Le Rainbow: Symbole des Sept Chemins à Dieu

Le Rainbow: Symbole des Sept Chemins à Dieu

L'arc-en-ciel a longtemps été un symbole d'espoir, alors que la lumière blanche traverse des prismes de gouttes de pluie et que sept couleurs distinctes sont révélées. Je pense à l'arc-en-ciel comme une métaphore des sept chemins vers Dieu, qui font également partie de ce qui semble être un tout indivisible, chacun reflétant un aspect de la conscience divine.

Le pot d'or à la fin de l'arc-en-ciel est notre relation à Dieu; le bonheur, la gratitude et la connaissance que nous avons reçu des cadeaux uniques avec lesquels servir.

Le nombre sept dans les anciennes traditions

Le nombre sept a des propriétés particulières dans la plupart des anciennes traditions. L'historien des religions Rosemarie Schimmel (Le mystère des nombres) Des documents de nombreuses références à la numéro sept dans les deux mondes naturels et surnaturels des: sept mers et sept cieux, sept planètes du système solaire, sept jours de la semaine, et sept notes à l'échelle musicale. Création a été façonné en sept jours, y compris le jour du sabbat, ou jour de repos. Sept étapes conduit au temple de Salomon, qui a été construit en sept ans. Les Proverbes vanter les Sept Piliers de la Sagesse, et tout au long de l'Ancien Testament, sept se reproduit comme un certain nombre de puissance.

Dans le Nouveau Testament, Jésus prescrit que nous pardonnons aussi à 70 fois 7. Dans le Livre de l'Apocalypse, le Christ a tenu sept étoiles dans sa main, sept sceaux sont ouverts, des lettres sont envoyées aux sept églises, sept trompettes annoncent le Jour du Jugement, et sept anges sept coupes à verser de tribulation. Il ya sept sacrements, sept péchés capitaux, et sept charismes, des dons de l'esprit.

Il ya sept branches à l'Arbre de Vie kabbalistique, le judaïsme. Le soufisme, l'aspect mystique de l'Islam, affirme que l'esprit de Dieu se déploie dans l'intelligence humaine dans un processus en sept étapes. Le Bouddha a cherché l'illumination pendant sept ans et encerclé l'arbre Bodhi sept fois avant de s'installer au-dessous de sa méditation finale avant l'illumination.

L'hindouisme est également basé sur un système de sept, y compris une compréhension médicale / philosophique de l'énergie force de vie, ou prana, qui alimente le corps humain. Prana circule dans nadis, semblables aux méridiens d'acupuncture, qui se jettent dans sept roues de chakras d'énergie dites.

Dans la tradition de la roue de médecine amérindienne, il ya sept directions sacrées. Sous nos pieds la Terre est la Mère ou la grand-mère. Au-dessus de nous, c'est le Ciel-Père ou Grand-père, la direction de Wakan Tanka, le Grand Mystère Sacré. A l'Est se trouve la puissance du soleil levant. Pour le Sud se trouve l'abondance et la créativité. Pour l'Occident réside transformation. Pour le Nord se trouve la sagesse. La direction septième, où toutes les énergies se rassemblent, se trouve dans notre cœur.

Dans ce livre, nous examinerons comment les sept directions et les sept chakras révèlent sept chemins vers Dieu. Bien que nous allons discuter de ces chemins dans une séquence qui peut sembler linéaire, un chemin d'accès n'est pas plus «avancé» que l'autre. Ils sont tout simplement des expressions différentes, les rayons distincts de l'énergie que chacun de nous incarner.

Chemin One: The Mystic Tous les jours

Chemin L'un correspond à la couleur rouge, le sang de l'utérus de notre mère physique, et de l'utérus de feu au cœur de la Terre-mère qui nous nourrit tous. Dans la tradition de la roue de médecine, il représente la Terre, la direction vers le bas. Dans la langue de yoga, un chemin d'accès découle du chakra racine, le lieu où l'énergie vitale est gondolé comme un serpent, en attendant de se dérouler le processus créatif de la vie.

Chemin One est centré sur la terre, la maison-centrée. C'est le domaine de ce que j'appelle le mystique quotidienne, qui voit le Créateur dans chaque buisson et des arbres, dans les dons de nourriture et d'abris, de nourrir et de la satisfaction des besoins de la vie quotidienne. Il est le chemin de la reconnaissance et de gardiennage de la terre et toutes ses créatures.

Le mystique Chemin-One incarne une relation de confiance, puissant, centré sur la terre comme celle de la spiritualité populaire des Premières nations, y compris les Amérindiens. Leurs tribus avaient un fort sentiment d'appartenance et une histoire ancrée dans une zone géographique particulière. En harmonie avec le monde physique qui les entoure, ils aperçurent l'interdépendance de toutes choses, la nature circulaire de l'univers, et la justesse de la naissance et la mort dans le schéma global de la création.

