtes avec moi.

La mort est une illusion, et pourtant nous avons tous peur de lui. Jésus a dit, «Ne pas résister au mal." Depuis, nous avons tendance à voir la mort comme un mal, il aurait pu dire, «Ne pas résister à la mort." Chaque fois que vous êtes confronté à une situation douloureuse, vous avez trois options: (1) Vous pouvez y résister, ce qui signifie que vous serez en conflit, et donc se poursuivre dans la douleur; (2), vous pouvez essayer de changer la situation, ce qui peut signifier agir sur lui-même, directement ou de s'en retirer -? si la situation est un travail que vous détestez ou une relation qui ne vous répondre, ou (3) si vous ne pouvez pas changer ou de quitter la situation, vous pouvez l'accepter tel qu'il est. Acceptation ou remise ne veut pas dire en reconnaissant que dans une situation donnée est juste ou bon, mais signifie simplement qu'il est ce qu'il est en ce moment. De ce point de vue, la marche à travers la sombre ravin ne peut pas vous intimider, car c'est l'un avec la même divine réalité c'est l'intérieur de vous.

• Ta houlette et ton bâton me rassurent.

Le personnel et la houlette du berger ont servi en tant que symboles de pouvoir et d'autorité au moins aussi loin que l'époque égyptienne. Cette référence n'est pas à l'autorité du pouvoir autocratique, mais plutôt à un sentiment de maîtrise. Nous disons que les athlètes regarder l'aise pour faire un grand jeu, car ils ont l'autorité qui vient de compétence et la confiance en soi. En d'autres termes, ils font cela semble facile. De la même manière, quand Jésus commença son ministère, l'Évangile de Marc dit: «Les gens étaient stupéfaits de son enseignement, car il les enseignait comme ayant autorité, non pas comme les docteurs de la loi."

Ici, l'écrivain du Psaume est puisant de la force de l'autorité du Divin. Le verbe latin confortare les moyens de renforcer considérablement - la racine est fortis, la force - et que la force est à la base de véritable confort.

• Tu prépares une table devant moi en présence de mon ennemi.

Votre ennemi ne doit pas être une autre personne - il peut être la maladie, la peur du changement, ou d'une attitude de manque. Mais même au milieu de vos craintes, il ya une table juste en face de vous qui est débordant avec les joies et l'abondance de la vie. Tout ce que vous devez faire est de changer votre cadre de référence et se concentrer sur la profusion de possibilités qui vous entoure.

• Tu oins ma tête d'huile; Ma coupe coule.

Le pétrole a été utilisé dans l'Antiquité aux rois oindre, et a été pris par de nombreuses traditions spirituelles comme un symbole de l'Esprit divin qui nous habite, ce qui provoque nos vies à déborder de joie.

• Sûrement que la bonté, la miséricorde et l'amour indéfectible me suivront tous les jours de ma vie,
  Et pendant toute la durée des jours j'habiterai dans la maison du Seigneur pour toujours.

Cette prière est de vivre dans la conscience du Divin. C'est sur les principes de la bénédiction et le décret, qui est le terme technique pour amener, par le biais de votre communion avec le Divin, quelque chose que vous voulez manifester. Psaume 23 n'est pas sur la foi, ou même sur la croyance, parce que la foi et la croyance peuvent parfois être imprégnée de doute. Quand vous savez que quelque chose dans votre cœur, vous ne laissez pas de place au doute.

Psaume 23 dit combien il est important de prendre conscience de notre nature divine. Une fois que nous faisons, nous pouvons affirmer ces vérités comme réel parce que nous avons fait l'expérience: Ils font partie de notre héritage, qui coule vers nous en vertu d'avoir suivi l'alliance que Dieu a donné à l'humanité remontant à Noé, Abraham, et Moïse.

Dans son livre Le Code de JésusJohn Randolph Price déchiffre ce code: "Je suis comme Jésus". C'est tout ce que nous devons savoir.

Le chemin spirituel ne se préoccupe pas de faire quoi que ce soit - son objectif principal est de prendre conscience que nous sommes de l'Esprit, ce qui signifie que nous sommes divins. "L'être de Dieu est mon être", a déclaré Meister Eckhart. "Où que je sois, il y a Dieu." Cette réalisation ouvre le royaume intérieur pour que les dons et le fruit de l'Esprit jaillissent de nous.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
www.hayhouse.com. © 2002.

Source de l'article:

Récupérer votre pouvoir spirituel
par Ron Roth, Ph.D.

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À propos de l’auteur

Ron Roth, Ph.D., était un enseignant de renommée internationale, un guérisseur spirituel et un mystique des temps modernes. Il est l'auteur de plusieurs livres, Y compris le best-seller Le chemin de la guérison de la prièreEt la cassette audio Prières de guérison. Il a servi dans le sacerdoce catholique romain pendant plus de 25 années et est le fondateur des instituts de vie de célébration au Pérou, Illinois. Ron est décédé le juin 1, 2009. Vous pouvez en apprendre plus sur Ron et ses œuvres sur son site web: www.ronroth.com

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