Quand l'idéologie religieuse anime la politique en matière d'avortement, les femmes pauvres en subissent les conséquences
Les partisans des droits à l'avortement au Missouri participent à une manifestation, après que les législateurs de l'État ont adopté des règles visant à fermer la seule clinique d'avortement du Missouri, May 30, 2019. Photo AP / Jeff Roberson

En Irlande du Nord, les catholiques et les protestants sont souvent séparés, avec certains quartiers divisé par des barbelés, reflétant une profonde histoire conflits entre les religions.

Quatre-vingt-dix pour cent des 1.87 millions d'Irlande du Nord sont chrétiens, avec des protestants, une fois la majorité solide là-bas, maintenant légèrement plus nombreux que les catholiques. Mais les membres de ces confessions restent divisés des décennies après un 1997 accord de paix destiné à mettre fin à la violence sectaire dans la région.

Les politiciens nord-irlandais s'entendent récemment sur une chose, le New York Times rapports: interdire l'avortement.

Il est illégal en Irlande du Nord de mettre fin à une grossesse à moins que cela ne mette en danger la vie de la mère, bien que 65% de la population d'Irlande du Nord soutient l'avortement. En conséquence, les femmes qui demandent un avortement se rendent généralement en Angleterre, où l'avortement est légal.


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Mais, comme mon des recherches sur des cas d'avortements à faible revenu montrent, tout le monde ne peut pas se permettre des frais d'avortement. Cela inclut les femmes aux États-Unis, où les lois restrictives sur l'avortement signifient que la clinique la plus proche peut être à plusieurs kilomètres.

Avortement inabordable

Dans une étude de 2017, J'ai examiné les données de plus de patients 2,300 en Irlande, en Irlande du Nord et Isle of Man qui avait reçu une aide financière de fonds d'avortement, des organisations caritatives qui aident les gens à accéder à des avortements qu'ils ne peuvent pas se permettre.

Bien que la République d'Irlande l'avortement légalisé en mai 2018, laissant l'Irlande du Nord comme le seul pays des îles britanniques à interdire l'avortement, nos recherches ont eu lieu lorsque l'avortement était illégal dans les deux pays.

Les frais d'avortement moyens pour notre échantillon étaient de 585 $ US, alors que les patientes n'avaient en moyenne que 307 $ à leur disposition pour payer la procédure. Quatre-vingt-quatre pour cent de ces demandeurs d'avortement étaient célibataires, 34% étaient âgés de 21 ou moins, et 8% étaient mineurs. Ils ont eu, en moyenne, deux enfants chacun.

Ce profil est comparable à celui des bénéficiaires de services de fonds d'avortement presque 4,000 aux États-Unis dont nous avons également étudié les données. Aux États-Unis, l'avortement est légal au niveau national mais très restreint dans certains états.

Nous avons trouvé de nombreuses similitudes entre les patients. Les patientes américaines avaient, en moyenne, 422 $ pour contribuer aux avortements qui coûtaient environ 1775 $. Ils étaient également jeunes, parents seuls de deux enfants. Ces demandeurs d’avortement américains à faible revenu ont voyagé, en moyenne, 140 kilomètres pour leur procédure.

Pénaliser les pauvres

Changements récents aux États-Unis politique de planification familiale mettre en évidence un autre parallèle entre l'Irlande du Nord et les États-Unis: l'influence de la religion dans la politique de santé reproductive.

À la mi-août, Planned Parenthood a annoncé sa retrait du titre X - un programme de planification familiale de l'ère Nixon pour patients à faible revenu - en raison d'une nouvelle exigence selon laquelle les prestataires médicaux du titre X ne peuvent pas non plus proposer d'avortements.

Fonds du titre X n'ont jamais été utilisés pour payer des services d'avortement. Mais en éliminant le financement des installations qui proposent des avortements en plus d'autres services de reproduction, la règle de l'administration Trump peut laisser des millions de patientes de la planification familiale à faible revenu sans soins de planification familiale.

