Le professeur parfait qui est toujours avec nous

Le professeur parfait qui est toujours avec nous

Nous pouvons répondre à notre match avec un caniche
ou avec un chien de garde qui fait rage,
mais la question intéressante est - ce qui arrive ensuite?

De manière générale, nous considérons l'inconfort sous toutes ses formes comme une mauvaise nouvelle. Mais pour les pratiquants ou les guerriers spirituels - les gens qui ont une certaine faim de savoir ce qui est vrai - les sentiments comme la déception, l'embarras, l'irritation, le ressentiment, la colère, la jalousie et la peur sont des moments très clairs qui nous apprennent. où c'est que nous nous retenons. Ils nous apprennent à nous redresser et à nous pencher, quand nous pensons que nous préférons nous effondrer et reculer. Ils sont comme des messagers qui nous montrent, avec une clarté terrifiante, exactement où nous sommes coincés.

Ce moment est l'enseignant parfait, et, chanceux pour nous, c'est avec nous partout où nous sommes. Ces événements et les personnes dans nos vies qui déclenchent nos problèmes non résolus pourraient être considérés comme de bonnes nouvelles. Nous n'avons pas besoin d'aller à la chasse pour quoi que ce soit. Nous n'avons pas besoin d'essayer de créer des situations dans lesquelles nous atteignons notre limite. Ils se produisent tous seuls, avec une régularité d'horlogerie.

Chaque jour apporte de nombreuses possibilités

Chaque jour, on nous donne de nombreuses occasions pour ouvrir ou fermer. L'occasion la plus précieuse se présente quand nous arrivons à l'endroit où nous pensons nous ne pouvons pas gérer tout ce qui se passe. C'est trop. Il est allé trop loin. Nous nous sentons mal à nous-mêmes. Il n'ya aucun moyen que nous pouvons manipuler la situation pour nous faire sortir en bon état. Peu importe combien nous essayons, il ne va pas fonctionner. Fondamentalement, la vie vient de nous clouer.

C'est comme si vous venez de regarder dans le miroir, et vous avez vu un gorille. Le miroir est là, c'est montrer «vous», et ce que vous voyez semble mauvais. Vous essayez de pêcher le miroir afin que vous regardez un peu mieux, mais peu importe ce que vous faites, vous avez toujours l'air d'un gorille. Cela étant cloué par la vie, l'endroit où vous n'avez pas le choix, sauf à embrasser ce qui se passe ou le repousser.

La plupart d'entre nous ne prennent pas ces situations comme des enseignements. Nous les détestons automatiquement. Nous courons comme des fous. Nous utilisons toutes sortes de moyens pour nous échapper - toutes les addictions découlent de ce moment où nous rencontrons notre avantage et nous ne pouvons tout simplement pas le supporter. Nous sentons que nous devons l'adoucir, le remplir de quelque chose, et nous devenons dépendants de tout ce qui semble apaiser la douleur. En fait, le matérialisme endémique que nous voyons dans le monde découle de ce moment.

Il y a tellement de moyens qui ont été imaginés pour nous divertir loin du moment, adoucir son bord dur, l'amortir, ainsi nous ne devons pas ressentir l'impact de la douleur qui se produit quand nous ne pouvons pas manipuler la situation pour faire nous sortons en regardant bien.

Voir clairement ce qui se passe

La méditation est une invitation à remarquer quand nous atteignons notre limite, et de ne pas se laisser emporter par l'espoir et la peur. Par la méditation, nous sommes en mesure de voir clairement ce qui se passe avec nos pensées et nos émotions, et nous pouvons aussi les laisser aller. Ce qui est encourageant au sujet de la méditation, c'est que même si nous fermons, nous ne pouvons plus fermer dans l'ignorance. Nous voyons très clairement que nous fermant. Cela en soi commence à illuminer les ténèbres de l'ignorance. Nous sommes en mesure de voir comment nous courir et se cacher, et nous tenir occupées, de sorte que nous n'avons jamais de laisser nos cœurs être pénétré. Et nous sommes également en mesure de voir comment on pouvait ouvrir et se détendre.

Fondamentalement, la déception, l'embarras, et tous ces endroits où nous ne pouvons pas se sentir bien, sont une sorte de mort. Nous venons de perdre notre sol complètement; nous sommes incapables de tenir ensemble et nous pensons que nous sommes au-dessus des choses. Plutôt que de se rendre compte qu'il prend la mort pour qu'il y ait la naissance, nous venons de lutter contre la peur de la mort.

Atteindre Notre Limite

Atteindre notre limite n'est pas une sorte de punition. C'est en fait un signe de santé que, lorsque nous nous rencontrerons l'endroit où nous sommes sur le point de mourir, nous nous sentons crainte et tremblement. Un autre signe de la santé, c'est que nous ne devenons pas annulée par la crainte et le tremblement, mais nous le prenons comme un message qu'il est temps de cesser de lutter et de regarder directement ce qui nous menace. Des choses comme la déception et l'angoisse sont des messagers qui nous disent que nous sommes sur le point de en territoire inconnu.

