La pratique spirituelle de Martin Luther était la clé du succès de la Réforme

martin luther 10 25Les thèses 95 de Luther. Ferdinand Pauwels, via Wikimedia Commons

Dans ses thèses, Luther a explicitement attaqué la pratique lucrative de vendre des indulgences papales cela promettait aux individus qu'ils pourraient acheter l'absolution de leurs péchés et se hâter vers le ciel.

C'était bien plus qu'une simple critique du commerce de l'indulgence. Luther contesté l'autorité globale de l'Église. Au cours du prochain siècle, les idées de Luther bouleversements ensemencés et transformé le monde occidental en diminuant le pouvoir de l'Église et en introduisant de nouvelles possibilités spirituelles pour tous.

En recherchant notre livre, "Le Virtuoso Spirituel" nous avons trouvé que la vie personnelle et la pratique spirituelle de Luther ont joué un rôle clé dans l'élaboration de son message et dans le soutien enthousiaste des gens ordinaires.

Comment le message de Luther s'est propagé

Luther avait déjà été un frère dans le strict monastique Ordre de Saint Augustin. Le chef de l'ordre, Johann von Staupitz, croyait cependant que Luther pourrait mieux servir Dieu s'il n'était plus isolé de la société en général.

Staupitz s'arrangea pour que Luther poursuive des études de doctorat et rejoignit l'Université de Wittenberg en tant que professeur de théologie biblique. Lorsque Luther a publié ses thèses, il était à la fois prêtre ordonné et professeur.

Les étudiants de Luther ont été parmi les premiers à répondre avec enthousiasme à son message que tous les chrétiens étaient égaux aux yeux de Dieu et pouvaient atteindre le paradis en se basant sur leur propre foi. Ses étudiants croyaient aussi qu'ils avaient le obligation morale partager leur nouvelle compréhension, afin que plus de gens puissent en bénéficier.

Ils ont parlé de réformer l'église aux membres des classes moyennes urbaines en pleine croissance. Ils ont tendu la main aux citadins en traduire la Bible latine en allemand vernaculaire et en encourageant l'éducation pour les hommes et les femmes.

Au fur et à mesure que le mouvement s'accumulait, des guildes, des marchands et des aristocrates partageaient la vision de Luther d'une Église authentique, incorruptible, fondée sur l'égalité spirituelle. Prince Fredrick le Sage, fondateur de l'Université de Wittenberg, est devenu l'un des premiers avocats de Luther et d'autres princes lui ont fourni une protection politique et une aide financière.

La vie en tant que moine

Cependant, ce n'était pas seulement Luther idéaux cela a contribué à son succès. Nous avons trouvé que c'était aussi son histoire personnelle de renouvellement spirituel qui ajoutait à son attrait extraordinaire.

À mesure que les États allemands devenaient plus urbains, plus commerciaux et plus riches, l'ancien ordre social était perturbé et le Église de plus en lui-même des dilemmes quotidiens de ses membres.

À l'époque, Luther, suivant les souhaits de son père, poursuivait la loi. cependant, consterné par société de plus en plus matérialiste, il abandonne ses études de droit pour entrer au couvent des ermites augustiniens.

Luther resta moine pendant près de 20 ans. Au cours de ses premières années au monastère, Luther était obsédé par ses échecs et ses péchés personnels et travaillait dur pour exceller en tant que moine. Commençant sa journée à 3 am, Luther a essayé de se purifier à travers des pratiques comme le jeûne, la confession, la lecture des écritures tard dans la nuit et la prière silencieuse à presque chaque instant.

Pour la pénitence, il jeûnait jusqu'à l'amaigrissement et se frappait même avec un fouet.

Le virtuose spirituel

Nous appelons Luther un «virtuose spirituel» parce qu'il a complètement consacré sa vie à l'étude et à la pratique religieuses. Son engagement intense pour la perfection spirituelle ressemblait à la persévérance de virtuoses exceptionnels dans des domaines comme la musique, l'athlétisme ou la danse.

Au cours de sa carrière, Luther a écrit des milliers de sermons et de pamphlets, composé des hymnes, prêché chaque semaine et engagé dans un travail infatigable au nom des Églises protestantes émergentes.

Il y a plus d'un siècle, le sociologue allemand Max Weber a pensé à l'isolement des ermites et des moines, à l'abnégation et au dévouement intense et a défini leur engagement absolu comme une sorte de virtuosité.

Les virtuoses spirituels se consacrent à la compréhension et promulguer un but spirituel supérieur. Ils sont prêts à sacrifier leurs conforts et plaisirs terrestres afin d'atteindre l'unité avec Dieu ou une autre puissance supérieure.

L'essence de la virtuosité spirituelle est l'humilité personnelle. À cette fin, les virtuoses tendent à être des leaders réticents. En raison de leur malaise avec le pouvoir du monde, ils se méfient de se confondre avec le message. Luther n'était pas intéressé à diriger un mouvement social ou à récolter des récompenses matérielles. Ce qu'il voulait faire était de servir Dieu et d'apporter la parole de Dieu aux autres.

Ce sont les étudiants du mouvement de Luther et le clergé qui les a soutenus, qui sont devenus les principaux activistes et ont organisé un large soutien à Wittenberg, à Bâle et dans d'autres villes universitaires. Nous les appelons «activistes virtuoses». Luther lui-même a prêché, donné des conférences et débattu, mais il n'était pas très préoccupé par la stratégie ou les tactiques organisationnelles d'organisation d'un mouvement.

Dans 1530, quand le mouvement protestant émergent a présenté son profession de foi à l'empereur allemand à Augsbourg, Luther a joué un rôle mineur et n'a même pas assisté à la conférence. L'objectif central de Luther était de montrer aux gens comment atteindre Dieu par la foi personnelle.

L'impact de Luther

La Réforme protestante fut le premier mouvement social significatif de l'histoire moderne organisé par des virtuoses spirituels activistes. Depuis lors, d'autres mouvements sociaux ont construit sur Luther idéaux d'égalité spirituelle.

Dans le 19ème siècle, le Mouvement anti-esclavagiste américainpar exemple, a souligné l'égalité spirituelle de tous devant Dieu, pas seulement des chrétiens blancs. Le mouvement du potentiel humain 20thème siècle, en s'appuyant sur le travail antérieur de l'égalité spirituelle, mis l'accent sur l'immense potentiel dans chaque personne et la importance de communiquer directement avec une puissance plus élevée de nombreuses façons différentes.

Aujourd'hui, de plus petits activistes virtuoses contemporains continuent d'adopter et d'élargir les idées. Nous croyons que des groupes comme le Les voyageurs communauté et la Mouvement du sanctuaire sont des exemples d'un tel travail, car ils répandent la foi en l'égalité spirituelle.

La ConversationLa rébellion contre l'Église romaine était totalement imprévue et a réussi contre toute attente. En montrant de nouvelles possibilités spirituelles, Luther nous a aussi montré un moyen de provoquer un changement social.

A propos de l'auteur

Marion Goldman, professeur émérite, Université de l'Oregon et Steve Pfaff, professeur, Université de Washington

Cet article a été publié initialement le La Conversation. Lis le article original.

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