Comment certaines familles interconfessionnelles résolvent le dilemme de décembre

Comment certaines familles interconfessionnelles résolvent le dilemme de décembre

Les familles américaines mélangent un mélange d'identités religieuses et de traditions aujourd'hui plus que jamais. Ces dynamiques interreligieuses apparaissent dans la vie de tous les jours, mais les vacances peuvent ajouter un accent supplémentaire.

"Il n'y a pas un moyen correct pour les couples interconfessionnels de naviguer dans les fêtes ..."

Keren McGinity, professeur assistant adjoint d'études américaines et associé de recherche à l'Institut Hadassah-Brandeis, a écrit deux livres sur le thème des mariages interconfessionnels: Toujours juif: une histoire de femmes et d'intermariage en Amérique (NYU Press, 2012), et Mariage: Hommes juifs, mariages mixtes et paternité (Indiana University Press, 2014).

Ici, McGinity répond à quelques questions sur les mariages interconfessionnels et les vacances d'hiver:

Q: Que savons-nous de la façon dont les couples interconfessionnels traitent les fêtes et les traditions?

R: Le phénomène communément appelé le «dilemme de décembre» signifie les multiples tensions et les prises de décision auxquelles sont confrontés les couples mariés en ce qui concerne la réconciliation de deux religions différentes à un moment donné de l'année. Tout de la façon de décorer la maison, que ce soit pour célébrer Hanoukka et Noël, un, ou aucun, est sujet à discussion.

La façon dont un partenaire ressent sa propre foi détermine souvent si le couple célèbre d'une manière qui honore les deux traditions religieuses ou se concentre principalement sur l'un d'entre eux. Il n'y a pas de façon correcte pour les couples interconfessionnels de naviguer dans les fêtes autrement que de le faire avec respect.

En outre, il est très important de réaliser que «interconfessionnel» peut être un abus de langage. Dans certains cas, la foi / infidèle est plus précise, comme dans les familles juives dans lesquelles un parent n'est pas juif mais ne pratique pas activement une autre religion.

Q: Les mariages interconfessionnels sont-ils orientés dans un sens ou un autre aux États-Unis? Quand cette tendance a-t-elle commencé et y a-t-il eu des facteurs culturels qui ont influencé ce changement?

R: Les mariages interconfessionnels ont progressivement augmenté au fil du temps aux États-Unis, d'abord chez les chrétiens de différentes confessions, puis entre les chrétiens et les juifs. Entre 1930 et 1960, les mariages entre catholiques et protestants se sont généralisés, tandis que les mariages entre juifs et chrétiens sont restés moins fréquents.

Avant 1970, seulement 17 pour cent des Juifs se sont mariés. Au cours des cinquante dernières années, les taux de mariages interconfessionnels ont explosé à 58 pour cent parmi les Juifs qui se sont mariés à 2000 ou plus tard. De multiples facteurs ont influencé cette augmentation, y compris le libéralisme, l'œcuménisme et l'intégration sociale, le déclin de l'antisémitisme manifeste et la tendance à la laïcité des Juifs.

Q: Comme les mariages interconfessionnels sont devenus plus courants aux États-Unis, avons-nous vu un changement dans la façon dont les familles interconfessionnelles traitent les fêtes?

Un: Oui. Au fur et à mesure que les mariages interconfessionnels ont augmenté, l'importance de 'Hanoucca a parfois été surestimée pour contrebalancer la commercialisation de Noël. La croissance du merchandising de Hanoucca et les événements juifs dans les espaces publics ont fait que les familles interconfessionnelles ont plus de décisions à prendre sur la façon de gérer les vacances.

Comme les mariages interconfessionnels sont devenus plus courants, les familles interconfessionnelles s'efforcent de faire des compromis afin de maintenir la paix dans leurs foyers et avec les membres de la famille élargie. Il est devenu de plus en plus important pour les couples et les familles de trouver comment honorer les traditions juives et chrétiennes de leur propre chef plutôt que de les mélanger. En d'autres termes: célébrer plutôt que diminuer les différences.

En reconnaissant le caractère distinctif des fêtes et des traditions, les couples interconfessionnels peuvent créer des célébrations authentiques, transformant un dilemme de décembre en délices de décembre à leur manière unique.

Reconnaître le caractère sacré de Noël et la réalité historique et la signification de Hanoucca favorise une culture familiale de respect mutuel, permettant aux familles interconfessionnelles d'alléger la pression d'essayer de créer une fête absurde qui englobe les deux.

En préservant ce qui est uniquement juif ou uniquement chrétien au sujet des vacances, les mariages interconfessionnels sont des occasions pour les partenaires d'apprendre à connaître leurs propres traditions et celles des autres, et d'enseigner à leurs enfants à leur sujet. Les enfants de mariages interreligieux peuvent célébrer les vacances d'un parent comme un moyen d'honorer ce parent tout en s'identifiant avec la religion et la culture de l'autre parent.

Q: Existe-t-il généralement des différences dans la manière dont ces traditions affectent les hommes et les femmes?

R: La principale différence dans la manière dont les traditions affectent les hommes et les femmes concerne la division entre le travail domestique et le travail rémunéré et comment cela influence le comportement du consommateur et du producteur. Les femmes ont et continuent de faire le plus gros du shopping pour les cadeaux, ainsi que pour la cuisine et le nettoyage. Les hommes continuent d'être les principaux soutiens de famille, en partie en raison de l'écart de rémunération entre les sexes, dont la contribution aux vacances entraîne souvent le paiement de ce que les femmes achètent.

Cela ne veut pas dire que les femmes ne travaillent pas ou que les hommes n'achètent pas. Ils le font, mais les vacances sont le reflet de la plus grande main-d'œuvre en jeu dans la société américaine tout au long de l'année.

Q: Comment ces différences affectent-elles la communauté juive?

R: Cette différence de genre a des implications majeures pour la communauté juive. Les femmes juives mariées entre elles élèvent des enfants juifs plus fréquemment que les hommes juifs qui se marient entre eux et dont les femmes d'autres confessions et antécédents assument davantage de responsabilités liées à l'éducation des enfants.

Par exemple, l'étude 2015 du Centre Cohen sur les enfants millénaires d'un mariage mixte a révélé que les enfants ayant une mère juive avaient une éducation juive plus formelle, des pratiques rituelles juives et des opportunités sociales juives informelles que ceux ayant un père juif.

Mon étude des hommes juifs mariés a montré que bien que les hommes puissent être catégoriques sur l'éducation des enfants juifs, le manque de parentage égal dû aux normes de genre américaines les empêche de le faire aussi efficacement que les femmes juives mariées.

En outre, l'absence de consensus entre les branches du judaïsme sur l'ascendance patrilinéaire signifie que les hommes juifs dans les mariages interconfessionnels ne sont pas également assurés des identités juives de leurs enfants comme les femmes dont les enfants sont unanimement considérés comme juifs selon la descendance matrilinéaire.

La source: Brandeis University

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