La croyance que les démons ont des relations sexuelles avec des humains est profondément ancrée dans les traditions chrétiennes et juives

La croyance que les démons ont des relations sexuelles avec des humains est profondément ancrée dans les traditions chrétiennes et juives Incubus, un démon masculin, s'attaquerait aux femmes endormies dans les contes mythologiques. Walker, Charles: l'encyclopédie de la connaissance secrète

Médecin et pasteur de Houston Stella Immanuel - décrit comme «spectaculaire»Par Donald Trump pour elle promotion des allégations non fondées sur l'hydroxychloroquine, un médicament antipaludique, comme un «remède» contre le COVID-19 - a un autre, très peu conventionnel vues.

En plus de croire que les scientifiques travaillent sur un vaccin pour rendre les gens moins religieux et que le gouvernement américain est dirigé par des créatures reptiliennes, Immanuel, le chef d'un ministère chrétien a appelé Ministères de la puissance du feu, croit également les relations sexuelles avec des démons provoquent des fausses couches, l'impuissance, des kystes et l'endométriose, entre autres maladies.

Cela l'a ouverte à beaucoup ridiculiser. Mais, en tant que érudit du christianisme primitif, Je suis conscient que la croyance que les démons - ou les anges déchus - ont régulièrement des relations sexuelles avec des humains est profondément ancrée dans les traditions juive et chrétienne.

Sexe démoniaque

Le premier récit du sexe démoniaque dans les traditions juives et chrétiennes provient du livre de la Genèse, qui détaille les origines du monde et les débuts de l'histoire de l'humanité. La Genèse dit qu'avant le déluge de Noé, anges déchus accouplés avec des femmes pour produire une race de géants.

La brève mention des anges se reproduisant avec des femmes humaines contient peu de détails. Il a été laissé aux écrivains ultérieurs de combler les lacunes.

Au troisième siècle avant JC, le «Livre des veilleurs», Une vision apocalyptique écrite au nom d'un mystérieux personnage nommé Enoch mentionné dans Genesis, développé sur cette histoire intrigante. Dans cette version, les anges, ou «Watchers», ont non seulement des relations sexuelles avec des femmes et des géants de la naissance, mais enseignent également la magie aux humains, les arts du luxe et la connaissance de l'astrologie. Cette connaissance est communément associée dans le monde antique à l'avancement de la civilisation humaine.

Le «Livre des veilleurs» suggère que les anges déchus sont la source de la civilisation humaine. En tant qu'érudit Annette Yoshiko Reed a montré, le «Livre des veilleurs» a eu une longue vie au sein des communautés juives et chrétiennes primitives jusqu'au moyen âge. Ses descriptions des anges déchus étaient très influentes.


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L'histoire est citée dans le épître canonique de Jude. Jude cite le «Livre des veilleurs» dans une attaque contre des opposants présumés qu'il associe à la connaissance démoniaque.

Chrétiens au IIe siècle après JC, comme le théologien influent Tertullien de Carthage, a traité le texte comme une Écriture, bien qu'il ne soit considéré comme l'Écriture maintenant que par certaines communautés chrétiennes orthodoxes.

Tertullian raconte l'histoire des Watchers et de leurs arts démoniaques comme un moyen de décourager les femmes chrétiennes de porter des bijoux, du maquillage ou des vêtements coûteux. S'habiller autrement que de simples vêtements, pour Tertullien, signifie que l'on est sous l'influence de démons.

Les chrétiens aiment Tertullien est venu voir des démons derrière presque tous les aspects de la culture et de la religion anciennes.

De nombreux chrétiens justifiée s'abstenant des aspects quotidiens de la vie romaine antique, de la consommation de viande au maquillage et aux bijoux, en faisant valoir que de telles pratiques étaient démoniaques.

Fascination chrétienne pour les démons ayant des relations sexuelles avec des humains développé de manière significative dans le monde médiéval. Historien Eleanor Janega, a récemment montré que c'était à l'époque médiévale que les croyances sur le sexe nocturne des démons - celles que reprenait Emmanuel aujourd'hui - sont devenues courantes.

Par exemple, le magicien légendaire Merlin, des contes du roi Arthur, aurait été engendré par un incubus, un démon mâle.

Délivrance démoniaque

Aussi longtemps que les chrétiens se sont inquiétés des démons, ils ont également réfléchi à la manière de se protéger d'eux.

La première biographie de Jésus, l'Évangile de Marc, écrite vers 70 après JC, présente Jésus comme un prédicateur charismatique qui guérit les gens et chasse les démons. Dans l'un des premières scènes de l'Évangile, Jésus jette un esprit impur hors d'un homme dans la synagogue de Capharnaüm.

