Des chercheurs ont demandé à 2,500 XNUMX juifs et musulmans ce qu'ils trouvaient offensant Demander aux gens «ordinaires». MBI / Shutterstock

Accusations d'antisémitisme ont tournoyé le Parti travailliste depuis l'élection de Jeremy Corbyn à la tête de 2015. Il a été accusé de nourrir des opinions antisémites et d'offrir un soutien public à des collègues du parti étiquetés comme antisémites. Pendant ce temps, le Parti conservateur ont fait face à des accusations de l'islamophobie «endémique».

À l'approche des élections générales de 2019, les principaux partis politiques se sont mutuellement accusés d'antisémitisme et d'islamophobie. En dehors de la politique, les préjugés visant les juifs et les musulmans suscitent de vives inquiétudes. Mais les récits sont souvent simplistes et sans données à l'appui. Nous entendons beaucoup de politiciens, de dirigeants communautaires et d'experts. Nous entendons beaucoup moins de gens «ordinaires» et savons relativement peu de choses sur ce que les membres juifs et musulmans du public sont susceptibles de trouver offensants.

A étude récente, publiée dans Ethnic and Racial Studies, est la première étude connue à comparer l'antisémitisme et l'islamophobie à l'aide de statistiques et a trouvé différents niveaux de sensibilité à l'antisémitisme et à l'islamophobie parmi les communautés juives et musulmanes britanniques. L'étude offre un aperçu rare de la sensibilité des personnes «ordinaires» au sein des deux communautés.

Des déclarations conçues pour refléter des attitudes antisémites ont été montrées à près de 1,500 1,000 Juifs, et XNUMX XNUMX musulmans ont répondu à des déclarations conçues pour être islamophobes:

Des chercheurs ont demandé à 2,500 XNUMX juifs et musulmans ce qu'ils trouvaient offensant

Il y avait plus de certitude au sein du groupe juif quant à savoir si les déclarations étaient antisémites ou non. Pour chaque affirmation, seulement 1 à 3% des répondants juifs ont répondu «ne sait pas». Le groupe musulman était moins certain. Pour chaque déclaration islamophobe montrée aux répondants musulmans, entre 15% et 22% ont répondu «ne sait pas».


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Les répondants juifs et musulmans qui savaient «diagnostiquer» les déclarations différaient par leur sensibilité à leur égard. La déclaration anti-juive la plus offensive était la déclaration sur l'Holocauste: 96% des Juifs la considéraient comme antisémite. D'autres déclarations ont été perçues comme antisémites par entre 82% et 94% des Juifs - de grandes majorités absolues. La description des Israéliens comme étant de type nazi envers les Palestiniens a été considérée comme antisémite par la plus petite majorité absolue de Juifs, 73%. À l'opposé, aucune des déclarations sur les attitudes envers les musulmans n'a été considérée comme islamophobe par la majorité des musulmans interrogés.

Différences au sein de chaque groupe

L'étude a également révélé des différences au sein de chaque groupe. Les répondants juifs âgés de plus de 40 ans étaient entre 80% et 90% plus susceptibles d'être sensibles que ceux âgés de 18 à 39 ans. L'âge n'était pas un facteur pour les répondants musulmans.

L'éducation a joué un rôle important pour les deux groupes, mais a semblé pousser la sensibilité dans des directions opposées. Les répondants musulmans diplômés étaient 63% plus susceptibles de trouver toutes les déclarations offensantes. Ils étaient 70% plus susceptibles d'être sensibles au fait que les musulmans ne partagent pas les valeurs occidentales. En revanche, les répondants juifs diplômés étaient 35% moins susceptibles que ceux qui ne l'étaient pas d'être sensibles aux liens entre Israéliens et Nazis. Les répondants juifs en éducation étaient 66% moins susceptibles que ceux qui avaient un emploi d'être sensibles à toutes les déclarations. Ils étaient 56% moins susceptibles d'être sensibles aux liens entre Israéliens et Nazis.

Naître au Royaume-Uni a fait une différence pour les groupes juifs et musulmans. Les répondants juifs nés au Royaume-Uni étaient 40% moins susceptibles d'être sensibles aux liens entre Israéliens et Nazis que ceux nés dans le reste de l'Europe. En revanche, les répondants musulmans nés au Royaume-Uni étaient environ deux fois plus susceptibles que ceux nés en Asie d'être sensibles à toutes les déclarations

Expliquer les résultats

Qu'est-ce que tout cela veut dire? Comment expliquer les résultats? Le rôle de l'âge dans la formation de la sensibilité parmi les répondants juifs pourrait refléter le rôle de la mémoire autour de l'Holocauste et des événements tels que la Guerre israélo-arabe de 1948 les nouveautés 1967 guerre des six jours. Événements clés qui façonnent l'islamophobie - le Guerres yougoslaves des années 1990, 9/11 et 7/7 - sont plus récents. En ce qui concerne les musulmans britanniques et l'islamophobie, le présent compte peut-être plus que le passé.

Naître au Royaume-Uni semble augmenter la sensibilité des répondants musulmans, mais pas des répondants juifs. Peut-être que les conditions actuelles au Royaume-Uni sont plus susceptibles de façonner la sensibilité à l'islamophobie que l'antisémitisme (bien que la dispute actuelle du Parti travailliste puisse aplanir ces différences).

Le rôle de l'éducation suggère que la compréhension de l'islamophobie n'est pas également répartie entre les musulmans britanniques. Cela contraste avec l'antisémitisme, avec son histoire plus longue en tant que concept et sa portée manifestement plus large. L'islamophobie est souvent débattue au niveau de l'élite d'une manière qui n'est pas toujours transmissible à un public plus large. Par exemple, le groupe parlementaire multipartite sur l'utilisation par les musulmans britanniques d '«expressions de l'islamisme ou de l'islamisme apparenté» visé dans sa définition de l'islamophobie semble très susceptible d'échapper à la compréhension quotidienne.

Quelle que soit la véritable explication, des descriptions simplifiées des impacts de l'antisémitisme et de l'islamophobie sur les communautés juives ou musulmanes ne suffiront tout simplement pas. L'étude montre que supposer que tous les juifs et tous les musulmans réagissent de la même manière à l'antisémitisme et à l'islamophobie est probablement inexact.The Conversation

À propos de l’auteur

Julian Hargreaves, chercheur principal au Woolf Institute, chercheur invité au Center for Islamic Studies, l'Université de Cambridge

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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