La nature du mal: le mal est-il un concept, une entité ou un comportement?

La nature du mal: le mal est-il un concept, une entité ou un comportement?
Crédit d'art: Rursus. (CC BY-SA 3.0)

Chaque culture a eu son propre concept du mal ou du diable. Dans la Genèse, il y a la fameuse tentation d'Adam et Eve par le mal - personnifiée par le serpent - dans le jardin d'Eden. Alors que la Bible hébraïque ne mentionne Satan de nom que dans le livre de Job, l'idée du mal imprègne la pensée mystique et religieuse juive.

Si nous remontons plus loin, nous découvrons que le zoroastrisme a jeté les bases de notre compréhension moderne du bien et du mal. La croyance zoroastrienne dans le bien et le mal était un développement important dans la pensée spirituelle, car elle enseignait la responsabilité personnelle.

C'était un acte d'autonomisation pour que les gens se rendent compte qu'ils avaient le choix dans la vie de s'aligner sur les pouvoirs divins ou maléfiques. Leurs actions ont fait une différence. Les leçons du bien et du mal sont un outil d'enseignement de la moralité. Les gens n'étaient pas simplement des pions entre les mains des dieux.

Les concepts du bien et du mal

Le concept du bien et du mal est au centre de la théologie chrétienne. Ici, Satan est l'antagoniste du grand drame de la vie humaine. Dans le concept chrétien, notre destinée spirituelle du ciel ou de l'enfer est déterminée par la force spirituelle avec laquelle nous nous alignons.

L'Islam a sa croyance dans le mal. En tant que religion monothéiste, elle partage beaucoup avec les concepts judaïques / chrétiens du mal. En théologie islamique, Satan est connu comme Shaytanou "le rejeté".

Dans l'hindouisme, il n'y a pas de concept d'un diable unique qui soit la source de tous les maux, mais il y a beaucoup d'esprits et de démons mauvais connus sous le nom de asuras. Asuras sont l'antithèse des sourates angéliques.

Interroger les concepts du bien et du mal

Plus récemment, l'humanité a remis en question le concept du diable. Certains croient que l'entité que nous appelons Satan est vraiment notre propre création - il n'y a rien de tel que le diable, seulement le mal que nous créons nous-mêmes, et que nous personnifions le mal comme le diable afin de mieux gérer le côté obscur de notre propre nature. Comme toujours, la métaphysique a un aperçu très précis de cette question séculaire.

Pour comprendre le problème du mal et du diable, nous devons mettre en jeu plusieurs concepts spirituels. Le premier est le concept de l'Un. Clairement, s'il n'y a qu'un seul pouvoir divin dans l'univers, il ne peut y avoir de pouvoir opposé. Selon la loi de l'Un, il ne peut y avoir deux sources ultimes dans la création, Dieu et un diable. Il ne peut y avoir que Dieu.

Le deuxième principe à considérer est le libre arbitre. Nous sommes toutes des créations de Dieu, mais c'est notre choix d'exprimer cette divinité ou non. Et le troisième concept est la différenciation entre un être spirituel réel appelé "Satan" et les mauvaises actions.

La matière physique est elle-même un mal?

La métaphysique prend plusieurs approches différentes pour comprendre le mal. Il y a une définition ésotérique du mal comme «une qualité inhérente de la matière résistante à l'impulsion divine». Cette philosophie a fait croire à beaucoup de gens pieux que la matière physique elle-même est mauvaise, donc la vie physique est mauvaise. la vie spirituelle.

Certes, chacun d'entre nous sur le chemin spirituel peut reconnaître les défis inhérents à la vie physique. Si nous voyons le physique comme partie du spirituel, plutôt que quelque chose de contraire au divin, alors nous commençons à maîtriser spirituellement le physique. Les coups physiques ne sont pas quelque chose à succomber, à craindre ou à éviter. Ils sont quelque chose à affronter et à maîtriser. Vaincre la résistance physique élève non seulement son âme, mais elle transforme aussi la matière physique.

Le mal comme "l'adversaire"

Cela nous amène à une autre interprétation du mal ou de Satan en tant qu '«adversaire». Dans cette définition, le but de Satan et l'impulsion du mal est de tester la force spirituelle de l'humanité et sa dévotion à Dieu. C'est le thème qui traverse le livre de Job. Nous voyons ce défi dans notre vie quotidienne.

Parfois notre pire ennemi peut être notre plus grande opportunité. Cela nous oblige à rassembler courage et force que nous pensions n'avoir jamais eu. Dans toutes les histoires mystiques, il y a un grand adversaire que le héros doit vaincre. Nous sommes tous des héros dans notre propre vie et ne devons pas rétrécir lorsque des situations conflictuelles se présentent.

Le mal en tant que comportement

Je voudrais souligner une autre interprétation du mal ...le mal comme un comportement. Qu'est-ce qu'un acte diabolique?

Les actes pervers sont une mauvaise utilisation délibérée des principes spirituels à des fins égoïstes. En d'autres termes, vous devez commettre sciemment et sciemment des actes que vous savez être contre les lois divines ou naturelles pour commettre quelque chose de mal. Un acte pervers pervertit délibérément les lois spirituelles.

Les actes pervers sont le véritable anathème de l'âme. En faisant un acte maléfique avec la connaissance consciente, vous vous coupez de votre source spirituelle, et l'acte que vous commettez sera évidemment très destructeur, parce qu'il n'y aura pas de Lumière Divine en elle.

Le mal est un comportement qui existe, que le diable le fasse ou non. En vous alignant sur la Lumière Divine, vous ne donnez au mal aucune possibilité de vous influencer. Votre travail consiste à vous garder un canal clair de la Lumière Divine.

© 2014 par Barbara Y. Martin et Dimitri Moraitis.
Reproduit avec la permission de l'éditeur, Jeremy P. Tarcher / Penguin,
un membre de Penguin Group (USA). www.us.PenguinGroup.com.

Source de l'article

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À propos des auteurs

Barbara Y. MartinBarbara Y. Martin est parmi les plus grands clairvoyants et enseignants métaphysiques du monde. L'une des premières conférencières sur l'aura et le domaine de l'énergie humaine, elle parle à travers les États-Unis et est cofondatrice de la célèbre Spirituel Arts Institute, où elle a instruit des milliers de travailler avec l'énergie spirituelle. Barbara est le co-auteur primé de Karma et réincarnation, Le pouvoir de guérison de votre auraet le best-seller international Changez votre aura, changez votre vie.

Dimitri MoraitisDimitri Moraitis est cofondateur et directeur exécutif du Spirituel Arts Institute. Enseignant accompli et guérisseur spirituel, il est co-auteur de Karma et réincarnation, Le pouvoir de guérison de votre aura, et Changez votre aura, changez votre vie. Il donne des conférences avec Barbara Martin à travers le pays.

Regarder une interview avec Barbara et Dimitri (dans lequel Barbara fait une mini-aura-lecture): Le pouvoir de guérison de votre aura