Approfondir votre acceptation de ce qui est: l'abandon est essentiel pour un service désintéressé

Pratiquer la reddition et l'acceptation de ce qui est

La reddition est absolument nécessaire si vous voulez avoir du succès sur le chemin spirituel. Mais la reddition doit être faite avec conscience et discrimination. Sinon, il peut s'agir simplement d'apathie ou d'indifférence.

S'abandonner ne signifie pas que vous n'avez pas à faire des plans. Tu fais. Vous devez faire les meilleurs plans possibles, puis remettre le tout au Divin. J'appelle cela faire mes devoirs - je fais de mon mieux pour regarder la situation, puis je fais un ou deux ou trois plans, et ensuite j'attends de voir ce que le Divin a à dire à propos de tout ça.

Vous pouvez commencer à apprendre à vous abandonner en pratiquant. J'ai commencé à pratiquer avant d'aller en Inde. On m'a parlé de la reddition de certains Indiens de Montréal qui m'ont invité à danser pour célébrer leur indépendance de la Grande-Bretagne.

Je leur ai demandé ce que signifie avoir un gourou, et quelle est la prochaine étape une fois que vous l'avez trouvé. On m'a dit que je serais bien avisé de me préparer d'abord en notant toutes mes imperfections - et d'être clair à leur sujet, de les admettre très librement. La prochaine chose nécessaire était l'obéissance. Cela m'inquiétait énormément parce que, n'ayant jamais eu de frères et soeurs, je n'ai jamais eu à donner comme la plupart des gens.

Apprendre à se rendre

A cette époque, je donnais des cours à Montréal sur la danse, le mouvement créatif, et la photographie pour faire de l'argent supplémentaire pour mon voyage en Inde. J'ai eu un jeune élève de danse qui avait appris quelques danses folkloriques simples et j'ai décidé de lui demander de leur apprendre à moi. Elle avait dix-neuf.

Elle a dit, "Oh, Mme Hellman. Vous ne seriez pas intéressé. Ce sont des danses folkloriques que."

Je l'ai dit, "Ça ne fait rien. Je tiens à les apprendre."

Dans les leçons qu'elle m'a donné j'ai observé moi-même et mes réactions. Elle était une jeune fille, dix-neuf, et j'ai été 44, une femme d'âge moyen et un danseur professionnel. J'ai pensé: «Si je peux rendre à la façon dont elle m'a enseigne - si je peux gérer cela - alors je n'ai pas besoin de s'inquiéter de la remise une fois que je rencontre mon Guru."


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Il était tout à fait une épreuve parce qu'elle a montré une nature très différente, alors - une tonalité différente de la voix, un vocabulaire différent. Elle a même appelé moi stupide. J'ai pu voir comment le Divin lui utilisé pour ramener à la maison pour moi que la remise peut être vraiment très difficile. Mais même après cela, je n'avais aucune idée de ce que Gurudev Sivananda allait me demander.

Pratiquer l'obéissance

En livrant, l'obéissance est un must absolu. Si vous ne pratiquez pas l'obéissance, vous ne serez jamais suivre les instructions correctement. Si vous faites une pratique incorrecte, en disant: "Oh, ce n'est plus à l'aise, ça me plaît beaucoup mieux," vous n'aurez jamais le résultat de la pratique. Souvent les gens disent, "Je l'ai fait pendant cinq ans et je n'ai pas n'importe où." Quand je leur demande de me montrer ce qu'ils font, je peux toujours voir qu'ils ont apporté des modifications aux instructions.

Pour apprendre la reddition, vous devez chercher des occasions de pratiquer. J'ai trouvé des opportunités dans mon voyage. Partout où je suis allé - et j'ai séjourné dans de nombreuses maisons, dans de nombreux endroits - je n'ai jamais fait de demandes spéciales. Jusqu'à ce que j'aie eu mon premier accès à l'arthrite, j'ai accepté tout ce qui était offert. Si quelqu'un m'a donné un lit, c'était génial. Si c'était un bon lit, c'était bien. Si c'était un lit bosselé - et j'ai dormi dans de nombreux lits bosselés - je n'ai jamais dit: «Ce n'était pas un bon lit», ou «Je ne vais plus y aller parce que je vais avoir un lit bosselé».

Vous acceptez ce qui est. Si c'est bon, dites merci. Si ce n'est pas si bon, dites-vous encore merci, parce que vous avez eu un toit au-dessus de votre tête, vous avez eu un endroit pour dormir. Une personne vous donnera une commode, une autre vous laissera vivre hors de votre valise. Quoi qu'il arrive, vous vous adaptez - où que vous soyez.

