Comment pouvons-nous intégrer notre pratique spirituelle dans notre vie quotidienne et notre travail professionnel? Comment pouvons-nous vraiment le rendre vivant dans le monde, le rendre acceptable pour nos amis, collègues et clients? Comment célébrons-nous notre interdépendance dans notre travail et dans nos relations dans le monde?

Mon travail de militante pour la paix a commencé à 1985 lorsque j'ai participé à un programme de formation de six mois pour les Forces spéciales - les Bérets verts. Mon mari et moi avons pris un groupe de vingt pour une retraite de méditation d'un mois au New Hampshire. C'était une merveilleuse opportunité et aussi un défi de rencontrer tous nos préjugés à propos de l'armée. Avec nos étudiants, nous avons commencé à abandonner notre conditionnement culturel et à voir les choses sous d'autres angles. Nous avons abandonné nos préjugés et accepté les autres simplement comme des êtres humains, tous voulant être heureux.

Pas de séparation entre la méditation et les relations et le travail

Comment façonnons-nous notre vie quotidienne afin de contribuer à la croissance spirituelle de nous-mêmes et des autres, afin qu'il n'y ait pas de séparation entre notre pratique de la méditation et nos relations et notre travail dans le monde? Ici, j'aimerais partager avec vous des méditations que j'ai trouvées utiles dans ma propre vie.

Chacune de ces méditations est complète en soi et chacune est liée au thème de l'interaction humaine et à l'interdépendance de toute vie. Tous sont basés sur la compréhension que nous ne sommes pas seuls; nous vivons en relation avec les autres. Notre pratique de la méditation est intimement liée à d'autres personnes - dans notre travail et dans tous les aspects de nos vies.

Le général Lamrimpa, le lama tibétain qui a mené notre retraite d'un an, était à Seattle à 1988, il nous a dit: «Comme vous descendez l'autoroute dans votre voiture, reconnaissez que toutes les personnes sur l'autoroute veulent atteindre leur destination - un endroit qui leur apportera le bonheur et l'épanouissement. Juste rayonner pour eux: Pouvez-vous atteindre votre destination en toute sécurité. Cultiver cette attitude sera la meilleure protection que vous puissiez avoir. "

Je me souviens avoir demandé: «Mais que se passe-t-il s'ils n'ont pas un objectif positif en tête?» Et il a répondu: «Cela ne vous regarde pas. Vous cultivez votre esprit en souhaitant leur bonheur. Ne vous préoccupez pas de juger de la justesse de leur but. "

Créer un champ d'amour bienveillant comme celui-ci est une méditation très puissante pour la vie quotidienne. L'amour bienveillant et un bon coeur créent la protection la plus puissante.

Générer la gentillesse et transformer la négativité

J'ai appris une technique très bénéfique pour engendrer la gentillesse et transformer la négativité d'un enseignant bengali de la tradition birmane Theravada, Dipa Ma. Elle est considérée comme une sainte, hautement atteinte et pure d'esprit. Dans cette méditation, nous focalisons la conscience sur le flux de la respiration montant et descendant dans la poitrine. Remarquez toute sensation de chaleur, de picotement, de vibration ou de mouvement au niveau du cœur et laissez cette région devenir douce, ouverte et radieuse. Nous pouvons tous nous souvenir d'être en présence de quelqu'un avec une grande bonté. Se prélasser dans cette sensation de chaleur, d'affection et de compassion.

Pour faire cette méditation authentiquement, nous devons d'abord nous envoyer beaucoup d'amour. C'est très difficile pour certaines personnes, mais pour parfaire cette pratique, nous devons nous soucier de nous aussi. Nous évoquons notre propre image, comme regarder dans un miroir, et répétons doucement les phrases suivantes:

Puis-je être libre d'inimitié: Que je sois libre de l'aversion, de la mauvaise volonté, de la haine et de la colère, de l'hostilité et de l'irritation envers moi-même et envers les autres.

Mai I être libre de tout danger: Que je sois libre de tous les maux, maladies, accidents et autres dangers.

