Entendez-vous cette musique? C'est tellement beau!
C'est la plus belle chose que j'ai jamais entendue.
Bye Bye.
- Claire, participante au projet Final Words,
à ses enfants adultes quelques heures avant de mourir

Très peu de choses ont été écrites sur les derniers mots, à part ce qui se trouve dans les anthologies et les sites Web qui citent les lignes de sortie intelligentes du célèbre. Ils comprennent des comptes rendus de conversations comme celle de l’humoriste Bob Hope avec sa femme, qui, alarmée par le déclin rapide de son mari, lui a dit: «Bob, nous n’avons jamais pris de dispositions pour votre enterrement. Où veux-tu être enterré, ma chérie? Nous devons comprendre cela. Où veux-tu être enterré? "

Sa réponse, typique de son esprit sec: "Surprenez moi!"

Comme souvent avec les derniers mots, Hope était fidèle à son caractère.

L'exclamation impressionnante de Steve Jobs d'Apple - "Oh, wow! Oh wow! Oh, wow! "- est un exemple du langage intensifié que nous entendons au seuil et est fidèle à la personnalité de l'innovateur inspiré.

Un autre pionnier bien connu, Thomas Edison, est sorti du coma en mourant, a ouvert les yeux, a levé les yeux et a dit: «C'est très beau là-bas.» Ses mots étaient représentatifs de ceux des autres le seuil.

Chaz Ebert, épouse du critique de célébrités Roger Ebert, a partagé un compte rendu détaillé des derniers mots de son mari, dans Écuyer dans 2013:

Cette semaine avant le décès de Roger, je le voyais et il parlait d’avoir visité cet autre endroit. Je pensais qu'il hallucinait. Je pensais qu'ils lui donnaient trop de médicaments. Mais la veille de son décès, il m'a écrit une note: "Tout cela est un canular élaboré." Je lui ai demandé: "Qu'est-ce qu'un canular?" Et il parlait de ce monde, de cet endroit. Il a dit que c'était une illusion. Je pensais qu'il était juste confus. Mais il n'était pas confus. Il ne visitait pas le ciel, pas la façon dont nous pensons au ciel. Il l'a décrit comme une immensité que vous ne pouvez même pas imaginer. C'était un endroit où le passé, le présent et l'avenir se produisaient tous en même temps.

Ces mots remarquables ont été lus avec fascination par des personnes dans tout le pays - et ont la complexité authentique des mots que j'ai entendus au chevet de ceux sur lesquels j'ai fait des recherches.

Cependant, pour nous autres qui ne sont pas des célébrités, nos derniers mots ne sont pas édités et ne sont pas enregistrés dans le temps. Et pourtant, nous avons tous une plate-forme avant de mourir. Chaque jour, les derniers mots convaincants sont parlés - et ils sont rarement aussi simples ou intelligents que ce que nous pourrions trouver entre les couvertures de livres et de magazines. Beaucoup de mots finaux sont moins littéraux, moins intelligibles et plus énigmatiques - et leur complexité les rend encore plus remarquables.

Langage sanctifié à la fin de la vie

Nos derniers mots reflètent profondément qui nous sommes et ce qui compte le plus pour nous. Même ceux qui ont été dans le coma et ceux qui n'ont pas communiqué depuis des années peuvent parler juste avant de mourir, conseiller, pardonner, aimer, ou même laisser des amis et des membres de la famille avec des phrases mystérieuses, telles que " Le pronom est tout faux, "" J'ai laissé l'argent dans le troisième tiroir, ou un simple "Merci. Je t'aime."

Les bouddhistes croient que réfléchir à ce que pourraient être nos derniers mots peut approfondir notre acceptation de l'impermanence de la vie et nous rappeler de savourer le moment présent. Dans les systèmes de croyances bouddhistes et hindous, les mourants ont traditionnellement offert des paroles d'adieu de sagesse. Certains moines bouddhistes ont même composé des poèmes dans leurs derniers instants.

Ceux qui meurent sont souvent perçus comme ayant accès à des vérités et à des révélations inaccessibles à ceux qui vivent. Les derniers mots sont considérés comme un sceau d’or sur nos vies, comme un cachet qui résume toutes nos actions et nos jours et permet à ceux qui nous entourent de savoir en quoi nous croyons et ce qui compte vraiment.

Nous prononcerons tous un jour, réfléchirons ou rêverons nos derniers mots. Et la plupart d'entre nous seront un jour au chevet de quelqu'un d'autre qui le fera. Pour ceux d'entre nous qui vivent, ce qui existe au-delà du seuil est un mystère - tout comme pour tous ceux qui nous ont précédés.

