Quand nous encourager l'esprit de la véritable athlète, ce que nous applaudissons est une démonstration de l'ensemble de la signification est le mot esprit implique pour nous: le courage, la ténacité, l'engagement, l'alignement avec le principe, la démonstration de l'excellence, l'honneur, le respect et l'humilité. Pour inspirer implique le remplissage avec l'esprit; découragés signifie abattu, désespéré, vaincu. Mais qu'est-ce exactement l'esprit ne signifie terme?

La totalité de l'expérience humaine collective ne peut être comprise par des phrases telles que "l'esprit d'équipe» ou lorsque nous exhortons les gens à «mettre dans l'esprit." Cet esprit est un facteur très pragmatique, qui peut déterminer la différence entre la victoire et la défaite, est bien connu par les commandants militaires, les entraîneurs et directeurs généraux. Un employé ou un autre membre du groupe qui n'entre pas dans l'esprit de l'entreprise du groupe se retrouve bientôt sans emploi ou d'un groupe.

Il est donc clair que l'esprit se réfère à une essence invisible, qui ne change jamais, même si son expression varie d'une situation à une autre. Cette essence est essentiel, lorsque nous perdons notre esprit, nous mourons - nous expiration d'un manque de ce qui inspire.

Cliniquement parlant, alors, nous pouvons dire que l'esprit équivaut à la vie, l'énergie de la vie elle-même peut être appelé esprit. Esprit est la vitalité qui accompagne, et est une expression de l'alignement avec l'énergie de vie. Le vrai pouvoir = vie de l'esprit =, alors que la force = faiblesse = mort. Quand un individu a perdu ou n'a pas les qualités que nous terme spirituel, il devient dépourvu de l'humanité, l'amour et le respect de soi, il peut même devenir égoïste et violente. Quand un pays vire de son alignement avec l'esprit de l'homme, il peut devenir un criminel international.

C'est une erreur commune d'identifier la spiritualité avec la religion. La Constitution des États-Unis, la Déclaration des droits et la Déclaration d'indépendance font clairement la différence entre le spirituel et le religieux. Il est interdit au gouvernement des États-Unis d'établir une religion, de peur qu'elle ne porte atteinte à la liberté du peuple; pourtant ces mêmes documents supposent que l'autorité du gouvernement dérive de principes spirituels.

En fait, les fondateurs des grandes religions du monde seraient choqués par les actes profondément immoraux de leurs noms à travers l'histoire - dont beaucoup feraient frémir un païen. La force déforme toujours la vérité à ses propres fins. Au fil du temps, les principes spirituels sur lesquels les religions sont fondées se déforment à des fins utiles, telles que le pouvoir, l'argent et d'autres mondanités.

Le spirituel est tolérant, mais la religiosité est généralement intolérante; le premier mène à la paix, le second à la lutte, à l'effusion de sang et à la pieuse criminalité. Il reste cependant, enterré dans chaque religion, le fondement spirituel dont il est originaire. Comme les religions, les cultures entières sont affaiblies lorsque les principes sur lesquels elles sont fondées sont obscurcis ou contaminés par une fausse interprétation.

Pour mieux comprendre la nature de l'esprit dans la puissance et la façon dont il est originaire et fonctionne comme un mouvement social, nous ferons bien d'étudier une organisation spirituelle contemporaine du pouvoir et une influence énormes - dont tout est de notoriété publique - celle qui est ouvertement aligné avec l'esprit de l'homme, mais affirme catégoriquement que ce n'est pas religieuse. C'est l'organisation 55 ans connu sous le nom des Alcooliques anonymes (AA).

La puissance de 12-Step programmes

Nous savons tous quelque chose sur les Alcooliques anonymes, parce que ses adhérents sont des millions, mais aussi parce qu'ils sont devenus le tissu même de la société moderne. On estime que les AA et leurs organisations dérivées affectent, d'une manière ou d'une autre, la vie d'environ 50 pour cent des Américains en ce moment.

Même lorsque les groupes d'entraide basés sur les pas 12 n'entrent pas directement dans la vie, ils affectent indirectement tout le monde parce qu'ils renforcent certaines valeurs par l'exemple. Étudions les principes de pouvoir sur lesquels les AA se basent et comment cette fondation a vu le jour historiquement, et examinons l'impact de ces principes au sein de la population générale, ainsi que parmi les membres. Nous pouvons regarder ce que les AA sont et ce qu'ils ne sont pas, et apprendre des deux.

Selon son préambule, AA est «ne sont associés à aucune secte, confession religieuse ou politique, ou de l'organisation." En outre, il a «pas d'opinion sur les questions de l'extérieur." Ce n'est ni pour ni contre toute autre approche au problème de l'alcoolisme. Il n'a pas de droits ou de frais, pas de cérémonies, ornements, cadres, ou des lois. Il possède aucune propriété, il n'a pas édifices. Non seulement tous les membres sont égaux, mais tous les groupes des AA sont autonomes et auto-portante. Même les étapes de base 12 par laquelle les membres sont précisées récupérer uniquement comme «suggestions». Le recours à la coercition d'aucune sorte est évitée et est soulignée par des slogans tels que «Un jour, à un moment», «Allez-y doucement", "First things first,» et, plus important, "Vivre et laisser vivre."