Dans l'une de ses lettres aux Corinthiens, l'apôtre Paul a soutenu que les femmes pouvaient se protéger contre le viol par des démons portant des voiles sur la tête.

Les chrétiens se sont également tournés vers les anciennes traditions de la magie et des objets magiques, tels que amulettes, pour aider à conjurer les dangers spirituels.

Évangélisme et pentecôtisme

Dans le sillage des Lumières, les chrétiens européens se sont profondément mêlés débats sur les miracles, y compris ceux liés à l'existence et à chasser les démons.

Pour beaucoup, l'émergence de la science moderne remet en question ces croyances. À la fin du 19e siècle, les chrétiens qui cherchaient à conserver leur croyance aux démons et aux miracles ont trouvé refuge dans deux développements distincts mais interconnectés.

Une grande partie des évangéliques américains s'est tournée vers une nouvelle théorie appelée «dispensationalisme»Pour les aider à comprendre comment lire la Bible. Les théologiens dispensationalistes ont soutenu que la Bible était un livre codé par Dieu avec un plan pour l'histoire humaine, passée, présente et future.

Dans cette théorie, l'histoire humaine était divisée en différentes périodes de temps, des «dispensations», au cours desquelles Dieu agissait de manière particulière. Les miracles ont été assignés à des dispensations antérieures et ne reviendraient que comme des signes de la fin du monde.

Pour les dispensationalistes, la Bible a prophétisé que la fin du monde était proche. Ils ont fait valoir que la fin se produirait grâce au travail des forces démoniaques opérant à travers les institutions humaines. Par conséquent, dispensationalistes sont souvent assez méfiants et enclins à la pensée conspiratrice. Par exemple, de nombreux croyez que les Nations Unies font partie d'un complot visant à créer un gouvernement mondial unique dirigé par le prochain Antéchrist.

Une telle méfiance aide à expliquer pourquoi des chrétiens comme Emmanuel pourraient croire que les créatures reptiliennes travaillent dans le gouvernement américain ou que les médecins travaillent à créer un vaccin qui rend les gens moins religieux.

La croyance que les démons ont des relations sexuelles avec des humains est profondément ancrée dans les traditions chrétiennes et juives Le pentacostalisme est le mouvement à croissance rapide en Afrique. Cette image montre des fidèles au Nigéria. PIUS UTOMI EKPEI / AFP via Getty Images

Pendant ce temps, la fin du XIXe siècle a également vu l'émergence du mouvement pentecôtiste, le segment à la croissance la plus rapide du christianisme mondial. Le pentecôtisme a présenté un intérêt renouvelé pour l'œuvre du Saint-Esprit et sa manifestation dans de nouveaux signes et merveilles, des guérisons miraculeuses au discours extatique.

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Comme érudit André Gagné des écrit, Emmanuel a des liens profonds avec un important réseau pentecôtiste au Nigeria - Ministères de la Montagne du Feu ou MFM fondée en 1989 à Lagos par Daniel Kolawole Olukoya, un généticien devenu prédicateur populaire. L'église d'Olukoya est devenue un réseau transnational, avec des ramifications aux États-Unis et en Europe.

Comme beaucoup de pentecôtistes dans le Sud global, les Ministères de la Montagne du Feu croient que les forces spirituelles peuvent être la cause de nombreuses afflictions différentes, comprenant divorce et pauvreté.

Christianisme de délivrance

Pour les chrétiens comme Emmanuel, les esprits représentent une menace pour les humains, à la fois spirituellement et physiquement.

Dans son livre récent "Sauver le sexe, "Spécialiste de la religion Amy DeRogatis montre comment les croyances sur la «guerre spirituelle» sont devenues de plus en plus courantes parmi les chrétiens au milieu du siècle dernier.

Ces chrétiens affirmaient avoir les connaissances et les compétences nécessaires pour «délivrer» les humains des liens de possession démoniaque, qui peuvent inclure démons logés dans l'ADN. Pour ces chrétiens, la guerre spirituelle était une bataille contre un dangereux ensemble d'ennemis démoniaques qui attaquaient le corps autant que l'âme.

La croyance que les démons ont des relations sexuelles avec des humains n'est donc pas une aberration dans l'histoire du christianisme.

Il pourrait être tentant de voir le soutien d'Emmanuel aux théories du complot comme distinct de ses affirmations selon lesquelles les démons causent des maladies gynécologiques.

Cependant, comme les démons ont également été associés à l'influence de la culture et de la politique, il n'est pas surprenant que ceux qui croient en eux se méfient du gouvernement, des écoles et d'autres choses que les non-croyants pourraient considérer comme du bon sens.La Conversation

A propos de l'auteur

Cavan W. Concannon, professeur agrégé de religion, Université de Californie du Sud - Dornsife College of Letters, Arts and Sciences

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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