Notre placard de la chambre peut être un territoire inconnu pour certains d'entre nous. Pour d'autres, ça va dans l'espace extra-atmosphérique. Qu'est-ce évoque l'espoir et la peur pour moi, c'est différent de ce qu'il apporte pour vous. Ma tante atteint sa limite lorsque je déplace une lampe dans son salon. Mon ami perd complètement quand elle doit se déplacer dans un nouvel appartement. Mon voisin a peur des hauteurs. Il n'a pas vraiment d'importance ce qui nous fait atteindre notre limite. Le point est que, tôt ou tard, il arrive à tous de nous.

La première fois que j'ai rencontré Trungpa Rinpoché était avec une classe de quatrième année qui lui a posé beaucoup de questions sur son enfance au Tibet et sur l'évasion des communistes chinois en Inde. Un garçon lui a demandé s'il avait déjà peur. Rinpoché a répondu que son professeur l'avait encouragé à aller dans des endroits comme des cimetières qui l'effrayaient et à expérimenter avec des choses qu'il n'aimait pas.

Puis il raconta une histoire de voyage avec ses serviteurs dans un monastère qu'il n'avait jamais vu auparavant. En s'approchant des portes, il vit un grand chien de garde avec des dents énormes et des yeux rouges. Il grondait férocement et luttait pour se libérer de la chaîne qui le retenait. Le chien semblait désespéré de les attaquer. Comme Rinpoché se rapprochait, il pouvait voir sa langue bleutée et ses crachats pulvériser de sa bouche. Ils passèrent devant le chien, gardant leurs distances, et entrèrent dans la porte. Soudain, la chaîne s'est cassée et le chien s'est précipité sur eux. Les préposés crièrent et se figèrent de terreur. Rinpoché se retourna et courut aussi vite qu'il le pouvait - directement sur le chien. Le chien était tellement surpris qu'il a mis sa queue entre ses jambes et s'est enfui.

Nous pouvons répondre à notre match avec un caniche ou d'un chien de garde qui fait rage, mais la question intéressante est - ce qui arrive ensuite?

Aller au-delà Hope & Fear

Le voyage spirituel consiste à aller au-delà l'espoir et la peur, pas à pas en territoire inconnu, sans cesse aller de l'avant. L'aspect le plus important d'être sur le chemin spirituel peut être à juste continuer à avancer. Habituellement, quand nous atteignons notre limite, nous nous sentons exactement comme les agents de Rinpoché et de gel dans la terreur. Nos corps et ainsi de geler le faire nos esprits.

Comment pouvons-nous travailler avec nos esprits quand nous nous rencontrerons notre match? Plutôt que de se livrer ou de rejeter notre expérience, nous pouvons en quelque sorte laisser l'énergie de l'émotion, la qualité de ce que nous ressentons, nous transpercent le cœur. Cela est plus facile à dire qu'à faire, mais c'est une façon noble de vivre. C'est certainement la voie de la compassion - le chemin de cultiver la bravoure humaine et bonhomie.

Trouver Bonté Inconditionnel

Dans les enseignements du bouddhisme, nous entendons parler de l'absence d'ego. Cela semble difficile à comprendre: de quoi parlent-ils? Lorsque les enseignements portent sur la névrose, cependant, nous nous sentons comme à la maison. C'est quelque chose que nous comprenons vraiment. Mais l'absence d'ego?

Quand nous atteignons notre limite, si nous aspirons à connaître pleinement ce lieu - ce qui veut dire que nous n'aspirons ni à nous livrer ni à réprimer - une dureté en nous se dissoudra. Nous serons adoucis par la force pure de toute énergie surgie - l'énergie de la colère, l'énergie de la déception, l'énergie de la peur. Quand elle n'est pas solidifiée dans un sens ou dans l'autre, cette même énergie nous perce au cœur, et elle nous ouvre.

C'est la découverte de l'absence d'ego. C'est quand tous nos schémas habituels s'effondrent. Atteindre notre limite est comme trouver une porte vers la santé mentale et la bonté inconditionnelle de l'humanité, plutôt que de rencontrer un obstacle ou une punition.

L'endroit le plus sûr et le plus stimulant pour commencer à travailler de cette façon est durant la méditation formelle. Sur le coussin, nous commençons à obtenir le coup de ne pas se livrer ou de la répression, et de ce qu'il se sent comme de laisser l'énergie juste être là. C'est pourquoi il est si bon de méditer chaque jour et de continuer à se faire des amis avec nos espoirs et des craintes encore et encore. Ce sème les graines qui nous permettent d'être plus éveillé au milieu du chaos quotidien. Il s'agit d'un éveil progressif, et il est cumulatif, mais c'est effectivement ce qui se passe. Nous ne sommes pas assis en méditation pour devenir de bons méditants. Nous nous asseyons dans la méditation afin que nous serons plus éveillé dans nos vies.

