La capacité de l'esprit à rêver un monde tridimensionnel réaliste

La capacité de l'esprit à rêver un monde tridimensionnel réaliste

Se tenant devant un univers rempli de matière, les scientifiques des matériaux font face au mystère éternel d'expliquer d'où tout cela vient. Cependant, nous ne sommes pas confrontés à un mystère comparable quant à savoir si l'esprit a la capacité d'évoquer un monde tridimensionnel pendant les rêves et les hallucinations. Dans notre monde, nous savons que les rêves sont possibles.

night Dreams

rêves de nuit font partie du tissu du monde. Ils sont l'exemple le plus courant de la capacité de l'esprit à créer un monde propre. Parfois, nous savons que nous rêvons; à d'autres occasions, nous plions dans le rêve et nous tromper en pensant que nous ne sommes pas. Alors que dans le milieu d'un rêve, nous sommes convaincus du monde rêvé a une existence externe. Sa source apparaît en dehors de nous; nous ne croyons pas habituellement le rêve est auto-produit. Et, surtout, qui est le point de rêver. L'esprit veut se perdre dans l'auto-créé le monde un seau d'eau jeté dans l'océan. L'esprit veut mélanger dans le monde du rêve, et l'image qu'il voit exprime ses pensées et ses désirs.

Les rêves nocturnes n'ont ni la stabilité ni la cohérence du monde public. Mais pendant une nuit de rêve, le rêveur ne sait pas mieux; Avec un monde sombre la nuit, le premier acte de l'esprit est d'évoquer un monde privé. Nous ne combattons pas le rêve mais le désirons plutôt. Rêver vient naturellement.

Science des matériaux croit que notre expérience durant les heures de veille se produit contre un monde extérieur détaché de l'esprit. Mais nous gagnons des expériences similaires dans la nuit quand l'esprit crée son propre monde extérieur. Quiconque a connu un cauchemar et tremblement réveillé, craignant le retour de l'horreur, sait que les rêves nocturnes peuvent présenter une véritable expérience. L'esprit est parfaitement capable de fournir son propre monde extérieur; dans les rêves de l'esprit fournit les deux acteurs et la scène.

Les rêves nocturnes varient en intensité et en vivacité; certains sont des ombres douces, des images éphémères. Mais d'autres arrivent avec une telle présence convaincante qu'ils effacent la frontière entre le rêve et la réalité. Sigmund Freud a décrit un homme de trente ans qui se rappelait distinctement d'un rêve qu'il avait quand seulement quatre ans, un an après la mort de son père. Dans le rêve, le greffier tenant le testament de son père lui donna deux grosses poires, l'une à manger et l'autre à conserver pour plus tard. La seconde poire reposait sur le rebord de la fenêtre dans le salon. Après s'être réveillé, le garçon était si sûr de ce qu'il rêvait réellement, il a obstinément demandé à sa mère de lui donner la seconde poire qu'il croyait encore posée sur le rebord de la fenêtre.

Selon certains témoignages, aucun rêve n'est aussi réel que ceux impliquant la sensation de voler. Havelock Ellis, dans son livre Le monde des rêves, raconte l'expérience du peintre français Raffaelli, qui rêvait souvent de planer comme un oiseau dans les airs, et qui était si convaincu de la réalité de l'expérience qu'il s'éveillait souvent au lever du lit dans l'espoir de reconstituer son rêve-vol . «Je n'ai pas besoin de vous dire, remarque le peintre, que je n'ai jamais pu réussir.

Notre esprit crée un monde tridimensionnel réaliste

Que les rêves nocturnes se produisent et qu'ils portent parfois la force émotionnelle et la présence de réveiller l'expérience sont deux faits que peu de gens question. Mais la nuit seulement notre esprit produit ce monde en trois dimensions réalistes. Aucune force scientifique externe est présent à ce moment-là pour installer un monde en trois dimensions en face de nous. les scientifiques des matériaux croient que le cerveau la nuit fait une copie du réel, monde éveillé. Mais dans le rêve réel une autre explication est facilement disponible: la vie éveillée, aussi, est un rêve, mais un rêve que nous partageons tous dans la vie Waking est le rêve public;. notre monde de la nuit, le rêve privé.

