La pleine conscience en action: l'évitement est naturel mais il est voué à l'échec

La pleine conscience en action: l'évitement est naturel mais il est voué à l'échec
Image Gerd Altmann

Les sept pratiques de leadership conscient peuvent bénéficier à tous les aspects de notre vie. Bien sûr, nous sommes chacun responsable de notre propre vie. Mais plus précisément, les lacunes que nous identifions au travail, quel que soit notre travail, sont souvent liées à des lacunes que nous rencontrons à la maison, dans les relations, en tant que parents, etc. Des lacunes de douleur et de possibilité existent dans chaque domaine, et parfois, lorsque nous reconnaissons une lacune dans un domaine, cela peut ouvrir un flot de reconnaissance qui va bien au-delà de notre objectif d'origine.

Le titre d'un livre sur la pleine conscience de Jon Kabat-Zinn est Vivre en pleine catastrophe. La phrase vient du roman Zorba le grec. À un moment donné, un jeune homme demande à Zorba s'il est marié et il répond: «Oui, je suis marié. J'ai une femme, des enfants, une maison, tout; la catastrophe complète. "

À notre manière, chacun de nous a sa propre «catastrophe totale». Nos situations de travail et de vie sont beaucoup plus complexes que même Zorba aurait pu l'imaginer. Cela dit, même si nous pouvons parfois nous sentir coincés dans nos propres «catastrophes» personnelles, nous y sommes souvent attachés également. Cependant, en changeant notre conscience et nos schémas, nous pouvons apprendre à faire l'expérience d'une plus grande acceptation et parfois de crainte et d'émerveillement au milieu du chaos et des défis de nos vies.

LA MÉDITATION, C'EST VIVRE AVEC LES YEUX LARGES OUVERTS

Regard. C'est le moyen d'éduquer nos yeux et plus encore.
Regard. Pry.
Eavesdrop. Ecoutez.
Mourir en sachant quelque chose. Vous n'êtes pas ici depuis longtemps.

- WALKER EVANS

Lorsque j'ai lu pour la première fois cette citation du photographe Walker Evans, j'ai réalisé que toute ma vie d'adulte, j'ai pratiqué l'observation par la méditation. J'ai été initiée à la méditation zen à l'âge de vingt-deux ans, lorsque je suis arrivée au San Francisco Zen Center, et cette expérience a changé ma vie. Depuis lors, la méditation est une pratique fondamentale pour moi, et c'est une pratique fondamentale pour les leaders conscients.

Bien qu'Evans ne semble pas parler de méditation, il la capture parfaitement. En méditant, nous regarder, faire levier, écouter, écouter. Nous prenons conscience et prêtons attention, à l'intérieur comme à l'extérieur, afin de nous éduquer et de «savoir quelque chose» utile et utile. En effet, nous méditons souvent pour voir et comprendre ce qui est le plus important, conscients du fait que nous ne sommes pas ici depuis longtemps.


Obtenez les dernières nouvelles d'InnerSelf


Curieusement, j'ai trouvé que la méditation et le leadership ont beaucoup en commun. Les deux signifient vivre avec les yeux grands ouverts. En tant que pratique, la méditation semble d'une simplicité trompeuse: s'arrêter, s'asseoir, apporter une pleine conscience au corps, à l'esprit et au cœur; laisser aller et venir les pensées et les émotions; cultiver la gentillesse et la curiosité; toucher les douleurs et les déceptions de la vie, ses joies et ses possibilités; cultiver une appréciation pour la vie et pour toute la vie, ainsi qu'un sentiment radical d'appartenance et de connexion. Une autre façon de décrire la méditation est la pratique d'être votre vrai et authentique vous en abandonnant vos idées et en vous identifiant à vous-même.

La méditation nous aide à vivre avec une appréciation de la puissance et de la valeur de notre vie humaine. La pratique de la méditation et toutes les pratiques contemplatives peuvent être décrites comme cultivant la profondeur et le caractère sacré dans notre vie quotidienne. C'est ce qui le rend attentif: Notre pratique nous aide à voir ce qui se passe, toutes nos lacunes, toutes nos douleurs et nos possibilités, la catastrophe complète.

Grâce à la méditation, lorsque nous regardons, levons, écoutons, nous apprenons à reconnaître non seulement comment faire avancer les choses, mais comment faire les choses les plus importantes avec le moins de résistance ou d'efforts inutiles. Nous reconnaissons ce que nous pouvons influencer et ce que nous ne pouvons pas, et agissons donc plus efficacement. Nous nous connectons plus profondément avec les autres et devenons de meilleurs auditeurs.