La première chose qui se passe dans la méditation, c'est que nous commençons à voir ce qui se passe. Même si nous avons encore fuir, et nous avons encore le permettez, nous voyons ce que nous faisons clairement. On pourrait penser que notre voyant elle a clairement immédiatement faire tout simplement disparaître, mais il ne fonctionne pas. Donc, pour un temps assez long, nous venons de le voir clairement. Dans la mesure où nous sommes prêts à voir notre livrer et notre réprimer clairement, ils commencent à s'épuiser. S'épuiser n'est pas exactement la même chose que d'aller loin. Au lieu de cela, un plus grand, plus généreux, la perspective plus éclairée se pose.

Reconnaissant des pensées sans jugement

Comment nous restons dans le milieu, entre se livrer et de répression, est en reconnaissant tout ce qui survient sans jugement, en laissant les pensées tout simplement dissoudre, puis revenir à l'ouverture de ce moment-là. C'est ce que nous sommes en train de faire dans la méditation. Jusqu'à viennent toutes ces pensées, mais plutôt que de les étouffer ou obsédés par eux, nous les reconnaître et les laisser aller. Ensuite, nous revenons à un peu d'être ici. Comme Sogyal Rinpoché met, nous avons simplement «apporter notre esprit à la maison".

Après un certain temps, c'est ainsi que nous rapportent de l'espoir et la peur dans nos vies quotidiennes. Sorti de nulle part, nous cesser de lutter et se détendre. Nous cessons de parler à nous-mêmes et revenir à la fraîcheur de l'instant présent.

C'est quelque chose qui évolue progressivement, patiemment, au fil du temps. Combien de temps cela prendra processus? Je dirais qu'il faut le reste de nos vies. Fondamentalement, nous sommes constamment à ouvrir davantage, en apprendre davantage, reliant en outre avec les profondeurs de la souffrance humaine et de la sagesse humaine, vient de connaître ces deux éléments à fond et complètement, et de plus en plus d'amour et de compassion des gens. Et les enseignements continuent. Il ya toujours plus à apprendre. Nous ne sommes pas seulement complaisants des vieilles barbes avons renoncé et ne sont pas remis en cause par rien. Lors des moments les plus surprenants, nous avons encore de répondre à ces chiens féroces.

On pourrait penser, que nous devenons plus ouverts, que ça va prendre de plus grands catastrophes pour nous d'atteindre notre limite. La chose intéressante est que, alors que nous ouvrons de plus en plus, c'est les grands qui, immédiatement nous réveiller et les petites choses qui nous prendre au dépourvu. Cependant, quelle que soit la taille, la couleur ou la forme est, le point est toujours à pencher vers l'inconfort de la vie et le voir clairement, plutôt que de s'en protéger.

Juste être avec notre expérience

En pratiquant la méditation, nous n'essayons pas de vivre selon une sorte d'idéal - bien au contraire. Nous sommes juste avec notre expérience, quelle qu'elle soit. Si nous avons l'expérience que nous avons parfois une certaine perspective, et parfois nous n'en avons aucune, alors c'est notre expérience. Si parfois nous pouvons approcher ce qui nous fait peur, et parfois nous ne pouvons absolument pas, alors c'est notre expérience.

"Ce moment est le professeur parfait, et il est toujours avec nous" est vraiment une instruction très profonde. Juste voir ce qui se passe - c'est l'enseignement juste là. Nous pouvons être avec ce qui se passe et ne pas se dissocier. L'éveil se trouve dans notre plaisir et notre douleur, notre confusion et notre sagesse, disponibles à chaque moment de notre vie quotidienne étrange, insondable, ordinaire.

© 2000, 2002. Reproduit par arrangement avec
Shambhala Publications, Inc www.shambhala.com.

Source de l'article:

Quand Things Fall Apart: les conseils des coeur pour les temps difficiles
par Pema Chödrön.

Lorsque Things Fall Apart par Pema Chödrön.La beauté pratique de son enseignement a fait de Pema Chödrön l'un des auteurs spirituels américains contemporains les plus aimés parmi les bouddhistes et les non-bouddhistes. Un recueil de discussions qu'elle a donné entre 1987 et 1994, le livre est un trésor de sagesse pour continuer à vivre lorsque nous sommes submergés par la douleur et les difficultés.

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A propos de l'auteur

Pema ChödrönPema Chödrön est une religieuse bouddhiste américaine et l'une des plus éminentes étudiantes de Chögyam Trungpa, le célèbre maître de la méditation. Elle est enseignante résidente à l'abbaye de Gampo, au Cap-Breton, en Nouvelle-Écosse, le premier monastère tibétain en Amérique du Nord créé pour les Occidentaux. Elle est également l'auteur de "La sagesse de l'évasion" et "Commencez où vous êtes".

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