Chemin Deux: la générosité d'esprit

Chemin Deux suit le Sud direction sur la roue de la médecine, la saison estivale de l'augmentation et l'abondance que la terre porte des fruits. Cette énergie saisonnière est liée à l'énergie personnelle de la deuxième chakra: la sexualité et la naissance. Yoga sciences concerne le chakra créatif deuxième des cellules de Leydig qui se produisent à la fois dans les ovaires et les testicules. Ces cellules synthétisent la testostérone et de médiation de notre capacité à tailler le territoire pour nous-mêmes, un créneau dans lequel nous allons présenter l'abondance de notre âme, offrant à nos cadeaux dans le monde.

Dans ce chemin de la créativité et l'abondance, les aspects masculins et féminins rejoindre. Notre aspect masculin fournit l'espace dans lequel notre aspect féminin devient l'utérus de la créativité. Dans la tradition hindoue, c'est ce qu'on appelle le tantra yoga, le mariage sacré entre mâle et femelle. Les huit livres que j'ai rédigés, le programme corps / esprit j'ai aidé à concevoir, et les étudiants que j'ai servi de mentor sont les fruits de la combinaison de mes aspects masculins et féminins. Offrir à ces cadeaux dans le monde, c'est la joie pure, et l'énergie qui me revient de ceux qui les reçoivent maintient la créativité un flot ininterrompu. La clé de la route deux, c'est la générosité de l'esprit - être assez sûr de nous-mêmes que nous pouvons recevoir de Dieu et donner aux autres d'une manière qui encourage à la fois de nous enfanter notre créativité.

Chemin Trois: La Passion de Servir

Le Rainbow: Symbole des Sept Chemins à Dieu

La troisième voie suit la direction Est sur la roue de la médecine, la saison du printemps, lorsque les rendements force de vie après l'hiver. Dans la science du yoga, cette énergie est saisonnière personnellement porté au sein de notre plexus solaire ou le centre des surrénales. Est est la direction du soleil levant, le jour nouveau qui apporte l'énergie et le pouvoir de rêver d'un monde nouveau en être. De même, le troisième chakra est le moteur de l'action, le four de la passion et l'émotion dont le feu des combustibles de nos rêves et nous donne l'endurance nécessaire pour les remplir. Pensez prophètes bibliques tels que Elie ardente, fougueuse martyrs tels que Jeanne d'Arc, ou orateurs modernes et visionnaires tels que Martin Luther King. Ces personnes charismatiques émanent une sorte de "feu dans le ventre», une passion indéniable que peut soit rendre les gens s'asseoir et de prendre avis ou à l'abri.

La question fondamentale pour le chemin Trois-mystiques est la suivante: «Qui dois-je servir?" Si nous nous servir, à l'exclusion des autres, comme le font les dictateurs et les fanatiques avides de pouvoir comme Hitler, nous tombons en péril spirituel et sont susceptibles d'ajouter le chaos, plutôt que la créativité, à l'univers. Si nous servons dans le monde, nous utilisons notre potentiel en tant que co-créateurs avec Dieu. Chemin Trois est ce que le yoga hindous karma appel, le chemin vers Dieu - Union par le service.

Chemin Quatre: La Voie du Cœur

Le quatrième chemin suit la direction septième de la roue de la médecine: l'intérieur, et le quatrième chakra, le centre du cœur ou du thymus. Le Chemin Quatre mystique peut vraiment dire: «J'aime le Seigneur mon Dieu de tout mon cœur, âme et esprit, et j'aime mon prochain comme moi-même." Les Hindous appellent cette voie bhakti yoga, la voie de la dévotion. On peut être consacrée à un aspect personnel de Dieu tel que Krishna, Jésus, Bouddha, ou de la Mère Marie - ou à la prise de conscience que, lorsque nous voyons avec les yeux du cœur, nous pouvons adorer Dieu dans chaque personne.

La recherche de yoga corrélation le chakra du cœur avec le plexus cardiaque et le thymus. Le thymus est un organe du système immunitaire, et les cellules qui se développent en son sein sont appelés cellules T. Le travail du système immunitaire est de dire de soi du non-soi. Il est un organe frontière. Dans la pensée orientale, le thymus régule la frontière entre terre et ciel. Le chakra du cœur est le point médian entre les trois inférieurs et trois roues d'énergie plus élevés. Il est représenté dans l'iconographie hindoue par l'étoile à six branches, qui dans le judaïsme est l'étoile de David, ou sceau de Salomon. Il symbolise le rayon à la baisse de l'énergie de Dieu, qui se réunit le rayon vers le haut de l'énergie humaine. Le chakra du cœur est donc considérée comme le point de rencontre de la terre et le ciel, le karma et la grâce. Chemin-Quatre mystiques tels que Mère Teresa apporter le paradis sur terre par l'amour.

