Dites-moi, qu'est-ce que vous envisagez de faire / avec votre vie sauvage et précieuse? »Cette question apparaît à la fin du poème« Summer Day »de Mary Oliver.Maison de la Lumière, Mary Oliver] Lors de ma dernière vérification, cette phrase a produit plus de deux millions de résultats Google, avec des liens vers des sites Web et des blogs, qui faisaient tous référence à cette «vie sauvage et précieuse». De toute évidence, la phrase a puisé dans quelque chose d'universel.

Que nous fassions partie d'un couple ou non, nous venons seuls au monde, nous partons seuls, et nous prenons nombre de nos décisions les plus importantes après avoir fait notre propre introspection. Nous et nous seuls sommes responsables de notre comportement; nous créons nos propres vies. Il nous appartient donc de construire en nous-mêmes une fondation qui honore notre vie, qui est en effet sauvage, précieuse, et qui ne ressemble à aucune autre.

Examinons comment nous pourrions nourrir cette ressource naturelle inestimable.

Trois questions essentielles

Dans mon travail avec les couples au cours des années, j'ai découvert qu'explorer trois questions essentielles nous permet de maîtriser l'art de la différenciation. Nos réponses changent à mesure que les saisons de nos vies changent, alors nous leur demanderons plus d'une fois. Les questions fondamentales sont les suivantes:

Où ai-je été?
Où suis-je maintenant?
Où vais-je?

Chaque question découle naturellement de l'autre: (1) explorer où nous avons été devrait nous donner assez de conscience de soi et d'information pour (2) évaluer où nous sommes maintenant et pour voir combien, ou peu, les progrès que nous avons faits vers nos idées d'accomplissement. Lorsque nous posons cette deuxième question, il est temps de se demander si nos idées de réussite ont encore du sens pour nous.

Le moine et mystique Thomas Merton aurait dit: «Les gens peuvent passer toute leur vie à gravir les échelons du succès pour trouver, une fois arrivés au sommet, que l'échelle est appuyée contre le mauvais mur. Les décisions que nous prenons dans la vie découlent soit de l'opposition à nos concierges et de nos autorités, soit de leur respect. Certains d'entre nous atteignent le sommet de l'échelle de Merton avant de réaliser que ce n'est pas vraiment ce que nous voulons être.

Une fois que nous avons fait le point, nous sommes prêts à considérer (3) où nous allons prochain. En réfléchissant à cette question, nous pourrions envisager: Quel est mon don à contribuer? Quel est le désir de mon coeur? Si nous décidons de prendre une nouvelle direction, nous devons être intentionnels, déterminés et prêts à réussir.

Regardons chacune de ces questions fondamentales plus en détail.

Où ai-je été?

Pour nous comprendre et comprendre notre place dans le monde, nous devons prendre conscience de l'influence des membres de la famille, y compris ceux que nous n'avons jamais rencontrés.

Chez nous, nous découvrons d'abord les relations: comment les gens soignent et réparent, répondent à leurs besoins, traitent la déception et les problèmes, et trouvent ou ne trouvent pas de soutien. Au sein du cercle familial, certaines personnes nous influencent plus que d'autres. La plupart des gens supposent que nous sommes le plus profondément influencés par nos parents, mais certains d'entre nous sont plus touchés par les relations avec d'autres membres de la famille, comme les frères et sœurs ou les grands-parents.

La famille est aussi où nous apprenons sur les émotions. Nos premières expériences façonnent notre sentiment d'estime de soi et nos sentiments au sujet de notre compétence et de notre amabilité. Nous enseignons des valeurs et recevons des messages (souvent non-dit) sur la sexualité, l'argent, le soutien, les conflits, les différences d'opinions et ce qu'il faut pour être en sécurité et aimé. C'est dans ces premières années que beaucoup d'entre nous sont initiés au démon de la honte, ce qui peut nuire à notre bien-être et à notre sentiment de possibilité.