Suivre le chemin des mots finaux

De nombreuses questions intrigantes demeurent sur le langage, la cognition et la conscience en fin de vie. À en juger par la recherche informelle du projet Final Words, il semble que ce que nous sommes dans la vie est ce que nous sommes dans la mort; Nous franchissons le seuil avec les symboles, les métaphores et les significations de notre récit de vie et entrons dans une autre dimension, ou une autre façon de voir, car notre langage cède la place à une expression de plus en plus figurative et absurde.

En honorant le langage de la fin de vie - y compris la langue qui nous est incompréhensible -, nous pouvons mieux honorer ceux que nous aimons dans leurs derniers jours et, finalement, mieux comprendre les processus cognitifs associés à la mort. Comme nous, nous aurons des relations plus profondes avec eux et des souvenirs plus significatifs, ainsi que des réponses possibles à nos questions sur l'au-delà.

Écrire les derniers mots de notre proche peut conduire à une compréhension et à un sentiment de rapprochement avec cette personne. À travers des exemples de métaphores de l'important, les mourants nous font souvent savoir que la mort est proche - en parlant d'une occasion importante ou d'un moment mémorable qui arrive, souvent en utilisant des symboles liés à leur vie. Nous entendons également des métaphores associées au voyage ou au départ - et les données indiquent que ces métaphores ont généralement une influence extérieure. C'est-à-dire qu'en général, les mourants parlent d'attendre des véhicules de transport - quelque chose en dehors d'eux les emporte.

La recherche informelle du Final Words Project et les recherches plus rigoureuses entreprises au cours des décennies passées et présentes indiquent que les gens voient et communiquent avec ceux qui sont morts avant eux. Et quand ils le font, une paix profonde accompagne souvent ces visions et visites, qui sont généralement différentes des hallucinations associées aux médicaments.

Les images qui émergent dans les voix des mourants sont souvent cohérentes avec la personnalité et les histoires de vie des orateurs, et ces images évoluent parfois au fil des jours, voire des semaines, dans des récits soutenus. Nous pouvons trouver des répétitions fascinantes et complexes, telles que «tellement dans le chagrin» ou «dans quelle mesure ce plus large va-t-il?» On peut entendre un discours paradoxal ou un langage hybride dans lequel il semble que la personne que l'on aime se trouve entre deux mondes, comme lorsque quelqu'un demande ses lunettes pour avoir une meilleure vue du paysage qui se déroule devant lui. Nous pouvons voir des poussées de clarté remarquables, tout comme il semble que l'être cher disparaît en permanence dans le noir.

Ce sont certaines des qualités remarquables de la langue du mourant que vous pouvez découvrir lorsque vous êtes assis au chevet du patient ou que vous vous trouvez au seuil de la vie. Vous avez peut-être été, ou peut-être un jour, témoin d’une lucidité soudaine.

Nous pouvons entendre des mots de conscience élevée ou unique ou des demandes de pardon et de réconciliation - ou nous pouvons avoir partagé des expériences de mort, dans lesquelles nous-mêmes semblons être sortis des restrictions ordinaires de temps et de lieu et sembler devenir plus pleinement alignés sur notre un être cher. Certains d'entre nous peuvent avoir des communications télépathiques ou symboliques inhabituelles qui sont différentes de ce que nous avons vécu auparavant. D'autres peuvent remarquer les nombreuses façons dont nos proches nous disent que la mort est proche, comme l'annonce de mon père selon laquelle les anges lui ont dit qu'il ne restait que trois jours.

Il semble qu'à l'approche de la mort, les zones de notre cerveau associées à la pensée littérale et au langage produisent une nouvelle façon de parler et de penser. Le changement peut représenter un mouvement plus large de cette dimension vers une autre - ou du moins vers une autre façon de penser, de ressentir et d'être. Quand nous regardons les énoncés des mourants, nous voyons que le langage forme souvent un continuum, et ce continuum semble être en corrélation avec la fonction cérébrale. Le continuum englobe le langage littéral, figuratif et inintelligible - et enfin la communication non verbale et même télépathique. Le langage littéral est le langage de la réalité ordinaire, les cinq sens; c'est un langage ciblé et intelligible. Les scintigraphies cérébrales révèlent qu'un langage littéral tel que «cette chaise là-bas a quatre pattes marron et un coussin blanc» engage l'hémisphère gauche. L'hémisphère gauche abrite les régions traditionnellement considérées comme les centres de la parole.

