Face à La vrai tabou: Love & Sex

De nombreuses méthodes ont été développées pour contrôler, transformer, et de réglementer la force sexuelle. Chacun d'eux a échoué, créant plus de misère dans son sillage. Personne ne sait ce que vivre "naturel" le sexe est pour les humains. Nous avons été trop «civilisé» (domestiques). Nous pensons que nos propres préférences sexuelles et les habitudes sont éclairés, quand dans la plupart des cas, ils sont le résultat de nos gènes et d'être né dans une civilisation et une époque donnés. Nous avons l'orgueil de croire que les opposés de l'abstinence et l'indulgence sont les deux seuls pôles qui existent à l'échelle la discrimination sexuelle.

Nous avons l'indulgence dionysiaque comme une seule morale.
Nous avons l'abstinence chrétienne comme une autre.

«Le Christ contre Dionysos» était la devise de Nietzsche. Même lui, qui a contesté la plupart des dualismes, n'a pas contesté celui-ci: il a choisi Dionysos.

Mais il y a aussi le mariage, le style monothéiste.
Et il y a le mariage, le style polythéiste.
Il y a le mariage et les affaires.
Il y a le mariage et le balancement.
Il y a la vie ensemble.
Il y a le sexe spirituel sans orgasme, comme dans le tantra hindou.

Il ya d'autres Tantras d'une saveur ou une autre. Dans le Tantra fait que nous utilisons le terme n'a rien à voir avec ce que la plupart des gens appellent le sexe. Le Tantra est la méta-Sex.

  • Il y a des "perversions" d'un type ou d'un autre.
    Il y a des fétiches: cuir, chaînes, "cross dressing", etc.
    Il y a des happenings sexuels masculins / féminins.
    Il y a des relations féminines / féminines, masculines / masculines, etc.
    Ensuite, il existe des techniques, qui comprennent divers orifices et parties du corps.

La liste s'allonge encore et encore. Il ya toutes les combinaisons dans le monde, y compris des rapports sexuels avec soi-même.

Tout cela n'a cependant pas conduit à la transformation, soit individuellement ou collectivement. Nous avons tout simplement des formes différentes de la même chose.


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Une nouvelle écologie sexuelle

Pour paraphraser le Dr Stein Robert, (1974) à partir de son livre "L'inceste et l'amour humain" fascinante, quand une culture devient préoccupé par l'inhibition et le contrôle des forces instinctives de la vie, qui comprend bien sûr la sexualité, on peut supposer que ses méthodes de faire face avec le tabou de l'inceste sont également insuffisantes. En d'autres termes les institutions sociales de la culture sont un échec.

Si nous combinons cette idée avec la notion de Michel Foucault que «la sexualité» évolue de la nécessité de la structure du pouvoir de contrôler le sexe à ses propres fins économiques et politiques, on se retrouve avec un triste état des affaires.

Ce triste état de choses est connu sous le nom de fractionnement. Qu'est-ce que je veux dire ici est que le sexe et l'amour ont un moment difficile à trouver complète expression unifiée.

Du point de Stein de vue, c'est la façon dont une fait face la culture avec le tabou de l'inceste, et de Foucault, il est la façon dont une culture canaux sexe à ses propres fins de pouvoir.

En d'autres termes, l'amour est déconnecté de sexe dans la civilisation occidentale. On nous a dit que le sexe et l'amour doit être un, mais pas comme une expérience - plutôt comme un état de droit.

En ce sens, on se retrouve avec le sexe que la reproduction et la contrainte sans amour. Mariage est conçu comme une unité de reproduction à des fins de création et de consommation. La véritable expression de l'amour et le sexe sont secondaires - gauche dans le domaine de la fantaisie romantique, un espoir ou un rêve.

Il est vraiment rare dans cette culture que les profondeurs de l'amour à la fois et les instincts sexuels sont senti complètement. Quand ils sont à la fois senti profondément, et souvenez-vous, cela est toujours inhibée par le tabou de l'inceste et l'hypothèse selon laquelle un engagement est nécessaire, nous avons terminé l'amour orgastique.

A l'inverse, la sexualité compulsive est une tentative de sexe gratuit des fins de reproduction et de contrôle social. Cependant, il est trop dépourvu de véritable Union, comme l'amour profond a une association forcée avec la nécessité d'un engagement. Souhaitez-orgastique aime se faire sentir plus facilement si l'engagement n'était pas une obligation, pas une «loi» endoctrinés depuis l'enfance?