Les Alcooliques Anonymes respectent la liberté, en laissant le choix à l'individu. Ses modèles de pouvoir identifiables sont ceux de l'honnêteté, de la responsabilité, de l'humilité, du service et de la pratique de la tolérance, de la bonne volonté et de la fraternité. Les AA ne souscrivent à aucune éthique particulière, n'ont aucun code de bien et de mal ou de bien et de mal, et évitent les jugements moraux.

Les AA n'essaient pas de contrôler quiconque, y compris ses propres membres. Ce qu'il fait à la place est de tracer un chemin. Il dit simplement à ses membres: «Si vous pratiquez ces principes dans toutes vos affaires, vous vous remettrez de cette maladie grave et progressive, et retrouverez votre santé et votre estime de soi, et la capacité de vivre une vie fructueuse et épanouissante. pour vous et les autres. "

Les AA sont l'exemple original de la puissance de ces principes pour guérir les maladies désespérées et changer les schémas de personnalité destructeurs des membres. De ce paradigme sont venues toutes les formes ultérieures de thérapie de groupe, à travers la découverte que des groupes de personnes se réunissant formellement pour résoudre leurs problèmes communs ont un énorme pouvoir: Al-Anon pour les conjoints des membres des AA; puis Alateen pour leurs enfants; alors Gamblers Anonymous, Narcotiques Anonymes, Parents Anonymes, Outremangeurs Anonymes, et ainsi de suite.

Il existe maintenant des organisations d'entraide 300 anonymes 12 traitant toutes les formes de souffrance humaine. Les Américains, à la suite de tout cela, sont maintenant largement passés de la condamnation des comportements autodestructeurs à la reconnaissance du fait que ces conditions sont en effet des maladies curables.

D'un point de vue pratique, l'impact non négligeable d'auto-assistance des organisations sur la société peut compter sur, non seulement dans le soulagement de la souffrance humaine et la reconstitution des familles, mais des économies de milliards de dollars. L'absentéisme, les taux d'assurance automobile, l'aide sociale, soins de santé et les coûts du système pénal sont tous très modéré par le changement comportemental généralisé produit par ce mouvement. Le coût de l'état-fourni des conseils et la thérapie de groupe à lui seul des millions de personnes en difficulté ont servi seraient énormes.

Par millions, les membres de ces organisations sont unanimes pour dire que l'admission des limites de leurs egos individuels leur ont permis de découvrir un véritable pouvoir, et que c'est ce pouvoir qui a conduit à leur rétablissement - qui icy à rien sur la Terre, y compris la médecine, la psychiatrie , ou n'importe quelle succursale de la science moderne, avait été en mesure de le faire.

L'histoire des Alcooliques anonymes

Nous pouvons faire quelques observations importantes de l'histoire de la façon dont le prototype 12-étape organisation, Alcooliques Anonymes, est entré en existence. Retour dans les 1930s, l'alcoolisme a été acceptée, comme elle l'avait été au cours des siècles, comme une désespérée, une maladie progressive qui avait déconcerté la science médicale et de religion ainsi. (En fait, la prévalence de l'alcoolisme chez les membres du clergé lui-même est très élevé.) Toutes les formes de toxicomanie ont été pensés pour être incurable, et quand ils ont atteint un certain stade, les victimes ont simplement été «mis de côté."

Dans les 1930s début, un éminent homme d'affaires américain (que nous connaissons comme Rowland H.), avait demandé à chaque remède pour son alcoolisme, sans succès. Il a ensuite allé voir le fameux psychanalyste suisse Carl Jung pour le traitement. Jung traités Rowland H. pendant environ un an, date à laquelle il avait atteint un certain degré de sobriété. Rowland est retourné aux États-Unis plein d'espoir ... que de tomber malade à nouveau avec l'alcoolisme actif.

Rowland est retourné en Suisse pour voir Jung de nouveau et demander pour un traitement ultérieur. Jung lui ai dit humblement que ni sa science ni l'art pourrait l'aider à loin, mais que tout au long l'histoire de l'homme - rarement, mais de temps en temps - quelques-uns qui s'étaient complètement abandonné à une organisation spirituelle et remis à l'aide de Dieu avait récupéré.

Rowland retourna aux États-Unis en état de découragement, mais il suivit les conseils de Jung et rechercha une organisation de l'époque appelée Oxford Groups. C'étaient des groupes d'individus qui se réunissaient régulièrement pour discuter de la vie selon des principes spirituels, très semblables à ceux adoptés plus tard par les AA. Grâce à ces moyens, Rowland a en fait récupéré, et son rétablissement a été une source d'étonnement pour une autre partie intéressée nommée Edwin T., ou «Ebby», qui était aussi un alcoolique désespéré au-delà de toute aide. Quand Rowland raconta à Ebby comment il s'était rétabli, Ebby lui emboîta le pas et devint sobre.