Utilisez ces voyages pour vous rendre à ce qui est. Ne dites pas: "Je n'aime pas cette table, puis-je l'enlever?" Ne changez pas la chambre parce que vous préférez une façon différente, même si vous allez être là pour un mois. En d'autres termes, soumettez toutes les pensées que vous avez à propos de faire des changements immédiats. C'est très important.

La seule exception est un changement qui sert votre pratique spirituelle. Puis demandez si vous pouvez faire le changement que vous voulez. Ou apprenez à adapter votre pratique à toutes les circonstances.

Accepter tout ce qui arrive

Pratiquez votre remise, dans les petites choses de sorte que vous lentement s'habituer à le faire. Si vous pouvez faire un grand bond en avant et aller à la plus grande, la reddition la plus difficile, tant mieux. Ensuite, les autres petits pourront facilement se mettre en place.

Mais ne pratiquent pas la douleur auto-infligée pour apprendre la remise. Juste accepter n'importe quelle circonstance venir.

Pour pratiquer la remise, il m'arrivait de promettre le Divin que pour une longueur donnée de temps, je ferais n'importe quoi une certaine personne voulait que je fasse. Puis pendant un certain temps avant de commencer la pratique, je mettrais cette personne dans la Lumière. J'ai préparé les gens de cette façon pendant une semaine avant de commencer, et parfois jusqu'à trois semaines s'ils étaient vraiment difficiles. J'ai toujours dit clairement dans mon temps de préparation que je n'irais pas contre ma conscience, mais autre chose que je serais d'accord avec.

Une fois, quand je faisais tout le ménage à l'Ashram, je pratiquais cette cession avec un homme qui avait un atelier dans le sous-sol où il sciait du bois. Nous avions forcé de chauffage à air avec des conduits de grandes. Il atteint et frotta sa main sur un an, et il a dit, "Regardez ça. Vous appelez ça propre?" Eh bien, il n'avait jamais pensé que c'était mon devoir de nettoyer son atelier, mais j'avais dit que je ferais n'importe quoi, alors je l'ai nettoyé.

À un moment donné qui promettent de se rendre à coût quelqu'un m'a deux mille dollars. J'ai dû décider de suivre ma décision d'abandonner ou économiser de l'argent. Je l'ai dit, "Ceci est probablement un test très spécial. Dans quelle mesure vais-je aller?-Ce que cela comprend de l'argent, aussi?" Donc, je laisse les deux mille dollars de sortir de la fenêtre. Ce fut une énorme quantité d'argent dans ces jours, quand je me seulement cinquante dollars pour une conférence. J'ai eu à donner de nombreuses conférences avant que je sois ce montant de nouveau ensemble.

En faisant cette pratique, vous ne sacrifiez pas vos idéaux, vous n'allez pas contre votre conscience. Mais vous sacrifier tout ce que vous avez à sacrifier, et un jour viendra le temps où la plupart de votre remise n'est plus un sacrifice.

Abandonner la pensée habituelle

J'ai également pris conscience que si je n'abandonnais pas ma pensée habituelle, la réponse rapide habituelle dans mon esprit - en d'autres termes, ma propre activité mentale - je ne peux pas vraiment entendre ce que quelqu'un me dit. Dans toute relation humaine (pas seulement dans le mariage), si vous voulez entendre quelqu'un, vous devez vous rendre à ce moment-là et vraiment écouter cette personne.

Si vous pratiquez cela, en pensant à chaque fois, "C'était une autre petite occasion d'être plus à même d'écouter la petite voix intérieure, d'écouter le Divin", alors l'abandon devient une seconde nature et vous n'avez pas à faire une effort conscient. Quand la reddition est devenue une partie de votre nature, vous n'aurez plus à vous dire, par exemple: «A cinq heures, Jane viendra me parler et je ferais mieux de me rendre, alors j'entendrai ce qu'elle dit.

À certains moments, si quelque chose sort des gouttes bleues ou quelqu'un à l'improviste pendant que je suis occupé, je ne peux pas entendre ce qui se dit. Dès que je prends conscience de ce que je dis, "Répétez, s'il vous plaît. Qu'est-ce que c'était?" À ce moment-là, alors, je laisse tomber tout le reste. Maintenant, cela signifie que je peux oublier cent cinquante autres choses, mais c'est ce qui doit être fait.

