L'initiation ... est un pèlerinage intérieur où vous vous libérez de ce qui vous relie à des manières d'être habituelles et même nuisibles.
          - Julie Tallard Johnson, Roue d'initiation

Le lien intime que nous avons avec la famille est intégré dans notre être même bien avant que nous puissions prononcer un mot. Une grande partie de ce câblage initial se produit dans l'hémisphère droit de notre cerveau au cours des dix à vingt-quatre premiers mois de la vie. C'est à ce moment que notre cerveau commence à développer un programme ou un modèle émotionnel et social, au fur et à mesure qu'il se synchronise ou s'accorde avec notre mère, notre père et d'autres soignants.

En tant que limite, nuisible, irritant, et carrément confondant que l'encombrement familial peut être, il y a toujours quelque chose d'étrangement confortable à ce sujet. C'est, après tout, une représentation de nos premières expériences de foyer et d'attachement aux autres.

Pour cette raison, votre voyage pour nettoyer le désordre familial peut être compris comme une puissante initiation. En acquérant une conscience, une compassion et une compréhension plus profondes de votre famille, vous pouvez changer la façon dont vous manifesterez votre avenir.

Explorer notre programmation initiale

Commençons le voyage en explorant comment le jeune cerveau reçoit sa programmation initiale pour gérer les émotions et les relations.

Essentiellement, si nos soignants sont réactifs, attentionnés, disponibles et attentifs et offrent un environnement sécuritaire, notre cerveau reflète cela. Le programme qui est téléchargé dans le disque dur de notre cerveau dit,

«Je me sens confiant et convaincu que je peux répondre à mes besoins. Je me sens en sécurité parce que les autres répondent de manière fiable, prévisible, coopérative et généreuse. Le monde est un endroit sûr où je peux faire confiance aux autres, et je peux me sentir protégé et croire que je peux prospérer en présence des autres.

Mais supposons que nos soignants soient confus, frustrés, anxieux, négligents ou émotionnellement indisponibles. Dans ce scénario, notre hémisphère droit configure son téléchargement initial de manière très différente. Le programme social et émotionnel qui en résulte dit:

"Obtenir mes besoins satisfaits est frustrant, effrayant et confus. Je me sens insécure parce que les autres réagissent de façon imprévisible, blessante, erratique et égoïste. Le monde est un endroit dangereux et étrange où je ne peux pas faire confiance aux autres, et je ferais mieux d'être en état d'alerte pour survivre. "

La capacité ou l'incapacité de notre soignant à établir des relations se reflète dans notre propre esprit. En conséquence, nous pouvons grandir en nous sentant principalement en sécurité ou en insécurité dans les relations. Mais ce programme cérébral peut avoir des sources qui vont bien au-delà de nos parents immédiats ou soignants. Et cela détient la clé pour se débarrasser de l'encombrement émotionnel familial.

Épigénétique: un nouveau contexte de changement

Il peut être décourageant d'être témoin de la répétition de la cruauté et de la brutalité qui éclatent et se reproduisent dans la société au cours de notre vie. Nous attribuons souvent cela aux mauvais dictateurs, au manque de démocratie, à la survie des plus aptes ou à des raisons socio-économiques. Certains suggèrent que les humains sont simplement violents par nature et que c'est dans nos gènes.

La nouvelle science de l'épigénétique brosse un tableau radicalement différent. Cela suggère que notre très humain et sûr, heureux et sain peut altérer nos gènes. Cela signifie que des impulsions comme la violence, par exemple, ne sont pas nécessairement intégrées dans la nature humaine - mais elles peuvent en fait être des prédispositions qui peuvent être modifiées.

Le mot l'épigénétique se traduit par «sur» ou «au-dessus» du gène. Fondamentalement, notre génome est comme le matériel d'un ordinateur - l'ADN. L'épigénome agit comme un logiciel qui indique à nos gènes ce qu'ils doivent faire, par exemple s'ils doivent s'allumer ou s'éteindre.

La recherche illustre comment nos expériences quotidiennes - les aliments que nous mangeons, comment nous respirons, comment nous réagissons au stress et comment nous interagissons avec l'environnement - fournissent les instructions qui indiquent à nos gènes comment s'exprimer. Dans certains cas, ces nouvelles instructions seront transmises à la génération suivante - sans nécessiter de mutation génétique. L'épigénétique peut détenir la clé pour faire du sage conseil d'Einstein une réalité: «La paix ne peut être maintenue par la force; cela ne peut être réalisé que par la compréhension.