La nouvelle règle fait partie d'un ancien effort américain, promu par des militants chrétiens et des législateurs, pour rendre les avortements légaux aussi difficiles que possible à obtenir.

La nouvelle règle du Titre X s'appuie sur le Amendement 1976 Hyde, ce qui empêche les dollars fédéraux de payer les frais d'avortement. Les femmes à faible revenu qui dépendent de programmes comme Medicaid pour l'assurance maladie doivent payer de leur poche pour l'avortement, en réaffectant de l'argent qui iraient autrement à la nourriture et au loyer.

Alors que la plupart parviennent à accéder à un avortement recherché, la recherche montre que certaines femmes américaines pauvres finissent par mener à terme des grossesses non désirées contre leur volonté.

De nombreux États du sud des États-Unis - une région conservatrice où 76% des résidents s'identifient comme chrétiens - exiger une période d'attente pouvant aller jusqu'à trois jours pour que les patients «réfléchissent» aux décisions d'avortement. En pratique, cela signifie deux déplacements obligatoires en personne à la clinique et frais médicaux plus élevés.

Au Tennessee, où il y a une période d'attente pour l'avortement de 48 heures, mon recherches récentes ont constaté que les demandeurs d'avortement de la région montagneuse des Appalaches ont signalé des difficultés financières et personnelles, ainsi que des problèmes d'organisation des services de garde et de transport. Les Appalaches sont une région rurale et éloignée où l'accès aux soins de santé est déjà compromisL’ Période d'attente de 48 heures met probablement l'avortement légal hors de portée pour certains.

La religion dans la politique de la santé

De nombreux pays d'Europe peuvent être classés comme à prédominance chrétienne, tout comme l'Irlande du Sud et l'Irlande du Nord. Mais peu permettent à l'idéologie religieuse d'influencer leurs lois sur la santé reproductive.

En France, 60% de personnes s'identifient comme chrétiennes, l'avortement est légal et 80% des Français soutiennent la procédure toutes ou la plupart des circonstances, selon le Pew Research Center.

L'avortement légal est également acceptable dans toute l'Europe occidentale, selon un sondage Pew, avec le soutien du public à 60% au Portugal, 65% en Italie et 72% en Espagne - tout catholique majoritaire nations.

L'Irlande catholique, où même les préservatifs étaient auparavant interdits, a récemment voté légaliser l'avortement au premier trimestre. Cette décision capitale a été décès d'une femme de 31 qui s'est vu refuser un avortement après une fausse couche.

Politiques fondées sur des preuves

La volonté des électeurs irlandais de moderniser les lois sur l'avortement contre l'enseignement catholique reflète une réalité que ma recherche met à nu: les politiques de santé génésique fondées sur l'idéologie plutôt que sur des preuves scientifiques ne servent pas le public.

Des études montrent que les taux d'avortement d'un pays à l'autre sont similaires quelle que soit la légalité. Donc, rendre les avortements illégaux ou inaccessibles n'empêche généralement pas les femmes de les avoir.

Les patientes plus riches en avortement et disposant de ressources adéquates surmonteront les coûts et les autres obstacles que la loi restrictive sur les avortements leur impose. Les pauvres demandeurs d'avortement sont plus susceptibles de chercher procédures dangereuses, voire mortelles.

Recherche d'Amérique latine confirme cela. Cette région socialement conservatrice et fortement catholique a lois sur l'avortement les plus restrictives au monde. Il a également taux d'avortements clandestins les plus élevés.

La liberté religieuse est essentielle dans toute société libre et la foi est une source vitale de réconfort pour de nombreuses personnes. Mais les preuves montrent que la religion peut être un fardeau et non une bénédiction en matière de santé génésique.

À propos de l’auteur

Gretchen E.Ely, Professeur et doyen associé aux affaires académiques, Université de Buffalo, Université d'État de New York

Cet article est republié de The Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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