Transformez le travail en jeu et le succès vous appartiendra bientôt

Tout travail est joué quand le but et le plaisir sont réunis

Lorsque but et le plaisir sont réunis le travail devient jouer. Chaque bit de travail effectué dans cet esprit renforce l'homme qui le fait. Il est récréative, ainsi que de création. Artiste et charpentier - ils faire des photos et des chaises, mais plus encore ils font les hommes, eux-mêmes.

Pensez à ce que vous faites plus que sur le résultat, ou ce que vous allez faire après. Vous ne serez pas alors manquer le plaisir des petites choses. Je prends ma plume, il ya un plaisir et non dilué dans ce domaine, si je me permets de faire l'expérience. Il est naturel et pur, et le mien quand je m'arrête à le combattre. Dans ces petites choses pensée, l'amour, et peut circuler et de grandir. Et se posent alors la paix et de la force et - dans la vie active - l'union du travail et de jouer.

La modération est une autre loi. Jouer le jeu cesse d'être quand il ya la fatigue ou surmenage. Nous avons beaucoup à apprendre sur les animaux et même des plantes à cet égard. "Grow comme la fleur pousse», explique Lumière sur le Sentier, "L'ouverture de votre cœur au soleil." Jésus a dit: «Considérez les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent, et cependant je vous dis que Salomon dans toute sa gloire n'était pas vêtu comme l'un d'entre eux."

Travailler c'est jouer au lieu de travailler

C'est la peur mortelle du lendemain qui rend le travail de l'homme un labeur, qui lui fait suer dans l'amertume. Mais la loi de la vie dit: "Fais la chose sage et le droit aujourd'hui, et laisser le résultat de prendre soin de lui-même." Ce n'est pas une doctrine de l'oisiveté, mais de travail qui est un jeu au lieu de labeur.

Une illustration de ceci est d'être vu dans la manière dont différentes personnes d'un long voyage. Un homme va monter dans le train et de rester dans une fièvre d'impatience jusqu'à ce qu'il atteigne sa destination. Il a fixé son esprit sur quelque chose qu'il veut faire là-bas, dans l'intervalle son voyage est un dur labeur et la misère. Un autre sait comment utiliser et profiter du paysage, les gens, et même le train lui-même.

Ces réflexions mettent bien en place dans mon esprit deux images contrastées. Je vois un homme assis de l'Ouest sur son tracteur se déplaçant le long d'un champ. Il ne semble pas jouir de son travail. Peut-être qu'il pense à autre chose - d'aller à une danse ou une salle de cinéma. Il a été éduqué d'une manière pratique, mais pas pour la compréhension de la vie et la jouissance de la journée commune.

Je vois un villageois hindous labourant un champ. Je sais ce qui est dans son esprit. Il est peut-être chanter à lui-même l'une des chansons anciennes. Il pense à la terre et l'eau que les eaux de la terre, et il aime tous les deux avec tous les nerfs de son corps. S'il était un homme embrassant il les embrasser, mais il appartient à une race de dévotion, de sorte qu'il les salue, et les touche avec un sentiment qu'il est béni. Il regarde les banques herbe qui bordent son champ. Le long de leurs sommets étroits, il sera à pied de son travail à la tombée. Il sera marcher sans chaussures, et ses pieds se sentiront et de répondre aux irrégularités de la voie. Comme il vient à chaque frontière-arbre sur cette voie il va se sentir heureux, comme s'il avait rencontré un ami dont il ne craint pas. Et il viendra enfin, sans se presser, à son domicile de terre fortifiée et le palmier-toit, où sa femme et ses enfants vivent, et où ses pères avant lui ont vécu, peut-être pour mille ans.


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Mais j'ai peut-être mal jugé que l'homme occidental. Peut-être qu'il pense pas de la danse et le cinéma, mais comment quand il atteint sa maison le soir, il s'éteint et travailler dans le jardin pendant un certain temps, de toucher le sol et les petites plantes, avec une femme peu occupé et trottinant enfant près de par - loin de l'esprit constructif mortelle de son travail quotidien, qui, même quand il lui donne l'exaltation ne lui donne pas la joie, dans une certaine simplicité de vie avec la vie.

On peut dire que j'ai pris des cas extrêmes de l'Ouest et de l'Est dans mon image contrastée. Oui, c'est vrai, mais il ya en elle quelque chose en général, et sans doute que nous les êtres humains auront à apporter du travail et de jouer ensemble à la fois pour notre personne et nos rachats sociaux.

LES QUATRE grands ennemis

Il est dit dans un vieux livre sur les Indiens qui, il ya quatre grands ennemis de la réussite humaine:

(1) un cœur endormi,

(2) les passions humaines,

(3) un esprit confus, et

(4) attachement à tout sauf à Brahman. (Chaque élève doit attacher son propre sens à ce mot - Brahman - en le gardant toujours flexible, afin qu'il puisse s'étendre et s'illuminer. Littéralement: l'Évolutionnaire, le Producteur ou l'Expéditeur, pas le créateur.)

Un coeur endormi - signifie que le corps est paresseux et ses activités sont paresseux.

Les passions humaines - signifie que les émotions sont des réactions que de plaisir et de douleur.

