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Ah oui, dans notre culture de la jeunesse obsédée par le spectre d'avancement de vieillir devient quelque chose à être inlassablement évitée. Peut-être parce que nous sommes beaucoup plus près de l'adoption définitive, la peur et le déni de la mort nous amène à essayer de maintenir la façade de la jeunesse dans le visage de la diminution inévitable et progressive de nos capacités. Qu'est-ce qui est souvent négligé l'entrepôt considérable de connaissances et de sagesse que nous avons accumulée, les cadeaux que nous pouvons donner aux générations suivantes.

Croyances de notre société au sujet de vieillir ne respectent pas le statut des Anciens de nos aînés. Ces croyances font partie de l'endoctrinement d'une personne, de sorte qu'ils peuvent se glisser dans un sentiment d'impuissance et de résignation. Remettre en question ces croyances en restant actif et curieux sur le monde, ce qui rend l'apprentissage et l'éducation une priorité, et de rester impliqué dans la famille et la communauté peut aider quelqu'un s'approcher de cette transition et d'une époque avec plus d'enthousiasme et d'acceptation.

Tâches principales de l'âge adulte avancé

Dans ce passage dans le stade ultérieur de la vie, nous sommes confrontés à trois tâches principales. Ceux-ci sont la gestion de la perte, retrouvant l'innocence, et de favoriser la générativité. Comment aborder et traiter ces tâches permettra de déterminer notre bien-être et de vitalité.

Gestion de la perte - Comme nous entrons dans la phase crépusculaire, l'une des tâches principales que nous sommes confrontés à est d'apprendre à gérer la perte. Quelques-uns des défis que nous devons faire face sont la retraite après une carrière, avec son résulterait une perte de statut et de pouvoir, ainsi que la perte d'une identité presque tout au long des travaux. Un autre marqueur de cette époque est la diminution de la vitalité et l'endurance, ainsi que pour certains, un déclin de la santé et la capacité de récupérer de la maladie. En outre, c'est le moment où nous sommes plus susceptibles de perdre des amis et des parents à la mort.

Les bonnes nouvelles sont que nous devons en quelque sorte remettre en question l'illusion de la permanence, à cesser d'identifier si fortement avec le monde matériel et explorer en profondeur les mystères de l'éternel, afin de trouver notre véritable identité dans l'Esprit. C'est l'une des clés de succès face à la perte, ainsi que de plus en sagesse.

Recréer l'innocence - Le temps de jouer, le temps d'apprendre, le temps de faire de longues promenades sur la plage ou tout simplement être - une fois qu'une personne a traversé ce passage de l'âge adulte fin, ils ont généralement renoncé à un certain nombre de responsabilités et les obligations et ont plus de choix quant à la façon de passer leur temps. Il est maintenant temps de profiter de la vie, de voyager, de s'impliquer dans des activités créatrices et novatrices, et de jouir de leur famille, en particulier leurs petits-enfants. Comme un vieil ami m'a dit un jour: «Être plus, vous pouvez sortir avec juste être soi-même, sans avoir à faire des excuses."

Pour les femmes en particulier, en passant par la ménopause peut signifier une occasion de se présenter comme l'un des grands-mères les sages de la communauté. C'est un moment où une femme peut retrouver, ou peut-être réaliser pour la première fois, le sentiment que sa vie lui est propre. Elle peut être vraiment elle-même sans avoir à compromettre ou être redevable à la demande des autres.

Favoriser la générativité - Psychologue Erik Erickson, qui a défini les tâches de différents stades de développement de la naissance à la vieillesse, suggère que c'est la tâche principale pour cette période de la vie. Si une personne n'est pas «générative» - n'est pas impliqué dans la promotion de quelque chose de plus grand qu'eux-mêmes, quelque chose qui profitera aux générations futures -, alors qu'ils courent le risque d'une chute libre dans les sentiments d'impuissance et de désespoir.

