Image Gerd Altmann et par Reimund Bertrams
Pourquoi ne nous projetons nos parties réprimées? Pourquoi ne peuvent pas ou ne les parties juste rester tranquillement enterrés - ou endormi dans le sous-sol - et laissez-nous aller sur repos avec nos vies "normales"? Une possibilité est que la projection augmente la distance psychologique entre nous et les qualités prévues, ce qui nous défendre de la possibilité que nous possédons ces qualités.
Mais il y a une autre possibilité. Comme les mythologies de tous les temps - et les psychologues de la profondeur du XXe siècle - nous l'ont dit, il y a cette envie irrépressible en chacun de nous de parvenir à la plénitude. Certains diront que c'est pourquoi nous nous sommes incarnés, pour devenir plus pleinement qui nous sommes dans notre essence la plus profonde. Le long sac noir que nous traînons derrière nous est un entrepôt tout compris, fait sur mesure, de tout ce dont nous avons besoin dans notre quête pour devenir entier.
L'âme ne va pas être heureuse si nous essayons de nous endormir, bien que nous puissions y arriver néanmoins. L'âme ne peut pas nous faire nous réveiller, mais elle peut et voit à ce que nous projetons. De cette façon, nous risquons de nous heurter au mur de notre propre potentiel. Si nous pouvons reconnaître nos projections, alors nous pouvons embrasser la douloureuse opportunité de guérir et de nous guérir.
Donc, nous projetons. Apparemment, il n'y a pas moyen de l'éviter, même s'il existe des moyens illimités d'ignorer ou de nier.
Nos projections nous aident à voir nos aspects cachés
Robert Bly accepte que la projection est une chose bien heureux. Sans elle, il note, nous pourrions ne jamais avoir la chance de posséder ces dos cachés, ne sont pas encore inscrits pièces. Dieu merci, alors, pour les écrans sur lesquels nous projetons: nos amis, la famille, la fameuse, l'infâme, les étrangers, des infidèles, et les formes et les forces de la nature. Sans ces écrans, nos projections serait tout simplement naviguer dans l'espace comme les ondes radio errants, et nous n'aurions jamais la chance de voir nos aspects cachés.
Il ya en fait deux façons dont nous projetons sur les autres. La première est lorsque nous projetons nos propres qualités personnelles non reconnus. Le second est lorsque nous projetons les qualités de quelqu'un de notre passé sur des personnes dans notre présent.
Les psychologues se réfèrent à ce dernier comme transfert - les affaires émotionnelles inachevées de notre passé sont transférées dans nos relations actuelles. Le plus souvent, ce qui est inachevé, ce sont nos relations avec nos parents (ou d'autres aidants de l'enfance).
Revisiter les relations centrales, souvent traumatisantes, de notre passé
Nos âmes veulent que nous revisitions ces relations centrales, souvent traumatisantes et incomplètes pour que nous puissions guérir et apprendre. L'âme fait cela en organisant pour nous de faire l'expérience des gens de notre vie actuelle - nos amants, amis, conjoints, collègues, patrons, enseignants, psychothérapeutes, gourous - comme s'ils étaient le même genre de personnes que ces acteurs majeurs de notre enfance. De cette façon, nous pouvons nous trouver à former des relations actuelles qui ressemblent à celles de notre passé.
Consciemment, nous ne voulons pas cela. Mais nos âmes reconnaître une opportunité. Si nous pouvons re-créer les mêmes types de problèmes relationnels, nous étions incapables de résoudre dans l'enfance, nous avons une autre chance de bien faire les choses, d'agir et se rapportent d'une manière qui ne nous limitent.
Transfert nous donne l'occasion de découvrir comment nous avons involontairement créé bon nombre des qualités de nos relations dysfonctionnelles (à la fois ancien et nouveau) dans nos tentatives pour nous protéger de l'abandon ou l'anéantissement psychologique que les enfants. Maintenant, à l'âge adulte, nous avons la possibilité de supprimer ces obstacles à la libre expression et de l'individuation et de panser les plaies exposées lorsque nous faisons. Mais nous ne sommes pas susceptibles de faire ce travail jusqu'à ce que nous pouvons voir ces obstacles. Comment allons-nous les voir? Grâce au transfert de vieux sentiments sur les relations actuelles.
Les cinq étapes de la projection: racheter notre moi abandonné
Le jungienne analyste James Hollis résume cinq étapes dans la projection et re-posséder les pièces abandonnées de nous-mêmes.
Dans la première étape, nous sommes convaincus que ce que nous projetons inconsciemment est vrai de l'autre. Quand nous tombons amoureux, par exemple, nous sommes certains que l'autre (dont nous ne connaissons presque jamais rien) est l'être le plus extraordinaire de la planète. Nous projetons les qualités désirables et désirées de l'Autre intérieur (l'âme) et / ou les qualités souhaitables de quelqu'un de notre passé.
Au cours de la deuxième étape, nous devenons de plus en plus conscients de l'écart entre ce que nous pensions que l'autre était (et était supposé être) et qui il était en train de devenir. Nous devenons certains qu'il doit y avoir quelque chose de mal avec l'autre et nous essayons de les contrôler, de les changer, de les réparer. Maintenant, nous projetons sur l'autre les qualités négatives de l'Autre intérieur et / ou de la personne de notre passé.
La troisième étape nous oblige, pour la première fois, de vraiment regarder l'autre, de voir plus clairement qui ils sont, et de commencer à se demander ce qui se passe réellement dans notre relation.
En quatre étapes, nous nous retirons les projections en reconnaissant que nous étions en fait saillie, que ce que nous pensions a été l'Autre extérieure était en fait, en partie, l'intérieur et / ou de la personne de notre passé.