Mai I être libre de maladie: Puis-je être en bonne santé à tous les niveaux.

Mai Ibehappy:Que mon cœur soit ouvert, vraiment heureux et que tous mes vœux soient exaucés.

Puis-je être libre de suffering:Puissé-je être libre de toutes les souffrances physiques, mentales et émotionnelles.

Lorsque nous respirons, nous respirons tous les sentiments de bienveillance, de bonheur et de bienveillance, remplissant tout notre être.

Ensuite, en évoquant une image d'un enseignant ou d'un ami qui a été très gentil, visualisez quelqu'un qui suscite naturellement ces sentiments. Concentrez-vous sur cette personne qui représente tous nos proches, amis, bienfaiteurs et aides. Contemplez le visage de cette personne de la manière la plus claire et la plus vivante possible, faites preuve de bonté et répétez:

Puisses-tu être libre de hostilité.
Que tu sois libre du danger.
Puisses-tu être libre de toute maladie.
Puissiez-vous être heureux.
Que tu sois libre de la souffrance.

Maintenant, permettez à cette image de se dissoudre dans l'espace vide et hors de ce vide, de générer une conscience de tous les êtres souffrants dans le monde, un sens général et omniprésent de tous les êtres qui souffrent mentalement, physiquement et émotionnellement. . Laisser le flot spontané d'images surgir dans votre esprit, diriger le foyer de votre concentration sur la bonté d'amour à tous les types d'êtres souffrants, et répéter:

Puissions-nous être libres de hostilité.
Puissions-nous être exempts de maladies.
Puissions-nous être libres du danger.
Puissions-nous être heureux.
Puissions-nous être libres de la souffrance.

Une manière rayonnante puissante d'être dans la vie quotidienne

Imaginez ce que ce serait d'aller au-delà des mots de cette méditation aux sentiments pointés par les mots. Imaginez ce que ce serait de construire la force de ces sentiments afin qu'ils deviennent un puissant moyen d'être rayonnant avec lequel traverser notre vie quotidienne et notre travail.

De cette façon, notre pratique suit le cycle des trois formations supérieures d'éthique, de concentration et de sagesse. Nous faisons le tour complet d'une spirale ascendante sans cesse croissante de l'intégration et de la célébration de l'inextricable entrelacement de notre travail spirituel et de notre vie quotidienne.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Snow Lion Publications. http://www.snowlionpub.com
© 1995, 2010 Karma Lekshe Tsomo.

Source de l'article

Le bouddhisme à travers les yeux femmes américaines
(Un recueil d'essais écrits par des auteurs différents)
édité par Karma Lekshe Tsomo.

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À propos de l'auteur de cet extrait (chapitre 5)

Michelle Levey, MA, est présidente d'InnerWork Technologies, une société de conseil basée à Seattle et co-auteur de nombreux livres avec son mari, y compris Les beaux-arts de la relaxation, de la concentration et de la méditation et Qualité d'esprit. Elle a également été consultante principale pour SportsMind, Inc., et clinicienne principale de la Clinique Biofeedback and Stress Management au Childrens 'Hospital de Seattle. Michelle s'est entraînée intensivement dans les traditions du Theravada et du bouddhisme tibétain.

À propos de l'éditeur du livre

Karma Lekshe Tsomo est professeure agrégée de théologie et d'études religieuses à l'Université de San Diego, où elle enseigne des cours sur le bouddhisme, les religions du monde, l'éthique comparative et la diversité religieuse en Inde. Elle a étudié le Bouddhisme à Dharamsala pendant des années 15 et a complété un doctorat en philosophie à l'Université d'Hawaii avec des recherches sur la mort et l'identité en Chine et au Tibet. Une religieuse bouddhiste américaine pratiquant dans la tradition tibétaine, le Dr Tsomo était un des fondateurs de l'Association internationale des femmes bouddhistes Sakyadhita (www.sakyadhita.org). Elle est la directrice de la Fondation Jamyang (www.jamyang.org), une initiative visant à offrir des possibilités d'éducation aux femmes dans les pays en développement.