Parfois nous sommes tellement touchés par des événements personnels, communautaires, ou dans le monde qu'il nous invite à réévaluer nos priorités, de prendre une direction qui intègre plus complètement nouvelles valeurs éthiques et spirituelles qui générativité d'accueil. Ce fut le cas avec Gerald Levin, 62, chef de la direction d'AOL Time Warner. Un article paru dans Newsweek (Décembre 17, 2001) décrit une épiphanie, il a connu à la suite d'une visite à Ground Zero après la dévastation de Septembre 11, 2001. L'article L. Roberts par Johnnie décrit comment Levin est arrivé à la décision de se retirer et de poursuivre une direction différente:

AOL Time Warner PDG Gerald Levin est retourné avec sa confiance Parsons adjoint Richard d'une tournée de Ground Zero, dévasté. Jamais, depuis l'assassiner 1997 de son fils avait Levin est apparu comme brisé, comme il ne regarde par-dessus l'épave ce matin Septembre. "Il semblait presque pleurer quand il a parlé 9-11», dit Sandi Reisenbach, un studio de Warner Bros exécutif .... Mais la dévastation semblait aussi à insuffler Levin avec un nouveau sentiment de but pour son empire médiatique. «Notre engagement à ne pas simplement bâtir notre entreprise, mais pour faire une différence" est parmi la société "des ressources uniques,» at-il proclamé dans une entreprise à l'échelle e-mail sur septembre 14. Au début de Novembre, Levin avait dit un rassemblement d'investisseurs qui AOL Time Warner serait dépenser fortement sur sa mission en tant que "la confiance du public», même si cette baisse des profits. «Je suis le chef de la direction, et c'est ce que je vais faire», aurait également dit Levin. «Je n'aime pas ce que quelqu'un d'autre dit."

Mais le vrai stunner est venu la semaine dernière, lorsque Levin a brusquement annoncé qu'il prendra sa retraite l'année prochaine ... la démission soudaine a été soigneusement expliqué que le point culminant de Levin métamorphose spirituelle récente. "Mon ADN vrai" est de servir "un passionné, philosophique, le but moraliste», dit Levin.

Histoire de Levin - et son «passionné, philosophique, le but moraliste" - capture l'essence de l'une des tâches de l'âge adulte plus tard.

Face à Votre mortalité

Cette époque exige également que nous regarder en face notre propre mortalité. Cela ne doit pas être morbide ou déprimant, mais il provoquera certainement des sentiments et de créer une opportunité pour approfondir l'introspection. Il ya un type du bouddhisme où une pratique courante consiste à méditer sur sa propre mort. Les praticiens disent que ce faisant vous fait apprécier la vie que beaucoup plus complète.

Robert Fulghum, dans De début à la fin: Les Rituels of Our Lives, Décrit une cérémonie dans laquelle il fait face à son décès éventuel d'une manière poétique et élégante. Sur la page d'ouverture de l'un des chapitres est une photographie en noir et blanc d'un homme assis sur une chaise dans un cimetière, contemplant dans le ciel. Il s'avère que c'est une photo de l'auteur, bien qu'il décrit d'abord ce qui se passe à la troisième personne, en disant:

Il est assis sur sa propre tombe. Non pas parce que sa mort est imminente - il est en assez bonne forme, en fait. Et ce n'est pas parce qu'il était dans un état morbide de l'esprit - il était d'une humeur très bien quand la photo a été prise. En fait, il a eu l'un des après-midi les plus positives dans sa vie.

Assis un après-midi sur sa propre tombe, il a eu une de ces expériences puissants lorsque le grand patron de sa vie a été examiné de façon inattendue: le passé, la naissance, enfance, adolescence, mariage, carrière, le présent et l'avenir. Il a été confrontée à la finitude - les limites de la vie. Le fait de sa propre mort est devant lui et sous lui - soulevant les questions de la quand et le où et le comment de l'. Que-il faire avec sa vie entre maintenant et alors?

Fulghum a poursuivi en décrivant comment il avait discuté des considérations avec sa famille, a écrit un testament, les instructions détaillées funéraires, et rempli tous les formulaires qui ont été nécessaires. J'ai trouvé ce genre de confrontation avec la mortalité à une rencontre courageuse et peut-être même pas nécessaire tant que la personne se déplace dans ce stade ultérieur de l'âge adulte.

Une cérémonie alternative à la pièce inspirée Fulghum serait de créer un espace sacré, de préférence quelque part à l'extérieur, loin de votre environnement familier. Je suggère de le faire à l'extérieur, parce que c'est là votre dépouille sera finalement recycler. Si vous le désirez, suivre le modèle Fulghum de le faire près du lieu où votre corps doit être enterré ou tes cendres doivent être dispersées, mais ce n'est pas nécessaire.