Et, enfin, en cinq étapes, grâce à notre travail intérieur, nous venons de voir exactement ce qu'il était en nous, nous ont été saillie en premier lieu, et pourquoi.
Reconnaître et retirer des projections
Le retrait des projections nous oblige à souffrir consciemment l'écart entre ce que nous avions espéré et ce que nous avons. Cela prend beaucoup de courage, le cœur, l'honnêteté, et un grand désir de grandir et de devenir un tout, un désir qui doit être plus forte que le désir d'être sauvé par un puissant autre ou de rester confortable et sécurisé.
Comment savons-nous quand nous projetons par rapport étant en véritable conversation avec un autre? Aucun signe garantis. Mais la projection est susceptible d'être une partie importante de la palette quand on tombe en amour, quand nous avons des sentiments forts - positive ou négative - sur les gens que nous connaissons peu de choses sur, quand nous avons une forte réaction somatique (par exemple, des nausées, des papillons , vertiges) à quelqu'un, et / ou lorsque nous remarquons notre réaction émotionnelle semble être beaucoup plus grande que les circonstances le justifient. Nous sommes certainement en saillie lorsque nous voyons une autre personne (ou de la nation) comme le mal ou, au contraire, quand nous nous sentons que quelqu'un va faire que tout va bien pour nous.
Sensibilisation et auto-examen
Pour commencer à retirer vos projections, vous devez d'abord prendre conscience que vous projetez. (Il y a peu ou pas de chance que vous vous attrapiez avant de le faire.Vous devez d'abord souffrir de l'écart et le reconnaître comme la source de votre souffrance.) Alors vous pouvez vous demander:
Quelle est exactement la qualité que j'aime ou n'aime pas dans l'autre?
Quelles émotions sont évoquées par ces qualités?
Comment ai-je agi sur ces émotions?
Où puis-je trouver ces mêmes qualités en moi-même?
Qu'ai-je fait pour les renier et pourquoi?
De quelle manière mon expérience de cette personne pourrait-elle ressembler à celle que j'ai eue avec quelqu'un de ma famille d'origine?
Ensuite, vous pourriez identifier les pièces de votre auto que vous avez désavoués et leur donner des noms. Utilisation du travail d'imagerie profonde (avec un guide d'imagerie formé est recommandé), vous pouvez développer une relation avec les parties reniées. Dialogue avec les parties, que ce soit dans vos images ou en utilisant des chaises vides et en imaginant les parties dans ces chaises. Vous pouvez également choisir de s'asseoir dans les chaises vides et prendre la place des autres parties et de répondre à l'ego. Ou vous pourriez mener le dialogue dans votre journal.
Vous remarquerez aussi que vos traits reniés sont présents dans vos rêves. Ces personnages de rêve peuvent servir à enrichir le mélange à la fois votre travail et de l'imagerie profonde revue avec vos propres traits reniés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
New World Library. © 2003. www.newworldlibrary.com
Source de l'article
Soulcraft: Traversée dans les Mystères de la nature et Psyché
par le projet de loi Plotkin, Ph.D.
Il y a un grand désir chez tous les gens de découvrir les secrets et les mystères de nos vies individuelles, de trouver le cadeau unique que nous sommes nés pour apporter à nos communautés et de faire l'expérience de notre pleine appartenance à un monde plus qu'humain. Ce voyage vers l'âme est une descente dans des couches de soi bien plus profondes que la personnalité, un voyage destiné à chacun de nous, pas seulement aux héros et héroïnes de la mythologie.
Un manuel moderne pour le voyage, Soulcraft n'est pas une imitation des coutumes autochtones, mais une approche contemporaine basée sur la nature, née de l'expérience de la nature, des traditions de la culture occidentale et du patrimoine interculturel de toute l'humanité. Rempli d'histoires, de poèmes et de lignes directrices, Soulcraft présente les pratiques 40 qui facilitent la descente vers l’âme, y compris le travail de rêve, les jeûnes de vision dans la nature, les discussions à travers les frontières des espèces, le conseil, la cérémonie personnelle, le travail sur l’ombre basé sur la nature et les arts du roman, la perte et la narration.
Info / Commander ce livre. R; donc disponible sous forme de livre audio, CD audio et édition Kindle.
À propos de l’auteur
Le projet de loi Plotkin, Ph.D., est un psychologue des profondeurs, un guide de la nature sauvage et un agent de l'évolution culturelle. En tant que fondateur de l'Animas Valley Institute de l'ouest du Colorado en 1981, il a guidé des milliers de chercheurs à travers des passages initiatiques basés sur la nature, y compris une adaptation contemporaine et occidentale de la vision pan-culturelle rapide. Auparavant, il a été psychologue de recherche (étudiant des états de conscience non ordinaires), professeur de psychologie, psychothérapeute, musicien de rock et guide de rivière en eau vive.
Bill est l'auteur de Soulcraft: Traversée dans les Mystères de la nature et Psyché (un guide expérientiel), Nature et âme humaine: cultiver l'intégrité et la communauté dans un monde fragmenté (un modèle d'étape basé sur la nature du développement humain tout au long de la vie), Esprit sauvage: un guide pratique de la psyché humaine (une carte écocentrique de la psyché - pour la guérison, la croissance du tout et la transformation culturelle), et Le voyage de l'initiation de l'âme: un guide de terrain pour les visionnaires, les évolutionnaires et les révolutionnaires (un guide expérientiel pour la descente vers l'âme). Il est titulaire d'un doctorat en psychologie de l'Université du Colorado à Boulder.
Rendez-lui visite en ligne à http://www.animas.org.