Chemin Cinq: Ta Volonté, non la mienne, Fait

La cinquième voie suit la direction du Nord sur la roue de la médecine, la saison d'hiver dans lequel les histoires sont racontées et nous réfléchissons à l'ordre naturel de l'univers et notre place en son sein. Cette énergie impersonnelle de l'ordre se traduit personnellement dans le cinquième chakra, le centre de la gorge ou de la thyroïde qui représente la discipline, la volonté et la responsabilité. Dans la philosophie hindoue, c'est le chemin du raja yoga Dieu - Union en suivant les disciplines moraux spécifiques qui préservent la communauté, la vie l'honneur, et conduire à la croissance personnelle. Pour le Juif pratiquant, cela signifie la réalisation de la lettre de la loi tel que prescrit dans la Torah et le Talmud, avec tout son cœur et l'esprit.

Les Dix Commandements, comme les préceptes bouddhistes pour la vie et le système hindou du raja yoga, de fournir un modèle pour l'utilisation de notre volonté humaine pour vivre en accord avec la volonté divine. Ceux qui prennent commandements tels à la lutte cœur des dilemmes moraux: la guerre est toujours juste, car il viole le commandement de tuer? L'avortement est un péché, et est-il moins d'un péché de bombarder une clinique d'avortement à l'arrêter?

Beaucoup Chemin-Cinq mystiques marcher sur une ligne étroite entre l'obéissance à Dieu et de fanatisme aveugle. Comme saint Paul, ils peuvent être dangereux lorsqu'ils font leurs propre volonté, mais inspiré et inspirant où la volonté de Dieu. La ligne de fond pour Chemin Cinq mystiques est de savoir si leurs actes sont bons et compatissants - non dans l'abstrait, mais dans le moment particulier - et pour la personne en particulier avec qui ils interagissent.

Chemin Six: La contemplation et la transformation

La sixième voie suit la direction Ouest sur la roue de médecine, la saison d'automne lorsque les retire de l'énergie force de vie et de la nature s'endort. La demeure du soleil couchant, à l'ouest est la direction de la mort du Moi qui fait place à la renaissance dans l'esprit. Ceci est souvent accompli en subissant une nuit obscure de l'âme, comme le Bouddha, lorsque notre ancienne vie est laissé pour compte et nous entrons dans une période d'errance ou de la recherche avant que le soleil de la hausse des Lumières.

Lorsque nous nous éveillons à notre nouvelle vie, nous voyons les choses non pas par nos yeux physiques, mais à travers l'œil de sagesse. Comme Jésus a dit, «Ton oeil est la lampe de ton corps, quand ton œil est sain, ton corps tout entier est plein de lumière, mais quand il n'est pas sain, ton corps est plein de ténèbres." '

Yoga sciences concerne le sixième chakra de la glande pinéale, un œil vestigial troisième complète avec les récepteurs de lumière, dont le philosophe français René Descartes appelle le "siège de l'âme." Il a longtemps été liée à l'intuition supérieure, «la médecine», ou des rêves et des visions d'enseignement.

La nuit obscure de la transformation appelle la question: "Qui suis-je Suis-je seulement ce corps, ou je suis quelque chose de plus?" Pour répondre à cette question, le mystique Chemin-Six est appelée à une profonde méditation et la contemplation. Ces pratiques aident à sa pour faire la pièce jointe de l'ego à louer et de blâmer, de la tragédie et le triomphe. Grâce à eux, elle développe le contentement, l'équanimité et la compassion de celui qui a communié avec Dieu et connaît la beauté de la vie, au-delà des apparences de la souffrance et à la limitation. Dans le système hindou, le chemin de Six correspond à jnana yoga, le chemin de la connaissance.

Chemin Sept: Le Chemin de la Foi

Le chemin suit la direction septième dessus de la roue de médecine, ce qui représente l'action de Wakan Tanka, le Grand sacré, ou le Grand Esprit, comme il est souvent traduit. Dans la science du yoga, il est en corrélation avec le septième chakra, ou de la couronne, où l'énergie vitale pénètre dans le corps et Dieu se manifeste dans la forme physique.

