Quoi que vous fassiez, soyez juste attentif

Quoi que vous fassiez, soyez juste attentif

Vous regardez une fleur, et vous pensez peut-être que vous regardez la fleur, mais vous avez commencé à penser à la fleur, et la fleur est manquée. Vous n'êtes plus là, vous êtes parti ailleurs, vous vous êtes éloignés.

Par attention, lorsque vous regardez une fleur, vous regardez une fleur et ne faites rien d'autre - comme si l'esprit s'était arrêté, comme si maintenant il n'y a pas de pensée et seulement une simple expérience de la fleur. ..

Attention: la vigilance silencieuse

Attention signifie une vigilance silencieuse sans aucune interférence. Développez-le. Vous pouvez le développer seulement en le faisant; Il n'y a pas d'autre moyen. Fais plus et tu le développeras. Faire n'importe quoi, être n'importe où, essayer de le développer.

Vous voyagez en voiture ou dans un train. Que faites vous ici? Essayez de développer l'attention; Ne perds pas de temps. Pour une demi-heure, vous serez dans un train: développer l'attention. Juste être là. Ne pense pas. Regarde quelqu'un, regarde le train ou regarde dehors, mais sois le regard, ne pense à rien. Arrêter de penser. Soyez là et regardez. Votre regard deviendra direct, pénétrant, et de partout votre regard sera réfléchi et vous prendrez conscience du regardeur.

Vous n'êtes pas conscient de vous parce qu'il y a un mur. Quand vous regardez une fleur, d'abord vos pensées changent votre regard; ils donnent leur propre couleur. Alors ce regard va à la fleur. Il revient, mais là encore vos pensées lui donnent une couleur différente. Et quand il revient, il ne vous trouve jamais là. Vous avez déménagé ailleurs, vous n'êtes pas là.

Chaque regard revient; tout est réfléchi, réagi, mais vous n'êtes pas là pour le recevoir. Alors soyez là pour le recevoir. Toute la journée, vous pouvez l'essayer sur beaucoup de choses, et peu à peu vous développerez l'attention. Avec cette attention faire ceci:

Où que votre attention se pose,
A ce point précis,
Expérience.

Alors regardez n'importe où, mais regardez simplement. L'attention a été attirée - et vous allez expérimenter vous-même. Mais la première exigence est d'avoir la capacité d'être attentif. Et vous pouvez le pratiquer. Il n'y a pas besoin de prendre un peu de temps.

Quoi que vous fassiez, soyez attentif

Quoi que vous fassiez - manger, prendre un bain, debout sous la douche - soyez juste attentif. Mais quel est le problème? Le problème est que nous faisons tout avec l'esprit et que nous planifions continuellement pour l'avenir. Vous voyagez peut-être dans un train, mais votre esprit peut organiser d'autres voyages; programmation, planification. Arrete ca.

Un moine zen, Bokuju, a dit:

«C'est la seule méditation que je connaisse: pendant que je mange, je mange, pendant que je marche, je marche, et pendant que je me sens endormi, je dors, quoi qu'il arrive, il arrive, je n'interviens jamais.

C'est tout ce qu'il y a - ne pas interférer. Et quoi qu'il arrive, permettez que cela arrive; tu es simplement là. Cela vous donnera l'attention. Et quand vous avez de l'attention, cette technique est juste dans votre main ....

Où que votre attention se pose,
A ce point précis,
Expérience.

Souvenez-vous juste de vous.

Il y a une raison profonde à cause de laquelle cette technique peut être utile. Vous pouvez lancer une balle et frapper le mur - la balle reviendra. Lorsque vous regardez une fleur ou un visage, une certaine énergie est projetée - votre regard est de l'énergie. Et vous ne savez pas que lorsque vous regardez, vous investissez de l'énergie, vous lancez de l'énergie. Une certaine quantité de votre énergie, de votre énergie vitale est projetée. C'est pourquoi vous vous sentez épuisé après avoir regardé dans la rue toute la journée: les passants, les publicités, la foule, les boutiques.

En regardant tout ce que vous ressentez épuisé, vous voulez fermer les yeux pour vous détendre. Que s'est-il passé? Pourquoi vous sentez-vous si épuisé? Vous avez lancé de l'énergie.

Concentrer l'attention jusqu'à quatre pieds Ahead

Bouddha et Mahavir ont tous deux insisté sur le fait que leurs moines ne devraient pas trop regarder; ils doivent se concentrer sur le terrain. Bouddha dit que vous ne pouvez regarder que jusqu'à quatre pieds devant vous. Ne regarde pas n'importe où. Regardez sur le chemin où vous vous déplacez. Regarder quatre pieds devant, c'est assez, parce que quand vous avez bougé quatre pieds, vous regarderez encore quatre pieds devant vous. Ne cherchez pas plus que cela, car vous ne gaspillez pas inutilement de l'énergie.

Quand vous regardez, vous lancez une certaine quantité d'énergie. Attendez, gardez le silence, permettez à cette énergie de revenir. Et vous serez surpris. Si vous pouvez laisser l'énergie revenir, vous ne vous sentirez jamais épuisé. Fais le. Demain matin, essayez-le.

Tais-toi, regarde une chose. Tais-toi, ne pense pas à cela et attends patiemment un seul instant - l'énergie reviendra; en fait, vous pouvez être revitalisé.

Les gens me demandent continuellement ... Je continue à lire continuellement alors ils me demandent: "Pourquoi tes yeux sont-ils toujours d'accord? Tu devrais avoir besoin des spécifications depuis longtemps."

Vous pouvez lire, mais si vous lisez silencieusement sans pensée, l'énergie revient. Ce n'est jamais perdu. Vous ne vous sentez jamais fatigué. J'ai lu toute ma vie douze heures par jour, parfois même dix-huit heures par jour, mais je n'ai jamais ressenti de fatigue. À mes yeux, je n'ai jamais rien senti, jamais de fatigue.

Sans pensée, l'énergie revient; il n'y a pas de barrière. Et si vous êtes là, vous le réabsorbez, et cette réabsorption rajeunit. Plutôt que vos yeux soient fatigués, ils se sentent plus détendus, plus vitaux, remplis d'énergie.

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Source de l'article

Le Livre des Secrets par OshoLe livre des secrets: 112 Méditations pour découvrir le mystère intérieur
par Osho.

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A propos de l'auteur

Connu pour sa contribution révolutionnaire à la science de la transformation intérieure, Osho continue d'inspirer des millions de personnes dans le monde entier dans leur quête pour définir une nouvelle approche de la spiritualité individuelle autogérée et réactive aux défis quotidiens de la vie contemporaine. Les enseignements d'Osho défient toute catégorisation, allant de la quête individuelle de sens aux problèmes sociaux et politiques les plus urgents auxquels sont confrontés les individus et la société aujourd'hui. Le Sunday Times de Londres l'a nommé l'un des «1,000 Makers du XXe siècle», et le romancier Tom Robbins l'a appelé «l'homme le plus dangereux depuis Jésus-Christ». Pour plus d'informations, visitez http://www.osho.org