La sexualité compulsive sert également à démontrer "l'échec" de notre culture dans la lutte contre la peur de l'inceste. Au lieu de s'attaquer l'inceste, elle a abordé la sexualité elle-même, confondant ainsi nous faire croire que les "horrible" effets de l'inceste sont co-extensive avec le sexe lui-même. Comment notre culture ne se différencier le sexe de l'inceste? En fait, il ne traite pas cette question d'une manière consciente du tout, mais permet à l'inconscient pour régler le problème. Ainsi le sexe et l'amour sont répartis dans la pratique, bien que fréquemment vivant dans le fantasme. Nous avons appris que l'amour que nous avons ressenti que les enfants vers nos parents "ne doit pas" être associé avec le sexe et le sexe nous nous sommes sentis au cours de notre adolescence "ne doit pas" être associé à l'amour.

La culture suppose donc que lors du mariage ou de l'engagement de l'union de ces deux instincts se fera automatiquement. J'ai eu la gentillesse de faire de cette dernière déclaration. Plus correctement, il ne se soucie pas. Son but est de créer les producteurs et les consommateurs de manière plus ordonnée.

La pratique du tantra occidental, décrite dans mon livre "Secrets de l'Ouest Tantra", est une méthode puissante pour ramener l'amour et le sexe ensemble sans l'obligation de l'engagement inculqué par notre culture.Le seul engagement est le troisième principe dans le Tantra - la Forme-Dieu - l'Essence.Il est transpersonnel. Je ne veux pas dire que le couple ne doit pas s'engager l'un envers l'autre, mais que le TRAVAIL n'exige pas des formes ordinaires d'engagement, ce qui requiert le désir que le sexe et l'amour soient une expérience unique. il y a une réponse orgastique et non une simple réponse sexuelle.

Le tantra occidental guérit la division entre l'esprit et le corps en permettant à la vraie nature et au pouvoir de l'instinct de vivre. Quand nous faisons cela, l'Instinct lui-même est transformé et les vrais dons de la vie humaine deviennent accessibles. La peur d'être submergé ou dominé par le pouvoir des instincts ne terrifie plus l'individu qui est alors libre de participer consciemment à sa propre évolution. La répression et le déni sont remplacés par la différenciation. Cette fonction créative nous permet également de voir la vraie nature des instincts. Au lieu de les percevoir comme étant opposés à la conscience et à la civilisation, comme nous l'a enseigné la vision du monde judéo-chrétienne, nous les voyons comme la racine aimante d'où la rationalité elle-même jaillit.

Nous commençons à voir notre développement et aspirent à l'opportunité d'embrasser notre multiplicité d'une manière plus holistique, et le monde de l'un ou de l'autre devient la plus grande fiction.

Amour, mort et sexe: un autre tabou

Le vrai bonheur orgastique est très semblable à la mort. La seule raison pour laquelle la mort devrait être craint est que la plupart des gens n'ont jamais vécu. La joie dans la mort, la lâcher complètement, s'apparente aux résultats obtenus en pratiquant le tantra occidental. Cependant, la béatitude orgastique ne peut être expérimentée que si l'amour et le sexe ne font qu'un. Tout comme l'amour et le sexe ont été divisés dans le monde occidental, la vie et la mort ont été divisées. L'orgasme complet embrasse et guérit les divisions entre la vie / la mort et le sexe / l'amour. Une fois que la guérison a eu lieu, le besoin et la dépendance vis-à-vis de la religion ordinaire disparaissent également. Ainsi, les prêtres et les politiciens se sont battus durement contre la réponse orgastique. Cela vaut même pour de nombreuses formes de Tantra oriental, ainsi que pour les anciens kabbalistes qui ont compris le pouvoir et les implications de l'acte sexuel. (Cependant, les deux groupes exigent l'abandon du plaisir et / ou la sanction du prêtre.)

Le tantra occidental tel que décrit dans ce livre ne l'exige pas non plus. Il combine des aspects de la Kabbale avec la discipline du Tantra oriental. Plus important encore, il fournit les méthodes nécessaires pour libérer le corps / esprit des douleurs et des chaînes de l'entraînement précoce. Ainsi, il fonctionne d'abord comme une ouverture, puis une méditation et ensuite la mort. La Mort dont je parle est la Mort de l'Union, où toute division se replie sur elle-même.

  • L'orgasme complet est une mort.

  • L'orgasme complet est une naissance.