Parfois, ma place est comme un aéroport avec tous les gens qui vont et viennent. Mais je l'ai fait exprès parce que la reddition signifie ne pas dire: «J'ouvre les portes de trois à cinq seulement, et si vous ne le faites pas, c'est dommage. Vous devez vous rendre au Divin vingt-quatre heures par jour. Vous ne pouvez pas le faire à temps partiel.

Approfondir votre acceptation de ce qui est

Comment faites-vous une pratique spirituelle, si vous conservez tous vos portes ouvertes et que quelqu'un se promène en plein? Eh bien, vous devez apprendre à intégrer cette personne, cette conversation, dans la pratique de la remise, même si vous aviez l'intention de faire quelque chose d'entièrement différent. Et ne vous irritable, ne vous impatientez pas - surtout si l'interruption n'est pas si important et le travail que vous ont été impliqués dans est important.

Cette pratique vous apprend à se rendre, pour être rapide à ajuster votre concentration, d'être en mesure de retourner à l'endroit où vous étiez rapidement, et il approfondit votre acceptation de ce qui est.

Lorsque cela est bien établi, alors vous pouvez dire: «Bon, entre sept et neuf - c'est mon temps." Mais toujours disposés à se rendre à des circonstances et d'ajuster votre temps. Si vous ne faites pas, l'impatience se présente sous la porte. Vous allez commencer à penser: «Oh, je ne pourrai jamais finir quoi que ce soit. Il ya toutes ces perturbations. Il ya toutes ces interruptions." Cela reflète l'impatience plus tard dans d'autres domaines de vos pratiques spirituelles et de votre vie quotidienne.

Pour moi, toutes ces choses ont été particulièrement difficiles, ne pas avoir grandi dans une famille nombreuse et n'ayant pas de frères et sœurs. Pour moi, les gens signifiait des problèmes, et qui veut problèmes? Toutefois, je pris mon parti, je le ferais, sans parler de ce qu'elle était, et il ne fait aucun doute que j'ai eu mes moments difficiles. Mais la victoire ne vient que si vous lui permettez de se produire.

À quoi cédez-vous?

Expliquer l'idée de se rendre à vous-même de plusieurs façons. Quand vous allumez une bougie, vous pouvez voir que la bougie doit se rendre à votre action et à la flamme. Il doit brûler. Il ne peut pas dire, "Non, je ne veux pas."

Demandez-vous: «À quoi suis-je en train de me rendre? Si vous vous abandonnez à la Lumière, assurez-vous que c'est la Lumière Divine, pas une lumière colorée ou noire.

Les gens qui vivent à l'Ashram peuvent parfois penser qu'ils me rendent, ou à l'Ashram, ou à ses politiques et règlements, mais en réalité l'Ashram n'est que le champ de bataille sur lequel ils combattent leurs propres problèmes et difficultés. C'est ici seulement pour leur donner l'occasion de pratiquer la reddition.

Si cela devient vraiment difficile, je dis aux gens: "Demandez au Divin un sortilège de respiration, mais ne soyez pas stupide et faites des valises et allez-y, il n'y a pas de grande leçon à faire et à faire. Reconnais ces sentiments, ne les cache pas dans le placard, ne leur fais pas de fantômes, mais n'agis pas sur eux.

Quand il s'agit de se rendre, il est souvent moins la lutte pour une femme que c'est le cas pour un homme. Je n'ai pas eu beaucoup de luttes que l'homme subit, en particulier s'il s'est fait un nom pour lui-même. Les hommes vont à travers la vie toujours avec le sous-jacent dans leur esprit, "Je suis supérieur. Je peux le faire, et je peux le faire, et je peux faire d'autre." Si un homme a développé la partie féminine en lui-même, il se sent très supérieure à n'importe quelle femme, parce qu'il a une plus grande force physique et il est généralement physiquement plus grand.

Si vous êtes une femme et vous vous sentez mal à propos de votre position, pense aussi aux avantages que vous avez sur le chemin spirituel. Pour se rendre à la volonté divine est, de mon expérience avec ce que j'ai vu de la lutte des hommes, beaucoup plus facile pour une femme. Une femme n'a généralement pas besoin de nourrir l'orgueil intellectuel. Si elle a envie de pleurer, elle pleure. Un homme se sent trop souvent, «Les hommes n ° ne faites pas cela», ou «C'est ma dignité masculine."