Parfois, la méditation signifie lutter avec acharnement pour le changement, et parfois cela signifie pratiquer une acceptation radicale. La méditation enseigne la souplesse et l'adaptabilité, la confiance et l'humilité. Peut-être le plus important de tous, la méditation aide à alléger nos cœurs, nous aide à abandonner le cynisme et nous ouvre à notre profond manque de séparation de nous-mêmes, des autres et de toute vie - qui sont des qualités importantes pour le leadership et pour la vie.

L'ÉVITEMENT EST NATUREL MAIS AUTODÉFAITANT

Parfois, regarder et se concentrer peut être douloureux, et nous évitons généralement ce qui est douloureux; c'est une réaction naturelle. Mais cet évitement peut nous empêcher de réaliser ce qui est possible, car cela nécessite de nommer et de transformer ce qui est douloureux. L'évitement est souvent l'un des principaux obstacles à la pleine conscience, au leadership attentif et à la création d'une culture organisationnelle favorable.

Nous devons choisir de regarder, d’ouvrir les yeux et de nous réveiller. Lorsque nous ne le faisons pas et que l'évitement devient une habitude, nous cessons de nous engager de tout cœur avec nous-mêmes et avec la vie. Nous devenons engourdis, nous endormons à ce qui est et cessons de voir clairement.

C'est plus qu'une question de leadership ou de travail. C'est un problème humain universel, qui est presque inhérent à qui nous sommes en tant qu'êtres évolués: nous ne pouvons pas tout voir tout le temps, nous nous détournons naturellement de ce qui cause la douleur et nous n'aimons pas le changement. L'évitement peut parfois ressembler à l'auto-préservation, mais il est en fait autodestructeur. Apprendre à regarder directement ce qui est, autant que possible, même lorsque nous ne le voulons pas, est une compétence puissante qui nous met au défi, nous change et transforme nos vies.

Par exemple, je me considère comme ayant dormi pendant une grande partie de la première partie de ma vie. J'ai grandi dans la banlieue du New Jersey et j'ai vécu ce que je considérais comme une vie assez «normale». J'ai obtenu de bonnes notes, fait du sport - bowling, golf, football et baseball. J'ai regardé de nombreuses heures à la télévision et travaillé pendant les étés, caddie sur des terrains de golf, stockant des articles dans une cour à bois et travaillant dans une buanderie d'un hôpital local. La nourriture que j'ai mangée était principalement emballée et mise en conserve.

Cet engourdissement, l'ignorance ou le détournement de tout ce qui était inconfortable était en place dans le cadre de ma naissance - ma mère était très médicamentée lorsque j'entrais dans ce monde, afin qu'elle éprouve le moins de douleur possible - et cela a continué à l'école, où nous avions régulièrement des exercices d'entraînement à la bombe nucléaire, du canard et une couverture.

Cela comprenait mes visites à l'hôpital de l'administration des anciens combattants, où mon père a reçu des traitements de choc pour le trouble bipolaire, que je soupçonne maintenant d'être un trouble de stress post-traumatique. Mon père a combattu sur les lignes de front en France et en Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale, mais avec mes sentiments, mes aspirations et mes doutes, cela est tombé dans la catégorie des choses dont personne n'a parlé.

Je ne le savais pas en grandissant, mais j'étais entre des mondes: entre le monde du sentiment séparé et l'émergence vers un monde de connexion; d'être endormi et inconscient de ma propre douleur et de la douleur qui m'entoure dans un monde de sentiments intenses, de larmes, de chagrin, de célébration et de joie. D'un monde d'ignorance des profondeurs des aspirations de mon cœur, prétendant que tout allait bien, à un monde de nostalgie, de lutte et d'amour. Apprendre à aimer la «catastrophe complète» de ce monde mélangé fou et la lutte pour tenter de donner un sens à tout cela.

Un récit similaire est en jeu aujourd'hui. Nous sommes entre des mondes et le besoin de pleine conscience et de leadership conscient n'a jamais été aussi grand. J'imagine que cela est toujours vrai, mais les enjeux et l'intensité semblent particulièrement profonds à ce stade: le changement climatique, les armes nucléaires, les inégalités et le terrorisme sont en tête de liste. Des changements majeurs dans les économies mondiales, la politique, les soins de santé et nos systèmes d'alimentation et d'eau s'effondrent et renaissent en même temps. Tous sont catalysés et transformés avec ce même pouvoir - le pouvoir de passer du pilote automatique et du déni à une plus grande attention, conscience et conscience éveillée; le pouvoir de reconnaître notre douleur et la possibilité de transformer cette douleur en regardant, en faisant levier, sans se détourner.