  • L'orgasme complet est la vie.

Le tantra occidental est un moyen de retourner à la conscience de l'Urge primordiale, l'Alpha-Ain Soph, le créateur de la forme.

La forme devient une illusion mortelle quand elle «agit» comme si c'était l'Essence. La forme est simplement le terrain de jeu des commencements silencieux. L'essence ne peut pas être connue. Cela ne fait pas partie du continuum TimeSpace.

Quand la forme "pense" elle-même l'essence, alors il est temps qu'elle se dissout. L'orgasme complet nous ramène aux "commencements" - le désir primordial d'unité désirant se connaître à travers ses possibilités. Quand la forme, que ce soit une personne ou une institution sociale, est prête à lâcher - à mourir - alors la mort n'est pas douloureuse. La douleur est le résultat d'une lutte, la croyance que la forme est l'essence.

Le Dr Regardie disait que lorsqu'un étudiant étudie la Kabbale, il commence à croire à la validité de ses catégories. S'il étudie suffisamment et étudie bien, toutes les catégories s'effondrent. En ce sens, et en ce sens seulement, fait-il l'expérience d'un Satori. De ce point de vue, la Kabbale est comme le Zen. Cependant, le danger est que la plupart des étudiants ne passent pas les premières étapes.

La mort dans le sens où les Occidentaux la perçoivent est une illusion. Cette illusion résulte de la croyance que la forme est l'essence. C'est un dispositif nécessaire par lequel l'Esprit s'amuse. Cependant, le processus de formation et le processus de désintégration ne sont que des processus.

Ce ne sont pas des choses. La mort telle que nous la comprenons ne peut arriver qu'aux choses, pas aux processus. L'orgasme ultime supprime la chose de la vie et vous renvoie au processus primordial - le non-chose.

Toute forme est nécessaire dans le cadre du processus d'expérience. Le danger réside seulement dans la perte de conscience que la forme est simplement une forme - la manière dont l'Essence connaît et expérimente ses Possibilités infinies. Dans les questions spirituelles aussi bien que mondaines, les humains ont la terrible tendance de croire réellement que la forme est l'essence. On n'a pas à chercher loin pour trouver ça. Les églises, les gouvernements, les familles, les emplois, les mots, tous sont des formes qui ont été confondues avec l'Essence. À moins que ce processus ne soit ralenti ou mieux compris, l'homme deviendra lui-même une chose à traiter et à mettre au service du Formulaire. C'est la vraie chute, les mots qui croient sont la connaissance et cette connaissance est l'Essence. Une manière intéressante de comprendre que la forme n'est pas l'essence est le modèle suivant.

La coquille d'un œuf contient la force primale vivante. La coquille est aussi un aspect de cette force primale. Si la coquille est trop dure, le nouvel être ne peut pas sortir. Si le shell est trop mou, le nouvel être ne peut pas être protégé.

L'image d'un nouvel être émergeant de la coquille est l'image que je voudrais garder à l'esprit. Obtenez un sentiment de cette image. Maintenant, imaginez que vous éclatez. Utilisez la coquille comme nourriture, comme énergie pour vous aider à atteindre l'étape suivante. Lorsque vous atteignez l'étape suivante, ne laissez pas le nouveau shell que vous avez créé en cours de route vous retenir. En sortir. Lâche-le. Émergence encore, encore et encore. Une fois que vous croyez que la coquille que vous avez faite le long du voyage est la force primale, alors vous n'êtes plus en vie.

Source de l'article

face à la vrai tabouSecrets de l'Ouest Tantra: La sexualité du chemin du milieu, par Christopher S. Hyatt, Ph.D.

Reproduit avec la permission de l'éditeur, New Falcon Publications, Tempe, Arizona, USA. http://www.newfalcon.com.

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A propos de l'auteur

Christopher S. Hyatt, Ph.D. a été formé à la psychologie et de psycho-physiologie clinique et pratiqué en tant que psychothérapeute depuis de nombreuses années. Il a publié de nombreux articles dans des revues, des journaux professionnels. Aujourd'hui, il est connu comme l'auteur de renommée mondiale d'une grande variété de livres sur la psychologie, le sexe, le tantra, le tarot, la transformation de soi, et la magie de l'Ouest. Parmi ces livres sont les suivants: Tantra Without Tears; Annulation Yourself Avec la méditation sous tension et autres dispositifs; L'Arbre de mensongesEt Taboo: le sexe, la religion et la Magie.

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