Les femmes n'ont pas ce problème. Mais une femme doit prendre soin de remettre à la volonté divine, et non aux désirs de sa nature de femme. Regardez tous vos désirs. Ne cédez pas à eux. Ne pas régime la réalisation de ces désirs.

La reddition est essentielle pour un service désintéressé

Vous allez passer par les phases de vos efforts à service désintéressé, mais la chose importante est de le faire. La qualité de votre travail et la qualité de votre attitude sera meilleure si votre dévouement est terminée.

Pourquoi est-cession essentielle? Parce que vous ne pouvez pas toujours savoir quand votre volonté propre est actif. Il peut être juste une teinte de la cupidité ou le désir dans votre attitude au travail - et juste une teinte, c'est trop. Laisser aller et dire: «Eh bien, je vais attendre et de travailler, et quand vient le temps de la réponse sera donnée." Vous verrez qu'il sera donné.

Chaque maintenant et puis examiner la façon dont vous faites avec la remise et l'obéissance. Mettez une liste sur la couverture intérieure de votre journal et cocher. Lorsque vous arrivez à la fin de la liste, mettre en place une nouvelle liste et tout recommencer, parce qu'il est tellement facile de glisser vers le haut. Vous devez garder votre esprit sur les choses qui doivent être incorporés dans votre pratique spirituelle.

La volonté de soi et le travail fait égoïstement vous garder dans la servitude. Le plus grand ennemi de votre développement spirituel est la résistance obstinée et la volonté de soi. Les bouddhistes ont peut-être donné la description la plus détaillée de la façon de contrôler l'esprit, et c'est principalement le contrôle de la volonté propre.

Faire le meilleur usage de cette vie

Vous devez continuer à poser les questions: "Qu'est-ce que je fais de cette vie, en tire-t-il vraiment le meilleur parti?" Telles sont les questions que tout le monde doit se poser. Aucun enseignant ne peut faire plus que vous présenter avec eux et vous conseiller sur la façon de les appliquer.

Ces questions doivent être ancrées, elles doivent faire partie de vous afin que vous puissiez vous aider. Un enseignant peut vous donner l'opportunité, mais ce que vous faites avec l'opportunité dépend de vous. En tant que professeur, je peux stimuler, cajoler, et parfois vous donner un petit coup de pouce, mais vous devez faire la marche. Je ne peux pas simplement te prendre comme une pierre et te jeter dans le lac. Cela ne marcherait pas.

Le travail accompli de manière désintéressée au service du Très-Haut - et ce Très Haut est aussi en partie en vous - est ce qui vous mènera à votre destination. Le service désintéressé vous mettra en contact avec ce gourou et cela vous rendra indépendant.

Le service désintéressé est aussi votre protection en ces temps où les obstacles à la Conscience Supérieure peuvent avoir une dimension dévastatrice. Krishna dans son dernier message au monde dit: «Chaque fois que les gens souffrent aux mains des autres, je vais détruire le mal." Aux malfaiteurs, il dit: «Si vous demeurez dur, je vous détruirai.

Aujourd'hui, des millions de personnes souffrent aux mains des autres. Comment vous protégez-vous dans de tels moments? En pratiquant un service désintéressé, car c'est ce qui vous rendra divin. C'est la route pour retourner à la Lumière, à votre être intérieur.

Extrait avec permission. © 1996.
Publié par Livres Timeless.

Source de l'article

Le temps d'être saint: réfléchir sur la vie quotidienne
par Swami Sivananda Radha.

Time To Be Saint par Swami Sivananda Radha."Prenez le temps de réfléchir, prenez le temps d'être saints." Avec ces mots, Swami Radha offre un moyen de retourner à la véritable source d'inspiration intérieure. Le temps d'être sainte est une série de réflexions sur des sujets allant du sexe et des relations à l'intuition et à la conscience, de l'entente avec les autres au karma et à la renaissance, du symbolisme dans la vie quotidienne à foi et engagement. Ses mots sont inspirants.

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A propos de l'auteur

Swami Sivananda RadhaSwami Sivananda Radha fut la première femme occidentale à être initié à Sanyas. Son de nombreux livres ont été publiés dans plusieurs langues. Ateliers et cours basés sur les enseignements de Swami Radha sont disponibles à Yasodhara Ashram et dans des centres affiliés appelés Radha Houses situés dans les communautés urbaines du monde entier.

Vidéo / Présentation avec Swami Sivananda Radha: Abandon à la Volonté Divine

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