Gardez l'esprit dans le milieu de la langue

AVEC LA BOUCHE LÉGÈREMENT OUVERTE, GARDEZ L'ESPRIT AU MILIEU DE LA LANGUE. OU, COMME LE SOUFFLE VIENT SILENCIEUSEMENT, SENTEZ LE SON "HH".

Cette technique consiste à se concentrer sur la langue, au milieu de la langue. AVEC LA BOUCHE LÉGÈREMENT OUVERTE - comme si vous alliez parler. Pas fermé, mais légèrement ouvert comme si vous alliez parler; pas comme quand vous parlez, mais comme quand vous allez juste parler.

Ensuite, gardez l'esprit au milieu de la langue.

Vous aurez un sentiment très étrange, car la langue a un centre juste au milieu qui contrôle vos pensées. Si vous devenez soudainement conscient et que vous vous concentrez sur cela, vos pensées s'arrêteront. Concentrez-vous comme si votre esprit entier est venu à la langue - juste au milieu. Laissez la bouche légèrement ouverte comme si vous alliez parler, puis concentrez l'esprit comme si ce n'était pas dans la tête. Sentez-le comme si c'était dans la langue, juste au milieu. La langue a le centre de la parole, et la pensée est la parole.

Que fais-tu quand tu penses? Parler à l'intérieur. Pouvez-vous penser à quelque chose sans parler à l'intérieur? Vous êtes seul; vous ne parlez à personne, vous pensez. Que fais-tu pendant que tu réfléchis? Parler à l'intérieur, parler à soi-même. Votre langue est impliquée.

La prochaine fois, pendant que vous pensez, soyez conscient: ressentez votre langue. Il vibre comme si vous parliez à quelqu'un d'autre. Alors ressentez le encore, et vous pouvez sentir que les vibrations sont centrées au milieu. Ils proviennent du milieu et ensuite ils se répandent partout sur la langue. Penser, c'est parler à l'intérieur. Si vous pouvez amener votre conscience totale, votre esprit, au centre de la langue, la pensée s'arrête.

Donc, ceux qui ont pratiqué le silence, ils pratiquent simplement ne pas parler. Si vous arrêtez de parler extérieurement, vous deviendrez très profondément conscient de parler à l'intérieur. Et si vous restez complètement silencieux pendant un mois ou deux mois ou un an, sans parler, vous sentirez votre langue vibrer violemment. Vous ne le sentez pas parce que vous continuez à parler et que les vibrations sont libérées. Mais même maintenant, si vous arrêtez et devenez conscient en pensant, vous sentirez votre langue vibrer un peu.

Arrêtez complètement votre langue et essayez de penser - vous ne pouvez pas penser.


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Arrêtez complètement votre langue comme si elle était gelée; ne le laisse pas bouger. Vous ne pouvez pas penser alors. Le centre est juste au milieu, alors amenez votre esprit là-bas.

AVEC LA BOUCHE LÉGÈREMENT OUVERTE, GARDEZ L'ESPRIT AU MILIEU DE LA LANGUE. OU, COMME LE SOUFFLE VIENT SILENCIEUSEMENT, SENTEZ LE SON "HH". C'est la deuxième technique. C'est juste similaire: OU, COMME LE SOUFFLE VIENT SILENCIEUSEMENT, SENTEZ LE SON "HH".

Avec la première technique, votre pensée s'arrêtera, vous sentirez une solidité à l'intérieur - comme si vous deveniez solide. Quand les pensées ne sont pas là, vous devenez immobiles; les pensées sont le mouvement intérieur. Et quand les pensées ne sont pas là et que vous êtes devenus immobiles, vous êtes devenus une partie de l'éternel, qui semble seulement bouger mais qui est immobile, qui reste immobile.

Dans l'irréflexion, vous devenez une partie de l'éternel, l'impassible. Avec la pensée, vous faites partie du mouvement, parce que la nature est un mouvement. Le monde est mouvement, c'est pourquoi nous l'avons appelé le sansar, la roue - il bouge, bouge et bouge. Le monde est mouvement et le caché, l'ultime, est immobile, immobile, immobile.

C'est comme une roue qui bouge, mais une roue bouge sur quelque chose qui ne bouge jamais. Une roue ne peut bouger que parce qu'au centre il y a quelque chose qui ne bouge jamais, qui reste immobile. Le monde bouge et le transcendantal reste immobile.

Si vos pensées s'arrêtent, vous tombez soudainement de ce monde à l'autre. Avec le mouvement arrêté à l'intérieur, vous devenez une partie de l'éternel - ce qui ne change jamais.

OU, COMME LE SOUFFLE VIENT SILENCIEUSEMENT, SENTEZ LE SON "HH". Ouvrez légèrement la bouche, comme si vous alliez parler. Puis inspirez, et soyez conscient du son qui est créé par l'inhalation. C'est juste "HH" - que vous expirez ou que vous respirez. Vous n'êtes pas à faire le son, vous êtes juste pour sentir le souffle entrant sur votre langue. C'est très silencieux. Vous vous sentirez "HH". Ce sera très silencieux, très légèrement audible. Vous devez être très vigilant pour en être conscient. Mais n'essayez pas de le créer. Si vous le créez, vous avez manqué le point. Votre son créé ne sera d'aucune aide, c'est le son naturel qui se produit lorsque vous inspirez ou expirez.

Mais la technique dit en inspirant, en n'exhalant pas - parce qu'en expirant tu sortiras, et avec le son tu sortiras, alors que l'effort est d'entrer. Ainsi en inspirant, entends le son "HH". Continuez à inhaler et continuez à sentir le son "HH". Tôt ou tard, vous sentirez que le son n'est pas créé seulement à la langue, il est également créé dans la gorge. Mais alors c'est très, très inaudible. Avec une vigilance très profonde, vous pouvez en prendre conscience.

Commencez par la langue, puis par et par être alerte; continue à le sentir. Vous l'entendrez dans la gorge, alors vous commencerez à l'entendre dans le cœur. Et quand il atteint le cœur, vous êtes allé au-delà de l'esprit. Toutes ces techniques sont juste pour vous donner un pont d'où vous pouvez passer de la pensée à la non-pensée, de l'esprit à l'esprit, de la surface au centre.

Cet article est extrait à partir des entretiens inédits de Osho.

Copyright © Osho International Foundation 1998


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A propos de l'auteur

Connu pour sa contribution révolutionnaire à la science de la transformation intérieure, Osho continue d'inspirer des millions de personnes dans le monde entier dans leur quête pour définir une nouvelle approche de la spiritualité individuelle autogérée et réactive aux défis quotidiens de la vie contemporaine. Les enseignements d'Osho défient toute catégorisation, allant de la quête individuelle de sens aux problèmes sociaux et politiques les plus urgents auxquels sont confrontés les individus et la société aujourd'hui. Le Sunday Times de Londres l'a nommé l'un des «1,000 Makers du XXe siècle», et le romancier Tom Robbins l'a appelé «l'homme le plus dangereux depuis Jésus-Christ». Pour plus d'informations, visitez http://www.osho.org


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