Food Agts en tant que logiciel épigénétique

La recherche à l'université de Duke, menée par le scientifique Randy Jirtle, a examiné comment la nourriture agit en tant que logiciel épigénétique. Jirtle a testé comment le régime affecte un gène particulier lié à la santé - le gène agouti - chez le rat. Parce que la couleur de la robe du rat était également contrôlée par ce même gène, Jirtle pouvait distinguer visuellement si le gène agouti était activement activé (et les rats avaient un pelage jaune) ou fermé (et ils avaient un pelage brun). Lorsque le gène agouti est activé, les rats présentent un pelage nettement jaune ainsi que souffrent d'obésité et d'une durée de vie drastiquement raccourcie.

Pour éteindre le gène produisant l'obésité, les rats à revêtement jaune ont été nourris avec un régime riche en groupes méthyle (une molécule d'un carbone et trois atomes d'hydrogène). Les groupes méthyle se sont attachés au gène agouti et l'ont désactivé. Voici la chose étonnante: ce régime riche en méthyle a également modifié les générations futures en produisant des rats plus minces et en meilleure santé. Cette génération suivante avait également des manteaux bruns - un traceur indiquant aux scientifiques que le gène agouti restait éteint et avait été désactivé par l'alimentation.

Cependant, si les rats maintenant en bonne santé et à poil brun étaient nourris avec une mauvaise alimentation, le gène agouti était réactivé - et cela était également transmis à la progéniture, qui portait des manteaux jaunes, de l'obésité et une durée de vie plus courte. Les travaux de Jirtle montrent que les facteurs nutritionnels et environnementaux peuvent modifier la façon dont nos gènes s'expriment. Et cela prouve que ces facteurs sont héréditaires. Il existe même des interventions médicales épigénétiques qui désactivent les gènes responsables de certains types de cancer.

Nourrir, ou le manque de nourrir, peut changer le développement critique du cerveau

D'autres recherches utilisant des modèles animaux montrent comment le fait d'être nourri (ou de ne pas l'être) peut modifier le développement de zones critiques du cerveau - et que ces changements épigénétiques sont ensuite transmis à la génération suivante. Dans La science de l'art de la psychothérapie, le chercheur en développement de l'enfant Allan Schore écrit,

«Nous savons que des augmentations massives des hormones du stress ont un effet néfaste sur le développement du cerveau. Cela représente la transmission intergénérationnelle psychobiologique d'une prédisposition à la violence et à la dépression.

Gardez à l'esprit que l'ADN d'une personne ne change pas ou ne change pas. C'est l'expression du gène qui change en raison de l'interaction avec l'environnement.

C'est un message puissant et plein d'espoir. Mais avec plus d'espoir vient une plus grande responsabilité personnelle en ce qui concerne nos choix de vie. Des choix irréfléchis ou des comportements toxiques pourraient non seulement affecter notre propre santé, mais la santé de nos enfants et de nos petits-enfants.

Nous ne sommes pas destinés à suivre les traces génétiques de notre famille

Pourtant, la question demeure: comment vivons-nous avec la douleur et la souffrance qui existent dans notre famille - même chez ceux qui n'ont aucun intérêt à reconnaître ou à changer leurs comportements blessants?

Si nous continuons à blâmer les autres, la guérison sera difficile. Mais le contexte épigénétique peint une image différente. Il demande: Comment le blâme est-il vraiment utile? Jusqu'où dans notre histoire familiale devrions-nous pointer un doigt en colère? Cent ans? Un millier? Une meilleure approche pourrait être de reconnaître avec compassion que lorsque nous regardons des photos fanées de nos proches, nous nous regardons vraiment. Nos luttes personnelles sont liées au réseau plus large et universel de nos parents, de nos grands-parents et de toute l'humanité.

Si nous apprenons quelque chose de l'épigénétique, c'est que nous ne sommes pas destinés à suivre les traces génétiques des fantômes passés. Avec le pouvoir du choix conscient, de l'intention et de l'attachement harmonieux, nous pouvons modifier notre comportement, sinon fournir une expression génétique plus éclairée - et une vie enrichie - à ceux qui la suivent.

© 2016 par Donald Altman. Utilisé avec la permission de
New World Library, Novato, CA. www.newworldlibrary.com

Source de l'article

Éliminer le fouillis émotionnel: pratiques de pleine conscience pour se débarrasser de ce qui bloque votre accomplissement et votre transformation
par Donald Altman.

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À propos de l’auteur

Donald Altman, MA, LPC, est un psychothérapeute, un ancien moine bouddhiste, et l'auteur primé de plusieurs livres, dont Mindfulness d'une minute, La boîte à outils de Mindfulnesset Le Code de Pleine Conscience. Il mène des ateliers et des retraites de vie consciente et de repas conscients et forme des thérapeutes en santé mentale et des gens d'affaires à utiliser la pleine conscience comme outil pour optimiser la santé et l'épanouissement. Visitez son site web http://www.mindfulpractices.com.