C'est aussi pendant l'enfance que nous découvrons notre affinité avec certains états d'esprit. Certains d'entre nous sont nés rêveurs, attirés par les possibilités, tandis que d'autres aiment organiser et systématiser ce qui est déjà là. Nous découvrons nos propres joies spéciales, qu'elles se trouvent dans les merveilles naturelles des nuages ​​et des arbres, dans la musique et le dessin, ou dans la beauté mathématique du bâtiment et de l'ingénierie. Si nous sommes chanceux, ces premières affinités se transforment en passions et / ou professions d'adultes.

Cependant, pour beaucoup d'entre nous, le «mur de droite» n'est pas clair. Nous ne pouvons pas nous souvenir de ce qui a rempli nos cœurs de désir en tant qu'enfants, et nous trébuchons à la recherche d'une vie et d'une vocation significatives. Pour retrouver notre sens de ce que nous avons été et de ce qui suscite notre joie, nous pourrions essayer de déterminer quand nous avons cessé de nous sentir engagés dans la vie.

L'anthropologue culturel Angeles Arrien nous rappelle que les humains sages ont depuis longtemps reconnu les révélations à avoir dans la récupération de tels moments, qui se logent dans nos mémoires:

«Dans de nombreuses sociétés chamaniques, si vous vous présentez à un chaman ou à un guérisseur se plaignant d'être découragé, découragé ou déprimé, il vous posera l'une des quatre questions suivantes: Quand avez-vous cessé de danser? Quand as-tu arrêté de chanter? Quand avez-vous cessé d'être enchanté par des histoires? Quand as-tu cessé de trouver du réconfort dans le doux territoire du silence? [de l'avant-propos de Cartes pour l'extase, par Gabrielle Roth]

Nous sommes façonnés à la fois par la lumière et l'obscurité. En tant qu'enfants, nous avons vécu et nous nous souvenons de certaines choses qui nous ont encouragés: nos amis, disons, ou un animal de compagnie affectueux, ou un enseignant spécial. D'autres choses peuvent nous avoir nui: l'intimidation, l'absence de lien avec un parent ou les deux, ou un autre traumatisme. Les taquineries nous ont peut-être empêchés de danser et de chanter et nous ont fait perdre notre sens de l'enchantement. D'autres fois, de nouvelles possibilités entières ont pu apparaître, nous permettant peut-être de s'épanouir pour la première fois.

Certains de nos événements formatifs peuvent avoir eu lieu il y a longtemps chez nos ancêtres, pas chez nous personnellement. L'immigration, les bouleversements financiers, la persécution religieuse et les difficultés de la guerre ne sont que quelques-unes des circonstances dont les effets profonds se transmettent d'une génération à l'autre. Eva Fogelman, psychologue clinicienne, estime que même les survivants de l'Holocauste de troisième génération subissent certains des effets de ce traumatisme, notamment une faible estime de soi, des problèmes de confiance et un besoin de sécurité financière qui ne peut être satisfait. Bien sûr, les avantages de la survie peuvent également être transmis de génération en génération, y compris la résilience et la détermination à tirer le meilleur parti de sa vie.

Pour le meilleur et pour le pire, alors, notre expérience familiale a un impact puissant sur nos personnalités, nos sensibilités, nos forces et nos faiblesses. Pourtant, nous ne devons pas rester à la merci de notre histoire. À mesure que nous vieillissons, nos réponses à la question «Où étais-je?» Peuvent nous libérer, d'autant plus que les indices dont nous avons besoin pour résoudre les problèmes actuels pointent souvent vers l'arrière.

Bien que découvrir la racine du problème ne le fasse pas disparaître, la prise de conscience de celui-ci nous donne de nouveaux choix. Nous avons tous des déclencheurs. Certains de ces déclencheurs se trouvent au-dessous de notre conscience, attendant juste d'être déclenchés par les mots ou le comportement par inadvertance de notre partenaire. Cependant, si nous pouvons creuser sous les couches de nos histoires et écouter ouvertement et avec compassion les uns les autres, nous pouvons commencer à vivre en «temps réel», à la fois avec nos partenaires et avec nous-mêmes.