Cependant, les résultats sont différents lorsque les gens parlent métaphoriquement. Une phrase telle que «la chaise là-bas ressemble à un koala» engage les hémisphères cérébraux gauche et droit. L'hémisphère droit est traditionnellement associé aux aspects les plus ineffables de la vie: la musique, les arts visuels et la spiritualité. Les métaphores semblent être un pont entre les deux hémisphères et peut-être deux états d'être différents.

Des découvertes récentes et précoces dans le non-sens révèlent qu'il peut être associé à des parties du cerveau non associées à un langage intentionnel, qu'il pourrait être plus étroitement lié à la musique et aux états mystiques. Dire des bêtises peut être plus comme de la musique, car elle repose tellement sur les rythmes et les sons de la langue plutôt que sur ses significations. Il semble que les réductions mêmes que nous voyons dans la fonction cérébrale en fin de vie peuvent être corrélées à la fois à un langage insensé et à des états transpersonnels et mystiques.

Un nouveau sens transcendantal

Peut-être, alors, sommes-nous câblés pour une expérience transcendante à la fin de la vie. De nombreux survivants d'expériences de mort imminente ont déclaré que lorsqu'ils sont morts, ils sont entrés dans un monde sans espace ni temps. Le langage des mourants semble également indiquer des changements d'orientation. Les phrases indiquant le mouvement et le voyage - comme «aidez-moi d'ici» - provenaient de personnes relativement immobiles au lit. Le langage semble indiquer que la perception qu'ont les gens d'eux-mêmes dans l'espace change considérablement; et en conséquence, leur utilisation des prépositions (ces petits mots qui décrivent la position) fait de même.

En mourant, la plupart d'entre nous s'éloignent du langage sensoriel de la réalité littérale et se dirigent vers une prise de conscience moins sensuelle, non sensorielle, voire multisensorielle. Les modèles linguistiques de ceux qui ont eu des expériences de mort imminente suivent une trajectoire très similaire.

Peut-être les changements de langage que nous voyons à la fin de la vie font-ils partie du processus d'élaboration d'un nouveau sens - pas de bêtises.

L'audition est la guérison

En témoignant du langage des mourants, nous sommes invités à voyager avec nos bien-aimés dans de nouveaux territoires.

Lorsque vous êtes assis à côté des mourants, ouvrez votre cœur.

Et rappelez-vous que l'audition est la guérison. Lorsque vous écoutez attentivement, vous constaterez peut-être que vos proches vous offrent de la perspicacité et de l’assurance - même en des mots qui peuvent, au premier abord, être déroutants.

Plus nous sommes à l'aise avec le langage du seuil, plus le confort que nous pouvons apporter à ceux qui meurent et à tous ceux qui sont chers à nos proches.

J'ai demandé à Stephen Jones, de l'hospice de Santa Barbara, s'il voulait partager une partie de sa sagesse sur la communication avec ceux qui se trouvent au seuil. Il m'a écrit pour dire: «Les mourants ont besoin que nous soyons des auditeurs exceptionnels pour être compris. Le langage des mourants est mieux compris lorsqu'il est absorbé par les branchies de notre cœur. Chaque syllabe est sacrée et doit être reçue comme un cadeau. »

© 2017 par Lisa Smartt. Utilisé avec la permission de
New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com

Source de l'article

Les mots au seuil: ce que nous disons que nous approchons de la mort
par Lisa Smartt.

Lorsque son père est tombé en phase terminale d'un cancer, l'auteur Lisa Smartt a commencé à transcrire ses conversations et a remarqué que sa personnalité subissait des changements inexplicables. Le père de Smartt, autrefois un homme sceptique avec une vision du monde laïque, a développé une vision profondément spirituelle au cours de ses derniers jours ? un changement reflété dans son langage. Déconcerté et intrigué, Smartt a commencé à enquêter sur ce que d'autres personnes avaient dit alors qu'elles approchaient de la mort, rassemblant plus d'une centaine d'études de cas au moyen d'entretiens et de transcriptions.

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À propos de l’auteur

Lisa Smartt, MA, est linguiste, éducatrice et poète. Elle est l'auteur de Words at the Threshold: Ce que nous disons quand nous approchons de la mort (New World Library 2017). Le livre est basé sur les données collectées par Le projet Final Words, une étude en cours consacrée à la collecte et à l'interprétation de la langue mystérieuse à la fin de la vie. Elle a travaillé en étroite collaboration avec Raymond Moody, guidée par ses recherches sur le langage, en particulier le discours inintelligible. Ils ont co-animé des présentations sur la langue et la conscience dans les universités, les hospices et les conférences.

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