À l'enterrement, tous les yeux sont sur le cercueil. Comme si l'intérieur était la victime du malheur, terrassé par un destin malicieux.

La mort n'est pas une malchance, car il n'y a pas de différence entre les vivants et les morts. Celui dans le cercueil fait la même chose que celui qui pleure dans le banc: aimer et apprendre.

Il n'y a pas de différence entre les vivants et les morts parce que les jeunes sont déjà vieux, ont déjà pris un dernier souffle, ont déjà vu les planètes mourir et les galaxies s'entrechoquer. Celui dans le cercueil est fini avec ce jeu. C'est tout. Et a ramené tout ce qui a été appris à «l'ensemble», à la lumière.

La prochaine étape du voyage

Les pleureuses rentrent à la maison. Et tandis qu'ils s'affligent, le défunt est dans le cercle, saluant un frère d'une vie, ou saluant un père, une fille, un ami des autres. Salut un amant qui est parti tôt, et un amant qui dans une autre pièce a été laissé derrière. Saluant ceux qui étaient des enseignants, qui étaient des antagonistes, qui étaient des protecteurs ou protégés. Salut à celui qui a mis fin à une vie passée, qui était un meurtrier.

Le cercle est toujours complet. Nous sommes toujours dedans, et les funérailles sont une illusion. Alors que les âmes ne connaissent aucune séparation (tout comme Jordan est toujours avec moi), la plupart des esprits humains croient que la perte du corps est la perte de la personne. Et que si quelque chose ne peut pas être vu, ce n'est pas là.

L'esprit humain, ayant l'amnésie pour toutes les vies passées, identifie chaque personne (âme) avec un seul corps. Et si ce corps / cette personne ne peut plus être vu, on suppose qu'il a disparu. Perdu.

Mais ce n'est pas le cas. L'âme de Jordan est juste à côté de moi, elle me guide en écrivant ceci. Les âmes ne nous quittent pas, et le cercle ne se brise pas simplement parce que cette brillante collection de molécules appelée corps est mise dans une boîte.

 Pourquoi est-ce que je me sens seul?

Je le sais, pourtant je me sens parfois seul. Je demande à Jordan, et il explique:

L'illusion de la séparation est perpétuée par les images religieuses de l'au-delà - un domaine extraordinaire si différent de notre planète que ses habitants semblent inaccessibles et perdus pour nous. Mais encore une fois, c'est l'esprit humain qui crée des fictions.

Les images de l'au-delà imprégnées de constructions religieuses de Dieu et d'êtres fantastiques (par exemple, les archanges et les démons) sont des inventions de prêtres et de saints hommes qui ont tenté de faire le voyage tout en restant incarnés sur Terre. Souvent aidés par des drogues ou des agressions physiques (y compris la douleur, l'insomnie, la surcharge sensorielle ou la privation), ils voyaient dans «l'au-delà» ce qu'ils voulaient voir, ce qu'ils craignaient de voir ou simplement ce que leur esprit créait dans un état altéré . Les livres tibétains et égyptiens des morts, les Upanishads et les visions d'innombrables mystiques sont des exemples de ces voyages.

L'image chrétienne des hôtes célestes chantant les louanges de Dieu est aussi juste une belle hallucination. De telles images - nuages ​​et harpes et anges à la porte - créent de l'espoir. Mais paradoxalement, ils placent les âmes incarnées plus loin de ceux qui sont dans l'esprit, faisant croire que les désincarnés sont dans un endroit sublime, distant et inaccessible. Ces images inventées cachent le fait que les âmes défuntes sont autant avec nous maintenant qu'elles l'étaient dans la vie - peut-être plus, parce qu'elles sont maintenant présentes dès que nous pensons à eux. La télépathie couvre n'importe quelle distance, amenant instantanément les âmes ensemble.

Les âmes en esprit nous aiment autant que jamais, pensent à nous autant que jamais, rient avec nous des absurdités de la vie, se sentent concernées par notre douleur et célèbrent nos bons choix. Il y a une raison simple à ceci. La relation entre les âmes vivantes et défuntes est aussi profonde, aussi vibrante, aussi engagée, et autant dans le moment présent que sur Terre.

Cela me semble vrai. Je suis plus en contact avec la Jordanie maintenant que je ne l'étais depuis le jour où il est parti pour l'université à dix-huit ans, jusqu'à son assassinat à vingt-trois ans. Je le consulte souvent - à propos de tout, des problèmes familiaux aux choix personnels. J'envoie et reçois des messages d'amour et d'encouragement. Et nous écrivons ce livre ensemble.

Je ne peux pas tenir ou embrasser mon garçon, ce qui est une perte énorme. Mais je peux lui parler n'importe quand, n'importe où. Il n'y a pas de barrière - dans ce monde ou dans le monde des esprits - qui peut nous séparer.

La lutte avec le doute

La seule chose qui se trouve entre nous est mon propre doute. Le doute se répète souvent, chuchotant que mes conversations avec Jordan sont des vœux plutôt que des vérités, et que tout ce qu'il m'a appris est une fabrication, mes propres pensées lui sont attribuées. En cas de doute, je me retire. Je le cherche moins. Je me sens effrayé que je découvre quelque chose de faux dans ce qu'il dit, ce qui détruira ma foi en nous.

Le doute est inévitable. J'ai appris que je dois vivre avec ses chuchotements même pendant que j'écoute Jordan. Le doute ne part jamais, parce qu'en ce lieu la vérité absolue nous est cachée. Mère Teresa a écrit que la majeure partie de sa vie a été passée sans aucun sens de la présence de dieu. Et que le dieu qu'elle croyait exister soit réellement là, cette dialectique demeure: la recherche de la vérité et l'incertitude sont inéluctablement une expérience.

Jordan dit que nous sommes comme des radios à ondes courtes, accordées à la fréquence d'une voix éloignée. À travers le statique, nous prenons une phrase ou deux. Nous essayons de coudre cela dans une certaine cohérence, mais nous n'en avons pris qu'une partie. À travers le désir ou la projection, nous pouvons fournir les mots manquants et en avoir la plupart du temps tort. Mais encore nous devons écouter.

J'ai appris une chose de plus sur le doute. Mon besoin d'envoyer de l'amour en Jordanie et de ressentir son amour en retour est plus grand que le doute, plus grand que l'incertitude et la solitude de vivre ici sans pouvoir embrasser mon garçon.

Copyright © 2016 par Matthew McKay, PhD.
Reproduit avec la permission de Bibliothèque du Nouveau Monde.
www.newworldlibrary.com

Source de l'article

À la recherche de la Jordanie: Comment j'ai appris la vérité sur la mort et l'univers invisible
par Matthew McKay, PhD.

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À propos de l’auteur

Matthew McKay, PhD, Est l'auteur de À la recherche de Jordanie et de nombreux autres livres. Il est psychologue clinicien, professeur au Wright Institute de Berkeley, en Californie, et fondateur et éditeur de New Harbinger Publications. Visitez-le en ligne à http://www.SeekingJordan.com.