Le modèle d'une personne aidant une autre avec le même problème s'étendait alors d'Ebby à son ami Bill W., qui avait été hospitalisé fréquemment pour un alcoolisme incurable sans espoir et dont l'état était médicalement grave. Ebby a dit à Bill que son rétablissement était basé sur le service à autrui, le ménage moral, l'anonymat, l'humilité et la soumission à un pouvoir supérieur à lui-même.

Bill W., était athée, et j'ai trouvé l'idée de se rendre à une puissance supérieure désagréable, pour dire le moins. L'idée de la cession était odieuse à la fierté de Bill, par conséquent, il sombra dans un absolu, un noir désespoir. Il avait une obsession mentale avec, et une allergie physique, l'alcool - qui l'a condamné à la maladie, la folie et la mort, un pronostic qui avait été clairement énoncée à lui et sa femme, Lois. En fin de compte, le projet de loi a donné complètement, à ce stade qu'il possédait l'expérience profonde d'une présence infinie et de la Lumière et ressenti un grand sentiment de paix. Cette nuit-là, il a enfin pu dormir, et quand il se réveilla le lendemain, il se sentait comme s'il avait été transformé en quelque sorte indescriptible.

L'efficacité de l'expérience du projet de loi a été confirmée par le Dr William D. Silkworth, son médecin à ce qui était alors l'hôpital de Ville, sur la côté ouest de la ville de New York. Silkworth avait traité plus de 10,000 alcooliques et, dans le processus, avait acquis assez de sagesse pour reconnaître l'importance profonde de l'expérience de Bill. C'est lui qui a introduit le projet de loi plus tard à l'ouvrage classique de grand psychologue William James, Les variétés de l'expérience religieuse.

Bill voulait transmettre son cadeau aux autres et, comme il le disait lui-même, «j'ai passé les mois suivants à essayer de dégriser les ivrognes, mais sans succès. Finalement, il a découvert qu'il était nécessaire de convaincre le sujet du désespoir de sa condition - en termes psychologiques modernes, pour surmonter son déni. Le premier succès de Bill a été le Dr Bob, un chirurgien d'Akron, Ohio, qui s'est avéré avoir une grande aptitude pour le spirituel - il est devenu plus tard un cofondateur de AA. Jusqu'à sa mort à 1956, le Dr Bob n'a jamais pris un autre verre (pas plus que Bill W., qui est mort dans 1980.)

L'énorme puissance qui a été réalisée à travers l'expérience de Bill W. s'est manifestée extérieurement dans les millions de vies qui ont été transformées à cause de cela. Dans la liste des plus grands Américains de 100 qui ont jamais vécu, Bill W. est crédité d'être le créateur de l'ensemble du mouvement d'entraide.

L'histoire de Bill W., est typique des personnes qui ont été les canaux de grande puissance - les principes qu'ils véhiculent dans une brève carrière réorganiser les vies de millions pendant de longues périodes de temps. Jésus-Christ, par exemple, a enseigné pendant trois ans à peine, et pourtant ses enseignements transformé toute la société occidentale pour les générations depuis; rencontre de l'homme avec ces enseignements se trouve au centre de l'histoire occidentale pour les années 2,000 dernières.

La puissance d'un principe reste inchangé au fil du temps. Que l'on bien les comprendre ou non, ces principes sont les idéaux pour lesquels l'humanité s'efforce. De nos propres luttes à nous améliorer, nous apprenons la compassion pour ceux qui sont encore sous l'emprise d'un conflit intérieur; de cette pousse une sagesse, y compris la compassion, de la condition humaine tout entière.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
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Source de l'article:

Puissance vs Force: Les déterminants cachés du comportement humain
par David R. Hawkins.

David R. Hawkins détaille comment quiconque peut résoudre le plus crucial de tous les dilemmes humains: comment déterminer instantanément la vérité ou la fausseté de toute déclaration ou de tout supposé fait. Le Dr Hawkins, qui a travaillé comme "psychiatre guérisseur" au cours de sa longue et distinguée carrière, utilise des concepts théoriques issus de la physique des particules, de la dynamique non linéaire et de la théorie du chaos pour étayer son étude du comportement humain. C'est un travail fascinant qui intriguera les lecteurs de tous les horizons!

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À propos de l’auteur

Le Dr David R. Hawkins est un conférencier de renom et un expert des processus mentaux. Un membre à vie de l'American Psychiatric Association, il a commencé à travailler en psychiatrie dans 1952. Depuis qu'il a abandonné sa vaste pratique de New York pour mener une vie de recherche, il poursuit son enseignement spirituel. Le Dr Hawkins est l'auteur de nombreux articles scientifiques et bandes vidéo; dans 1973 il est co-auteur-le travail innovant Psychiatrie orthomoléculaire avec le prix Nobel Linus Pauling. Dr Hawkins est actuellement le directeur de l'Institut pour la recherche théorique avancée.

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