Prenez avec vous tous les objets sacrés qui semblent appropriées, et d'un stylo et du papier, puis la zone de sauge, si possible. Dites une prière pour consacrer l'espace, demandant une bénédiction pour ce que vous vous apprêtez à faire.

Configurez votre autel, même si c'est seulement un couple d'objets, assis sur un rocher. Asseyez-vous et prenez quelques minutes pour méditer tranquillement sur votre vie. Puis, en utilisant votre journal, écrire une revue de la vie. Prenez votre temps. En fait, si vous ne terminez pas au cours de la cérémonie proprement dite, remplissez votre avis peu de temps après. Il est important. Quels ont été les événements marquants qui ont façonné votre vie? Qui ont été les personnes les plus influentes? Qui avez-vous aimé? Comment avez-vous changé au fil du temps? Des regrets? Y at-il des gens avec qui vous êtes toujours porteur d'une rancune? Écrivez les réponses à ces questions et d'autres questions jusqu'à ce que vous avez épuisé tout ce que vous devez déclarer.

Ensuite, réglez cette baisse et passer un moment tranquille en laissant ce que vous avez écrit régler po Lorsque qui se sent complet, écrivez vos instructions dans le détail pour votre enterrement et le mémorial, y compris ce que vous aimeriez l'inscription sur votre pierre tombale à dire. Laissez vos sentiments vous déplacer à travers comme vous l'écrivez. Les larmes font un bon "nettoyage âme», si cela se produit, ne vous retenez pas.

Encore une fois, une fois que vous avez terminé cette tâche, laissez vos sentiments s'installer. Pour beaucoup, c'est un des exercices les plus puissants que vous pouvez faire. Et last but not least, supposons que vous avez au moins 20 ou des années 30 restants. Dans votre journal, écrivez ce que vous voulez faire avec le reste de votre vie. Quelle est votre mission? Yat-il un service que vous souhaitez offrir, ou que vous faites ce que vous voulez continuer? Quel type de contribution que vous voulez faire, en particulier celle qui profitera aux générations futures? Comme Gerald Levin, peut-être vous aurez envie de servir avec «un passionné, philosophique, le but moralisateur." Si oui, quelle serait-elle comme?

Près de la cérémonie en jouant du tambour, des râles, et / ou le chant, suivie d'une prière de gratitude pour ce que vous ne avez dans votre vie. Faites des copies de votre bilan de vie pour vos descendants, à donner à eux après votre passage. Allez-y. Sachez que ce sera une cérémonie de guérison très.

Une autre option pour laisser un héritage, celui qui peut être introduit lors d'une cérémonie, c'est de faire votre avis sur la vie sur bande vidéo. Vous pouvez demander à quelqu'un de vous aider avec ceci, peut-être un ami pour servir d'interlocuteur. Une fois que vous avez fait, vous pouvez modifier cela en une heure "spécial." Semblable à la pièce écrite sur votre bilan de vie, vous pouvez donner à vos enfants ou prendre des dispositions pour laisser à leur suite de votre dernier passage.

Il ya une myriade de façons de créer une cérémonie de ce passage, et il se peut que vous effectuez des cérémonies intermittence tout au long comme un moyen d'honorer cette transition.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Hay House Inc. © 2002. www.hayhouse.com

Source de l'article:

Cérémonie sacrée: Comment faire pour créer des cérémonies de guérison, Transitions et les célébrations
par Steven D. Farmer, Ph.D.

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À propos de l’auteur

Le Dr Steven Farmer est un psychothérapeute et un guérisseur chamanique, l'auteur de plusieurs livres et cartes d'oracle à succès, notamment Animal Spirit Guides, Earth Magic®, Earth Magic® Oracle Cards, and the Children's Spirit Animal Cards, Healing Ancestral Karma and the a récemment publié des cartes de chemin du chaman et des animaux spirituels en tant qu'enseignants, guides et guérisseurs. En plus des ateliers sur les guides de l'esprit animal, la respiration intégrative, la guérison du karma ancestral et le chamanisme. Le Dr Farmer propose des séances de guérison intégrative en personne ou à distance par téléphone, Zoom ou Skype, ainsi qu'un programme de mentorat spirituel personnalisé. Il propose également un programme de certification, la formation Earth Magic® Practitioner.

Pour plus d'informations sur les sessions privées, les événements spéciaux et les ateliers, veuillez visiter son site Web: www.StevenDFarmer.com.