Image Angelo Rosa
En voyant ou en entendant le mot alchimie, on pourrait penser à des vieillards aux chapeaux amusants travaillant dans des fours dans d'anciens laboratoires de chimie cherchant à transformer des minéraux en or, à créer la pierre philosophale ou à trouver l'élixir de vie. Cependant, ces stéréotypes modernes et populaires des anciens alchimistes ne sont qu'un minuscule fragment d'alchimie. L'auteur alchimique Stanislas Klossowski le dit bien:
L'alchimie est un arc-en-ciel qui fait le pont entre les plans terrestre et céleste, entre la matière et l'esprit. . . . L'Alchimie, l'art sacerdotal royal, aussi appelé philosophie hermétique, recèle dans des textes ésotériques et des emblèmes énigmatiques, les moyens de pénétrer les secrets mêmes de la Nature, de la Vie et de la Mort, de l'Unité, de l'Éternité et de l'Infini. Vu dans le contexte de ces secrets, celui de la fabrication de l'or est, relativement parlant, de peu d'importance: quelque chose de comparable aux super-pouvoirs (siddhis) parfois obtenus par les Grands Yogis, qui ne sont pas recherchés pour eux-mêmes, mais qui sont importants. sous-produits d'une haute réalisation spirituelle. [Alchimie de Stanislas Klossowski de Rola]
ALa philosophie (la philosophie hermétique, le grand art, la grande œuvre, l’art secret, l’art divin) est l’un des domaines d’étude les plus complexes dans lequel on puisse entrer en raison de la grande variété de buts et d’objectifs associés à ce terme. C'est aussi l'une des plus anciennes philosophies et disciplines, remontant à trois mille ans ou plus.
Qu'est-ce que l'alchimie?
Alors, quelle est l'alchimie? La réponse la plus simple est: l'alchimie est l'art de la transformation. Paracelsus, probablement le philosophe le plus important et le plus cohérent de l'histoire de la tradition alchimique, l'exprime ainsi: «L'alchimie est l'art qui sépare l'utile de l'utile en le transformant en matière et en essence ultimes».
Lorsque nous changeons la fréquence vibratoire au sein de la structure d'une substance ou d'un système via l'alchimie chamanique, elle se transforme en une nouvelle forme. Pour nos besoins, nous pourrions dire que nous sommes ici engagés dans l'art de la transformation à travers la discipline de l'esprit sur la matière. Ou, comme le physicien Fred Allen Wolf le dit, développement matière. Wolf promeut une nouvelle vision de l'alchimie. Sur la nouvelle alchimie, il écrit:
De la même manière que les dictionnaires modernes font de l'alchimie une simple ombre de la chimie à venir, la science moderne a tenté de faire de l'étude du sujet un simple reflet de la science objective et réductible de la matière. Certains d'entre nous, y compris de nombreux scientifiques, ne sont pas d'accord avec le nouveau matérialisme objectif. Comme les alchimistes qui nous ont précédés, nous croyons au fond de notre cœur que quelque chose de bien plus riche que le matérialisme est responsable de l'univers. . . Armés des connaissances anciennes et de la vision moderne découlant de la physique moderne, nous pouvons redécouvrir ce que les anciens ont pu savoir. Nous avons besoin de quelques concepts de base - une nouvelle façon de voir l’ancienne. J'appelle (ces façons de voir) la nouvelle alchimie. [Mind into Matter: Une nouvelle alchimie entre science et esprit, Fred Alan Wolf, Ph.D.]
Dans les temps modernes, l'exhaustivité de l'art alchimique nous offre d'innombrables aperçus sur un large éventail de sujets et de disciplines, y compris la guérison alternative, la psychologie et la parapsychologie, la spiritualité, l'art, la sociologie et la physique quantique, pour n'en nommer que quelques-uns. Mais rappelez-vous, que le sujet alchimique soit les herbes, les minéraux, les éléments ou la sociologie, la médecine, la psychologie ou le chamanisme, ou même notre propre corps physique, esprit ou corps éthérique, l'alchimie concerne toujours la transformation créatrice; changer quelque chose qui est inférieur, imparfait ou inacceptable en quelque chose qui est meilleur, plus parfait et plus proche de ce que nous désirons.
Pourquoi étudier et pratiquer l'alchimie?
Alors pourquoi une personne moderne voudrait-elle étudier et pratiquer l'alchimie? Pour moi, la réponse est fondamentalement la même que la raison pour laquelle j'étudie et pratique le chamanisme, ce qui m'a amené à les combiner; cependant, certains aspects du chamanisme peuvent facilement être considérés comme de l'alchimie et vice versa. L'alchimie chamanique, telle que présentée dans ce livre, couvre à la fois les aspects pratiques et spirituels du sujet; cependant, les applications pratiques (science) sont de nature intrinsèquement spirituelle lorsqu'elles sont considérées à travers les yeux du chamanisme. Par conséquent, la réponse à la question ci-dessus se trouve principalement dans un contexte spirituel, la pratique dans l'art de l'alchimie étant un moyen de solidifier la quête spirituelle.
Beaucoup de gens, y compris moi-même, poursuivent une quête spirituelle combler un vide que d'autres activités ne peuvent pas remplir. Le sexe, la drogue, l'alcool, le shopping, la thérapie psychanalytique, la richesse, le pouvoir, le sport, les voyages ou même une relation heureuse et épanouissante, une vie de famille ou une carrière ne satisfont pas notre besoin inné de vivre les aspects numineux de la vie.
L'alchimie et le chamanisme n'ont rien de commun avec ces activités si ce n'est le fait qu'ils peuvent remplacer les aspects négatifs et élever les aspects positifs. On pourrait en dire autant de l’activité religieuse. Cependant, avec l'alchimie et le chamanisme, nous pouvons utiliser l'expérience directe des mondes numineux et invisibles qui ne peuvent être atteints par le dogme religieux. Cette forme directe d'expérience est également connue sous le nom de gnose - le mot grec pour connaissance.