Nous commençons à nous éveiller à ce qui est et à ce qui est possible. Ce n'est pas facile. Cette prise de conscience - de l'amour, des lacunes, du caractère poignant du temps qui passe, du fait que nous ne sommes pas ici depuis longtemps - peut écraser mon cœur. En même temps, l'expérience même de la vie, la douleur et la possibilité de cette vie humaine dans sa totalité, m'exaltent. Apprécier votre vie - voir, accepter et profiter de votre vie au maximum, y compris toutes ses douleurs et ses possibilités - est ce que ce livre et les sept pratiques sont tout au sujet.

LES SEPT PRATIQUES D'UN LEADERSHIP INTENSIF

En 1995, le livre révolutionnaire de Daniel Goleman Intelligence émotionnelle a été un catalyseur qui a inspiré les entreprises et les dirigeants à embrasser l'importance des aptitudes et compétences émotionnelles. Le travail de Goleman a déclenché une révolution dans l'intérêt pour l'intelligence émotionnelle qui a été rapidement adoptée par les entreprises du monde entier et utilisée dans les formations de leadership.

Il est facile de comprendre pourquoi. Malgré le fait qu'il soit difficile de quantifier ou de mesurer «l'intelligence émotionnelle», nous savons qu'elle est essentielle et nous la reconnaissons lorsque nous la voyons.

Il y a cinq domaines ou compétences clés qui composent l'intelligence émotionnelle, et il y a beaucoup d'accord sur (et les recherches confirmant) les avantages que nous obtenons lorsque nous cultivons ces domaines:

  • AUTO-CONSCIENCE: connaître nos états internes, nos préférences, nos ressources et nos intuitions.

  • AUTO-GESTION: transformer la contrainte en choix; gérer nos impulsions, nos ressources et nos intuitions.

  • MOTIVATION: savoir ce qui est important pour nous, s'aligner sur nos valeurs et savoir quand nous ne sommes pas alignés sur nos valeurs; cultiver la résilience.

  • EMPATHIE: conscience des sentiments des autres; cultiver la connexion et la confiance.

  • COMPÉTENCES SOCIALES: cultiver nos compétences en communication, en particulier l'écoute, l'engagement habile dans les conflits et le leadership avec compassion.

Tout cela semble excellent. Il dresse un portrait attrayant du chef d'entreprise idéal, et beaucoup prédisaient que la formation à l'intelligence émotionnelle mènerait à une révolution sur le lieu de travail, créant juste le type de culture d'entreprise positive que Peter Drucker et d'autres experts disent avoir besoin.

Ce qui est intéressant, cependant, c'est que malgré l'adoption généralisée de programmes d'intelligence émotionnelle aux États-Unis et dans le monde, cette révolution n'est jamais venue. Le leadership, l'environnement de travail et le bien-être des employés ne se sont pas transformés.

Dix ans après la publication Intelligence émotionnelle, Goleman a publié un livre de suivi, Travailler avec l'intelligence émotionnelle. Dans le chapitre «L'erreur d'un milliard de dollars», Goleman décrit ce qui a mal tourné. Les entreprises ont tenté de former des leaders à l'intelligence émotionnelle comme tout autre sujet, principalement par le biais de conférences et de lectures. Ils ont enseigné les concepts, et pourtant très peu de ces formations ont jamais pratiqué ou incarné les concepts.

Les programmes d'intelligence émotionnelle expliquaient beaucoup et faisaient très peu. Les gens ne pratiquaient pas les compétences fondamentales sous-jacentes dont ils avaient besoin pour apprendre afin de déplacer réellement l'intelligence émotionnelle - comme concentrer son attention, explorer comment les individus construisent la réalité et pratiquer activement l'altruisme et la compassion. Toutes ces choses sont des parties fondamentales de la pratique de la pleine conscience, mais elles n'étaient pas incluses dans la formation à l'intelligence émotionnelle à l'époque. Ainsi, sans la composante de la pratique, la révolution s'est avérée être un échec.

