Comment Notre Dame a façonné la vie intellectuelle de Paris pendant huit siècles

Comment Notre Dame a façonné la vie intellectuelle de Paris pendant huit siècles Des alpinistes professionnels installent des bâches synthétiques imperméables sur l’extérieur éventré et exposé de la cathédrale Notre-Dame. AP Photo / Thibault Camus

L'épave brûlante de la cathédrale Notre-Dame de Paris datant du Xème siècle a immédiatement provoqué un chagrin de chagrin pour les dommages causés à son architecture irremplaçable et à ses œuvres d'art.

Mais en tant que savant de l'histoire religieuse médiévale, je sais que la cathédrale a une influence qui dépasse de loin sa structure physique.

Son impact sur la ville et ses habitants n’est pas seulement visuel, mais social, religieux et politique.

La cathédrale et la ville

Paris médiéval était un ville prospère et cosmopolite des marchands, des mendiants, des banquiers, des domestiques et des érudits. Ses maisons étaient ornées de tapisseries et d’ameublements raffinés, et les magasins étaient décorés maintenu par des domestiques nécessitant la gestion d'un gouvernante qualifiée.

Des ruelles médiévales, notre DameLes tours de la maison étaient incroyablement grandes au-dessus des petites maisons de bois en dessous. La cathédrale, son clergé et sa place étaient importants pour la vie civique médiévale. Ils ont organisé des marchés et des cérémonies solennelles privées, tant juridiques que personnelles, y compris cérémonies de fiançailles.

L'influence de Notre Dame s'est même étendue aux prisons de Paris. Le dimanche des Rameaux, le clergé de la cathédrale a procédé à la procession solennelle de l'abbaye Sainte-Geneviève, un monastère dédié au saint patron de la ville, jusqu'à la cathédrale. En chemin, ils s’arrêteraient à la porte de la prison de Châtelet et un seul prisonnier serait libéré en l'honneur du jour saint.

Les jours de fête, les reliques des saints locaux étaient rassemblées en procession dans les rues de la ville. Pèlerins encombré de la cathédrale pour visiter le reliques de la crucifixion lieu, ce qui stimule l’économie locale.


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Leurs «offrandes votives», ou les cadeaux qu'ils ont faits aux saints à qui ils ont prié, étaient souvent en cire. Les bougies votives sont allumées dans le même esprit aujourd'hui.

Les imposantes stalles du choeur du 14ème siècle étaient réservées au chanoines, une petite communauté de clergé attachée à la cathédrale. Ils s'occupaient des vêtements, des reliques et autres objets de valeur de la cathédrale.

Ils ont également organisé des messes pour les morts. Les donateurs de la cathédrale ont souvent cherché à commémorer l'anniversaire de la mort de leurs proches et à se rendre plus rapidement au paradis.

Les origines de l'université

Paris, célèbre pour ses philosophes, artistes, poètes et compositeurs, doit beaucoup à Notre Dame et à son influence sur le monde de l'esprit.

Le complexe de la cathédrale où vivaient les chanoines comprenait également l’école de la cathédrale, où étaient formés les prêtres du diocèse et où les meilleurs chercheurs européens est venu étudier.

Des penseurs médiévaux influents tels que Thomas d'Aquin, Albertus Magnus, Erasmus, Jean Calvin, plusieurs papes et de nombreuses autres personnalités intellectuelles y ont étudié ou enseigné au cours des premiers siècles. La possibilité d'étudier avec des universitaires de renom a attiré des étudiants de toute l'Europe.

Pour capitaliser sur leur présence, dans 1200, le roi averti Philip Augustus décréta que tous les étudiants étaient sous la juridiction de l'église. Dans 1215, le représentant du pape à Paris, le légat du pape, a publié des statuts organisant les études de l'université et les exigences en matière d'enseignement. En 1231, un taureau papal «Parens Scientarium» a donné à l’université le pouvoir d’organiser ses propres statuts - et donc l’un des premiers universités en Europe est né, juste en face de la cathédrale.

Le premier foyer pour étudiants universitaires a été fondé à 1257 par l’aumônier royal Robert de Sorbonne, à qui l’université de la Sorbonne à Paris tire aujourd'hui son sobriquet.

La profonde influence de Notre Dame au fil des ans

religion Une vue nocturne de la cathédrale en 1933. AP Photo

L'université à son tour a façonné la ville. Les étudiants et les maîtres ont tous besoin de nourriture, de boissons, d’hébergement et d’autres services. Avec les nombreux prêtres et autres membres du clergé de la cathédrale, les paroisses, les monastères et les maisons des évêques de la région constituaient une part importante de la population et de l'économie de la ville.

Parce qu'elle a été créée par décret d'un représentant du pape, l'université était gouvernée par l'Église catholique. Les étudiants rejoignaient la partie inférieure de la hiérarchie cléricale et étaient exemptés de sanctions des autorités laïques.

Comme aujourd'hui, il y a eu des manifestations et des grèves. À 1229, une manifestation étudiante massive a eu lieu lorsque plusieurs étudiants ont été tués par le garde de la ville. Les affrontements ultérieurs ont inclus des manifestations sur le coût de la vie élevé - un rappel des «Gilet jaune» proteste en France dès aujourd’hui.

Au cours des derniers siècles, de nombreux scientifiques, écrivains, hommes politiques et universitaires réputés ont étudié à la Sorbonne. Nombre d'entre eux ont eu un impact important en France et dans le monde. Parmi eux se trouvent des sommités telles que Marie Curie, Simone de Beauvoir, François Mitterand, Norman Mailer et Elie Wiesel.

religion La cathédrale a été beaucoup plus que sa structure physique. AP Photo / François Mori

La couverture médiatique a été centrée, à juste titre, sur le bâtiment physique: la pierre, le vitrail, le toit en bois qui a brûlé. Mais alors que nous commençons à discuter de restauration, apprécions également les nombreux rôles que Notre Dame a toujours joué pour la ville et ses habitants, aussi bien maintenant qu’au moment de sa construction.La Conversation

A propos de l'auteur

Emily E. Graham, professeure adjointe d'histoire médiévale, Oklahoma State University

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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