Notre foi est un déterminant important de l'ouverture à l'Esprit. La nature de notre foi se développe et change tout au long du cycle de vie, à travers les nuits sombres de l'âme lorsque nous sommes mis au défi de transformer, et à travers le travail que nous faisons sur les différents chemins spirituels. Finalement, nous avons la foi de reconnaître que la grâce est un paradoxe; apparemment merveilleux événements peut freiner notre croissance, tandis que les événements dévastateurs peuvent la stimuler. Nous avons ensuite recevoir le plus élevé grâce de non-attachement.

Si nous suivons notre chemin spirituel et de faire la guérison psychologique requis le long du chemin, nous avons mis la scène pour Dieu Union. Mais nous ne pourrons jamais y arriver à travers des œuvres, pour finalement, Dieu-Union est une grâce, le don immérité d'un parent généreux à son enfant. Que ce soit se produit alors que nous sommes dans ce corps ou lorsque nous avons été régénérés à l'esprit du monde n'est pas important, ni au sein de notre contrôle. Et puisque l'état de l'union est parfois au-delà de la capacité de nos perceptions, de son vrai mesure est dans la bonté, la créativité, la charité et la compassion qui sont les fruits de l'Esprit manifestée dans notre vie.

Votre chemin de primaire et secondaire

Nous sommes chaque groupe de travail avec l'énergie de tous les sept directions, tous les sept chakras, mais dans mon expérience de chacun de nous a un primaire et un secondaire, ou de soutenir, chemin sur lequel nous nous concentrons la plupart de nos énergies. Notre chemin principal est celui par lequel notre contribution majeure au monde ne sera effectué. Il nous vient naturellement. Par exemple, le chemin de Deux - la créativité et de l'abondance - représente mon travail dans le monde. Ma plus grande joie est d'écrire et d'enseigner et d'aider les autres à reconnaître et utiliser leurs dons. J'adore étudier - que d'un doctorat, trois bourses postdoctorales à la Harvard Medical School, écrit huit livres, et d'être un apprenant à vie - démontrer. Ce sont des talents naturels nécessaires pour accomplir mon but d'âme. Bien que j'ai eu à les développer, la matière première était déjà là.

Mon chemin secondaire se rapporte à la direction septième, l'intérieur, ou le chakra du cœur. Notre chemin secondaire spirituelle est souvent basée sur une plaie dont la cicatrisation sera de développer des qualités dont nous avons besoin à l'appui de notre but principal. Toute ma vie, je pourrais facilement donner de l'amour, mais pour des raisons découlant de mon enfance, se sentait indigne de le recevoir. Alors l'amour que j'ai donné était d'un type limitée, calculée pour obtenir que les gens m'aiment. J'ai eu du mal de donner aux gens une rétroaction honnête sur les comportements qui me font mal, de peur qu'ils seraient en colère contre moi. J'ai aussi dû apprendre que de donner aux gens tout ce qu'ils veulent peut les affaiblir, plutôt que de les aider à faire part de leurs dons. Dans le but pour moi d'utiliser mes dons en tant que professeur Chemin-Deux, j'ai dû apprendre sur l'amour, un processus qui continue à se dérouler.

En plus de nos chemins primaires et secondaires, on apprend aussi à utiliser les énergies des autres chemins où ils sont nécessaires pour accomplir notre but. Avec le temps, vous reconnaîtrez comment travailler avec les différents chemins peuvent vous aider à développer les compétences et les attitudes qui peuvent ne pas être innée, et dont vous aurez besoin à des moments différents dans votre vie et de travail.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Hay House Inc. © 1997. http://www.hayhouse.com

Source de l'article

Chemins 7 à Dieu: Les voies de la mystique
par Joan Borysenko, Ph.D.

Chemins 7 à Dieu par Joan Borysenko, Ph.D.Un extrait du livre: "Tout comme de nombreuses rivières mènent à la mer, il y a de nombreux chemins vers Dieu. Chacun des sept centres énergétiques primaires du corps humain, les chakras, correspond à un chemin spécifique." Dans ce livre, ces chemins sont complétés par des exercices spirituels, donnant au lecteur une idée de la direction la plus fructueuse de leur voyage.

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A propos de l'auteur

Joan Borysenko, Ph.D.Joan Borysenko, Ph.D., a été décrit comme un scientifique respecté, thérapeute doué, et éhontée mystique. Formé à Harvard Medical School, où elle était un instructeur en médecine jusqu'au 1988, elle est un pionnier dans l'esprit / la médecine du corps, la santé des femmes, et l'auteur de plusieurs livres, Y compris le best-seller Mêlez le corps, l'esprit réparateur; Le pouvoir de l'esprit pour guérir; La paix intérieure pour les personnes occupéesEt Une femme Livre de la Vie.

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