LE POUVOIR DE LA PRATIQUE

J'ai toujours apprécié la plaisanterie ringarde sur le visiteur de l'extérieur de la ville de New York qui demande à un étranger: "Comment puis-je me rendre au Carnegie Hall?" Sans hésiter, l'étranger répond: "Pratique, pratique, pratique."

Quand les gens me demandent: «Comment puis-je combler les écarts entre où je suis et où je veux être?» Je suis toujours tenté de donner la même réponse: "Pratique!" C'est drôle mais vrai.

La pratique a plusieurs significations, selon le contexte. Comme la plaisanterie l'indique, vous ne pouvez rien réussir sans vous entraîner ou sans apprendre les compétences dont vous avez besoin en les explorant encore et encore. Que vous jouiez du piano ou du tennis, prépariez une performance ou rédigiez un rapport, vous ne vous améliorez que par la répétition. En faisant.

Pendant les années que j'ai passées à vivre (et à pratiquer) au San Francisco Zen Center, le mot pratique se référait à un mode de vie - il se référait à la pratique de la méditation ainsi qu'à l'expression de nos intentions les plus profondes et les plus primaires. L'aspiration était d'intégrer la méditation et la pratique de la pleine conscience à nos relations, à notre travail et à nos activités quotidiennes. En ce sens, notre «pratique» était notre point de vue. Notre pratique a cherché à intégrer toutes nos actions à nos valeurs et intentions.

J'ai décidé de nommer les sept compétences de ce livre «pratiques» pour toutes ces raisons. Ils sont destinés à être pratiqués afin de développer les compétences et soutenir l'intégration. Et ils décrivent une approche, un mode de vie et une expression de nos intentions les plus profondes. Grâce à la pratique dans chacun de ces sept domaines, nous pouvons transformer la douleur en possibilité.

Les pratiques sont des valeurs et des intentions exprimées dans l'action. Les pratiques sont comme des habitudes, car elles construisent une mémoire musculaire au fil du temps. Mais ce sont plus que de bonnes habitudes. Les pratiques expriment notre intention de transformer notre vie en nos aspirations les plus élevées, de réaliser notre plein potentiel et d'aider les autres.

LES SEPT PRATIQUES: LA TENDANCE EN ACTION

La pleine conscience peut être (et a été) caractérisée de nombreuses façons différentes. Cependant, dans le but de former des leaders conscients, j'ai distillé sept pratiques de pleine conscience:

  • J'adore le travail
  • Faire le travail
  • Ne soyez pas un expert
  • Connectez-vous à votre douleur
  • Connectez-vous à la douleur des autres
  • Dépendre des autres
  • Continuez à simplifier

Ce ne sont pas vos instructions typiques de pleine conscience. Pour moi, la pleine conscience est tellement plus profonde et plus large - tellement plus profonde, désordonnée et mystérieuse - que ce qui est habituellement décrit. Pour moi, le point d'attention n'est pas de réussir la méditation, ni de comprendre certains concepts, ni de créer une paix intérieure en tenant le monde occupé à distance. Au lieu de cela, le point de pratique de la pleine conscience est de cultiver une manière plus vivante, réactive, efficace et chaleureuse d'être dans le monde tel qu'il existe déjà et dans la vie que vous vivez déjà.

Ce qui rend la pleine conscience quelque peu difficile à expliquer et à comprendre, c'est qu'elle implique un certain paradoxe. Par exemple, le célèbre professeur Zen Shunryu Suzuki a dit un jour: "Vous êtes parfait comme vous êtes, et vous pouvez utiliser une petite amélioration."

Ainsi, la pratique de la pleine conscience voit et embrasse deux mondes à la fois: l'universel et le relatif, ou Big Mind et Small Mind. D'une part, l'objectif est une acceptation radicale de vous-même et de votre expérience. Vous êtes parfait comme vous êtes dans le grand schéma universel des choses. Pourtant, cela est distinct du monde relatif, et ce n'est qu'ici que vous avez besoin d'une certaine amélioration.

Du point de vue absolu, vous êtes vraiment parfait, y compris vos luttes, douleurs, désirs et aversions. Pourtant, une partie essentielle de la pratique de la pleine conscience consiste à se familiariser avec vos tendances et tendances individuelles, vos peurs et vos insatisfactions, et à vous engager avec eux pour transformer les problèmes quotidiens de la vie au lieu de les ignorer ou de les repousser.

Voici une brève description de ce que sont les sept pratiques.