Au sens le plus pur, l’alchimie et le chamanisme sont des systèmes d’illumination gnostiques pratiques. Beaucoup des premiers alchimistes, tels que les pères de l'alchimie hellénistique, Zosimos de Panoplis et Stephanus d'Alexandrie, se considéraient comme des gnostiques: le premier appartenait à la secte gnostique de Poimandres et le dernier était un chrétien gnostique.
La raison prédominante pour la pratique de systèmes gnostiques tels que l'alchimie et le chamanisme plutôt que la foi aveugle dans une religion organisée est que l'expérience directe est très efficace pour soulager la souffrance, l'ignorance et la peur de la mort. L'expérience directe de la pratique de l'alchimie chamanique a le pouvoir d'invoquer la paix de l'esprit, une vision saine et confiante de la vie, une créativité accrue et une vitalité physique et mentale.
Comme je l'ai indiqué au début de cette introduction: l'alchimie est l'art de la transformation. L'alchimie chamanique fournit des outils pour transformation intérieure dans un double processus de méthodes et de procédures personnelles, transpersonnelles et techniques. Les méthodes chamaniques personnelles et transpersonnelles incluent, sans toutefois s'y limiter, le travail d'énergie vibratoire, la connexion à la nature et aux éléments, la régulation du système nerveux autonome et les initiations chamaniques.
Les procédures techniques alchimiques comprennent les préparations physiques et les techniques pour se procurer des teintures à base de plantes énergétiquement chargées, les pratiques d'astronomie ou d'astrologie pertinentes, la spagyrie et les expériences avec les différentes étapes de la séparation et de la transformation alchimiques. Au plus haut niveau, ce double processus évolue en un, chacun renforçant l'autre dans une expression d'unité.
La réponse à la question de savoir pourquoi une personne voudrait étudier et pratiquer l’alchimie chamanique peut être résumée dans les points suivants.
En fait, la pratique (pas seulement la lecture) de l'alchimie chamanique ouvre les portes à la connaissance occulte de la transformation intérieure à travers diverses méthodes et processus, anciens et modernes, offrant des expériences numineuses qui peuvent combler notre vide existentiel et produire une santé mentale, physique, environnementale et spirituelle améliorée. et vitalité.
Les expériences et les connaissances acquises au cours de l'alchimie chamanique ont le pouvoir de rester avec vous afin que l'énergie puisse être réutilisée plus tard et au cours de la vie quotidienne. Et les produits alchimiques peuvent être stockés pour une utilisation ultérieure sans réduction de la puissance.
Comme pour la plupart des compétences acquises dans la vie, l’alchimie chamanique s’apprend au travers d’une progression des compétences. Ce n'est pas une course! Certaines praxis peuvent prendre des mois, voire des années. J'ai personnellement vécu d'innombrables déceptions et échecs, ainsi que de nombreux succès incroyables et parfois incroyables au cours des trente dernières années d'apprentissage du contenu de ce livre.
Il est le plus important de réaliser la praxis fondamentale en premier. Apprendre à entrer dans un état de conscience intégré, acquérir une expérience tangible avec les miroirs de l'esprit à conjugaison de phase, faire les premiers pas vers une vision chamanique directe et développer une relation concrète avec le Feu sacré sont les quatre pierres angulaires de l'alchimie chamanique. Ces praxis fondamentales demandent du temps, de la patience, de la persévérance et du courage. Sans ces outils, la praxis ultérieure ne peut pas être pleinement réalisée, en particulier les sept étapes de la transformation de l'alchimie chamanique.
© 2019 par James Endredy. Tous les droits sont réservés.
Extrait avec la permission du livre: Shamanic Alchemy.
Editeur: Bear & Co une empreinte de: www.InnerTraditions.com.
Source de l'article
Alchimie chamanique: le grand travail de transformation intérieure
par James Endredy
Révélant les liens pratiques et intuitifs entre le chamanisme et l'alchimie, y compris non seulement l'alchimie occidentale mais aussi les pratiques alchimiques de l'Est, Endredy retransmet les étapes 7 du «Grand travail» alchimique en un voyage chamanique transformateur et une expérience initiatique. Il fournit des instructions pas à pas sur les pratiques d'alchimie chamanique 18 pour la transformation intérieure, notamment le travail sur l'énergie vibratoire, les techniques de modification de la conscience, la création de miroirs de l'esprit, l'observation chamanique et les cérémonies sacrées liées aux quatre éléments. En explorant l'art de guérir des spagyriques, l'auteur montre comment cette pratique de la phytothérapie alchimique est réceptive au travail énergétique des techniques chamaniques traditionnelles. Il détaille les formulations pour la distillation des remèdes shamaniques spagyriques, ainsi que des recettes pour les teintures de base et les «pierres végétales». Il discute également de la création d'espaces sacrés, d'autels et de pavillons de distillation chamaniques. (Également disponible en édition Kindle.)
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À propos de l’auteur
James Endredy est un chaman pratiquant d'origine hongroise qui a appris son art grâce à des initiations formelles avec les chamanes peyotl du Mexique et aux 30, années passées à vivre et à apprendre des cultures chamaniques en Amérique du Nord et du Sud. Il participe activement à la préservation des textes historiques sur l'alchimie ainsi que des cultures autochtones et des sites sacrés du monde. Il est l’auteur primé de plusieurs livres, dont Chamanisme avancé, Enseignements des chaman Peyote, Écoshamanismeet Earthwalks pour le corps et l'esprit. Visitez son site Web à JamesEndredy.com