Où suis-je maintenant?

Qui ne s'est pas éveillé au milieu de la nuit, se demandant: «Qu'est-ce que je fais de ma vie?» Qui n'a pas douté de leur travail et se demande ce que cela aurait été d'avoir suivi la «route»? pas pris"? Être en harmonie avec soi-même est une condition préalable pour être en harmonie avec un autre. Alors même que nous travaillons sur notre relation, chacun de nous doit prendre le temps de réfléchir sur les questions profondes que les êtres humains ont posées depuis des siècles: Qui suis-je? De quoi parle ma vie? Comment exprimer mes valeurs fondamentales? Où puis-je mettre mon temps, mon énergie et mon argent - et qu'est-ce que je reçois en retour? Est-ce que mon travail a du sens pour moi? Où est ma passion? Qu'est-ce que je construis? Que vais-je laisser derrière moi après ma mort?

Où vais-je?

Nous avons tous besoin de regarder vers l'avenir. Au mieux de nos capacités, nous devons d'abord imaginer, puis tracer notre parcours pour l'avenir. Bien sûr, il n'y a aucune garantie que nous irons là où nous nous dirigeons. Comme l'a dit le cinéaste Woody Allen, "Si vous voulez faire rire Dieu, dites-lui vos plans."

Pourtant, il est utile de se demander: à quoi sert-il de laisser aller? Quel est le moment de commencer à construire? Réfléchir à ces questions nous aidera à trouver le chemin qui nous mènera vers l'avant.

Pourquoi les trois questions sont essentielles

Où ai-je été? Où suis-je maintenant? Où vais-je? Qu'est-ce qui rend ces questions si cruciales?

Poser la question «Où étais-je?» Nous place en place et en temps et nous permet de comprendre notre nature et notre psyché. Demander: «Où je suis maintenant?» Nous permet d'évaluer où nous en sommes dans notre voyage de découverte de soi, qui est le travail principal de nos vies. "Où vais-je?" Parle au changement, qui est une constante et reflète la recherche humaine du sens.

Comme indiqué ci-dessus, une partie de la signification de ces trois questions est de savoir comment chacune mène naturellement à la suivante. Si nous pouvons comprendre d'où nous venons, y compris les rêves que nous avons pu ranger et les routes que nous n'avons peut-être pas empruntées, alors nous pouvons commencer à regarder où nous en sommes maintenant.

Une fois que nous réfléchissons et comprenons ce qui fonctionne et ce qui ne fonctionne pas dans nos vies actuelles, nous pouvons commencer à avoir une idée juste de ce qui nous attend. Petit à petit, nous nous développerons et nous deviendrons la personne entière et épanouissante que nous sommes censés être, quelqu'un qui est prêt à devenir un partenaire mature et ouvert envers un autre être humain.

© 2014 par Linda Carroll. Tous les droits sont réservés.
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par Linda Carroll.

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À propos de l’auteur

Linda Carroll, MS, a travaillé comme thérapeute de couple pendant plus de trente ans. En plus d'être thérapeute autorisée, elle est certifiée en psychologie transpersonnelle et Imago Therapy, la forme très réussie de la thérapie de couple développée par le Dr Harville Hendrix et le Dr Helen LaKelly Hunt, et est un maître dans le processus de psychoéducation PAIRS. Elle a étudié de nombreuses modalités de travail psychologique et spirituel, dont le dialogue vocal, la respiration holotropique avec le Dr. Stan Grof, le Four-Fold Way avec Angeles Arrien, le travail au coeur de diamants de AH Almaas et la formation avec l'Institut Couples d'Ellyn Bader. Dr Peter Pearson. Elle est également certifiée dans le programme Hot Monogamy, qui aide les couples à créer (ou recréer) la passion qui fait prospérer les relations. Visitez son site web à http://www.lindaacarroll.com/

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