ENQUÊTER

  • AIMEZ LE TRAVAIL: Commencez par l'inspiration, par l'essentiel. Reconnaissez et cultivez l'aspiration - vos intentions les plus profondes et les plus sincères.
  • FAIRE LE TRAVAIL: Ayez une pratique régulière de méditation et de pleine conscience. Apprenez à réagir de manière appropriée au travail et dans toutes les parties de votre vie.
  • NE SOYEZ PAS UN EXPERT: Lâchez de penser que vous avez raison. Entrez dans plus d'émerveillement, d'ouverture et de vulnérabilité.
  • CONNECTEZ-VOUS À VOTRE DOULEUR: N'évitez pas la douleur qui vient d'être humain. Transformez la douleur en apprentissage et en opportunité.

CONNECT

  • CONNECTEZ-VOUS À LA DOULEUR DES AUTRES: N'évitez pas la douleur des autres. Incarnent un lien profond avec toute l'humanité et la vie.
  • DÉPENDENT DES AUTRES: Abandonnez un faux sentiment d'indépendance. Autonomisez les autres et soyez habilités par les autres à favoriser une dynamique de groupe saine.

INTÉGRER

  • CONTINUEZ À LE RENDRE PLUS SIMPLE: Lâchez un état d'esprit de rareté. Cultivez la crainte et l'émerveillement. Intégrer la pratique de la pleine conscience et les résultats.

Copyright © 2019 par Marc Lesser. Tous les droits sont réservés.
Imprimé avec la permission de New World Library
www.newworldlibrary.com

Source de l'article

Sept pratiques d'un leader conscient: leçons de Google et cuisine du monastère zen
par Marc Lesser

Sept pratiques d'un leader conscient: leçons de Google et cuisine du monastère zen par Marc LesserLes principes de ce livre peuvent être appliqués au leadership à n'importe quel niveau, en fournissant aux lecteurs les outils dont ils ont besoin pour sensibiliser, améliorer la communication, instaurer la confiance, éliminer la peur et le doute de soi et minimiser les drames inutiles en milieu de travail. Adhérer à l’une des sept pratiques à elle seule peut changer la vie. Lorsqu'ils sont utilisés ensemble, ils favorisent une voie de bien-être, de productivité et d'influence positive.

Cliquez ici pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre de poche. Egalement disponible dans une édition Kindle.

Livres de cet auteur

A propos de l'auteur

Marc LesserMarc Lesser est un PDG, un professeur de zen et un auteur qui propose des formations et des conférences dans le monde entier. Il a dirigé des programmes de pleine conscience et d'intelligence émotionnelle dans plusieurs des plus grandes entreprises et organisations du monde, notamment Google, SAP, Genentech et Twitter. Vous pouvez en apprendre plus sur Marc et son travail à www.marclesser.net et www.siyli.org.

Vidéo / Présentation avec Marc Lesser: Comment être un Jedi émotionnel

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

suivez InnerSelf sur

facebook-icontwitter-iconrss-icon

Recevez le dernier par courriel

{Emailcloak = off}

DES ÉDITEURS

Une chanson peut élever le cœur et l'âme
by Marie T. Russell, InnerSelf
J'ai plusieurs façons d'utiliser pour effacer l'obscurité de mon esprit quand je trouve qu'elle s'est infiltrée. L'une est le jardinage ou passer du temps dans la nature. L'autre est le silence. Une autre façon est la lecture. Et celui qui ...
Pourquoi Donald Trump pourrait être le plus grand perdant de l'histoire
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Toute cette pandémie de coronavirus coûte une fortune, peut-être 2 ou 3 ou 4 fortunes, toutes de taille inconnue. Oh ouais, et, des centaines de milliers, peut-être un million, de personnes mourront prématurément en direct…
Mascotte de la pandémie et chanson thème de la distance sociale et de l'isolement
by Marie T. Russell, InnerSelf
Je suis tombé sur une chanson récemment et en écoutant les paroles, j'ai pensé que ce serait une chanson parfaite en tant que "chanson thème" pour ces temps d'isolement social. (Paroles en dessous de la vidéo.)
Laisser Randy entonnoir ma fureur
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Mise à jour 4-26) Je n'ai pas pu écrire à droite une chose que je suis prêt à publier le mois dernier, vous voyez que je suis furieux. Je veux juste me déchaîner.
Annonce du service Pluton
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(mis à jour le 4/15/2020) Maintenant que tout le monde a le temps d'être créatif, on ne sait pas ce que vous trouverez pour divertir votre moi intérieur.