Un esprit confus - signifie celui qui ne dispose pas encore la sagesse de la connaissance qui lui donne la constance ou l'unité de but.

En maîtrisant tous ces vous ne devez pas viser à la répression ou la destruction, mais à bien réglementé l'activité, qui est, de la culture. La culture physique implique la suppression d'activités irrégulières dans le corps. Elle exige une vie bien ordonnée, avec bien proportionné exercice, la nourriture et de repos. Le directeur des appétits naturels dont elle a besoin n'enlève rien à leur puissance, mais les airs, et jusqu'à le sens de la vie vigoureuse est augmenté, pas diminué par cette commande.

Maîtriser l'esprit par la formation mentale

Ces choses sont vraies aussi de l'esprit. Il exige aussi l'exercice régulier et bien proportionné, la nourriture et de repos. Ses appétits naturels doivent également être contrôlés et gouvernés, et quand cela est fait il n'ya pas de perte de vigueur mentale, mais une amélioration de celui-ci.

L'exercice est quelque chose de plus que la simple utilisation de la faculté. Un homme à casser des pierres sur la route se sert de ses muscles, et certainement dans un temps long des muscles qu'il utilise devenir fort. Un homme qui effectue un certain système d'exercices physiques pendant une courte période chaque jour devient vite plus fort que l'homme qui manie le marteau toute la journée. Donc, aussi, un homme qui passe son temps dans l'étude des mathématiques, la littérature, les langues, les sciences, la philosophie, ou tout autre sujet, est en utilisant son esprit, et la pensée peut devenir facile pour lui. Mais un homme qui porte délibérément sur un système déterminé d'exercices mentaux pour un court laps de temps tous les jours, dès gagne un plus grand contrôle de son esprit que celui qui ne fait que lire et pense curieusement toute la journée.

En fait, la nécessité d'un entraînement mental, de la régulière, ordonnée, l'exercice délibéré de l'esprit, est bien supérieure à celle du corps dans la plupart des cas, car à notre stade de croissance général la plupart des activités des hommes du corps sont bien ordonnée et contrôlée, et le corps est soumis à leur volonté, mais leurs esprits sont généralement tout à fait incrédules, ralenti, et luxueux.

Calme ne veut pas dire terne ou l'immobilité. Cela signifie mouvement régulier et est tout à fait compatible avec un mouvement rapide. Donc aussi le contrôle de l'esprit ne veut pas dire terne ou de la stupidité. Cela signifie claire et régulière pensée, la vitesse et la force de l'esprit, des idées vives et de la vie.

Concentration

Sans la formation préalable qui permet le calme du corps, contrôle de l'esprit est difficile. Une certaine petite d'austérité est impérativement nécessaire pour beaucoup de succès dans la concentration. La raison pour cela est d'être découvert dans la règle de base du processus. Cette règle est la suivante: le corps doit être encore, l'esprit alerte.

Déterminé la persévérance n'a pas l'habitude marcher main dans la main avec l'absence d'excitation dans la vie humaine. Pourtant, pour le succès de l'esprit doit être calme. L'idéal vise à doivent être clairement illustré dans l'esprit, puis maintenu constamment devant lui. Un tel état d'esprit qui prévaut aura tendance à polariser toute pensée, le désir, et l'activité de sa direction. Comme un voyageur peut suivre une étoile à travers des labyrinthes de la forêt et le pays sans chemin, il en sera le guide idéal persistante son Pratiquant infailliblement à travers toutes les situations difficiles et complexes dans la vie. Tout ce qui est nécessaire est une pratique constante et l'absence d'agitation.

La pratique constante et l'absence d'excitation ou d'agitation - ces deux règles sont toujours prescrits. Ne voyez-vous pas que ce sont les accompagnements naturels de la volonté? Si vous l'avez dit: «je veux», non seulement en paroles, mais aussi en acte, et la pensée, et le sentiment, vous ne sont pas toujours exempts de l'excitation et la faiblesse de vouloir?

Si donc vous travaillez et de la pratique, et ne veulent jamais, et n'ont aucun attachement à quoi que ce soit d'autre que Brahman, le succès sera bientôt le vôtre. La vie va se réaliser lorsque les obstacles sont éliminés. Dans un avenir lointain, dites-vous? N'est-il pas sûr? Et ce qui est sûr est tout aussi bonne que si elle avait déjà eu lieu, donc si vous ne l'aurez pas autrement, même aujourd'hui le succès est le vôtre tout le temps, non seulement à la fin.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
La maison d'édition théosophique, www.theosophical.org

Source de l'article

Concentration: Une approche à la méditation
par les Ernest Wood.

Concentration: Une approche à la méditation, par Ernest Wood.Cet éternel best-seller par un éminent éducateur assemble des exercices mentaux et physiques 36 pour maîtriser la dérive naturelle de l'esprit. Nouvelle édition d'un manuel pratique pour réussir.

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A propos de l'auteur

Ernest Wood

Ernest Wood est bien connu à la fois comme un écrivain et un conférencier sur les questions religieuses et éducatives. Son travail est toujours attentive et réfléchie. Ses convictions sur les possibilités que nous pouvons atteindre dans un avenir proche ou à distance par l'auto-culture interne sont conformes à la pratique le mysticisme de l'Orient et l'Occident.

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