Cette approche évite non seulement le mystère de la façon dont le cerveau humain - produit supposé aléatoire de la version stupide de l'évolution de Darwin - reproduit la réalité physique, mais il aide également à expliquer comment nos rêves nocturnes se connectent parfois au monde éveillé. Dans un thème d'histoire commune, sports Illustrated rapporté quelque temps en arrière que:

La veille de la finale du patinage artistique de la femme, Mary Scotvold a fait un rêve. Elle a rêvé que Nancy Kerrigan, que Mary entraîne avec son mari, Evy, a doublé son triple saut d'ouverture, le flip dans cette compétition. Puis, au lieu de s'effondrer, comme Kerrigan l'avait fait dans sa performance défaite au championnat du monde 1993 à Prague, Nancy s'est ressaisie pour patiner un programme propre le reste du parcours. Mary a réveillé Evy et lui a raconté le rêve.

Et, bien sûr, Kerrigan "patinait comme dans le rêve." Charles Dickens a rapporté un rêve similaire dans son journal personnel:

J'ai rêvé que je voyais une dame dans un châle rouge avec son dos vers moi. . . . Quand elle se retourna, je m'aperçus que je ne la connaissais pas et elle me dit: «Je suis Mlle Napier.» Tout le temps que je m'habillais le lendemain matin, je me disais: quelle chose absurde d'avoir un rêve si distinct ! et pourquoi Mlle Napier? Car je n'ai jamais entendu parler de Miss Napier. Ce même vendredi soir j'ai lu. Après la lecture, [il] est entré dans ma chambre de retraite Mlle Boyle et son frère, et la dame dans le châle rouge qu'ils ont présenté comme "Mlle Napier!"

Bien que nous pouvons classer tous les événements tels que ces comme de simples coïncidences ou les bizarreries de la nature, nous devons nous rappeler que le dessin d'une connexion entre une pensée dans l'esprit et un événement naturel est commun non seulement pour le paranormal, mais aussi à la façon dont les scientifiques développent des théories au sujet de la monde. Chaque fois qu'une théorie scientifique est prouvée valide, comme la théorie de la gravitation de Newton, on peut se demander comment une pensée dans l'esprit vient à correspondre à un événement survenu dans un monde extérieur prétendument détaché de l'esprit?

Comment la théorie parvient-elle à se corréler avec un événement naturel indépendant? Ceux qui ont étudié comment les scientifiques conçoivent les théories soulignent qu'il n'existe pas de règles systématiques "par lesquelles les hypothèses ou les théories peuvent être dérivées mécaniquement ou déduites de données empiriques. Le passage des données à la théorie nécessite une imagination créatrice. »En d'autres termes, les scientifiques associent souvent une théorie à un événement naturel par intuition et perspicacité, et non par déduction logique. Le professeur Hempel raconte le récit d'une découverte scientifique qui a beaucoup en commun avec les rêves précognitifs:

Le chimiste Kekulé. . . nous dit qu'il avait longtemps essayé, sans succès, de mettre au point une formule structurelle pour la molécule de benzène quand, un soir dans 1865, il a trouvé une solution à son problème alors qu'il somnolait devant sa cheminée. Contemplant dans les flammes, il lui semblait voir atomes danser dans des tableaux de snakelike. Tout à coup, l'un des serpents formé un anneau en saisissant sa propre queue, puis tournoyait moqueuse devant lui. Kekulé se réveilla en un éclair: il avait eu l'idée désormais célèbre et familier de représenter la structure moléculaire du benzène par un anneau hexagonal. Il a passé le reste de la nuit à travailler sur les conséquences de cette hypothèse.

The Dream "Eureka" et l'esprit collectif

Le physicien Niels Bohr, lauréat du prix Nobel, aurait été inspiré de formuler sa version du système solaire de l'atome à travers un rêve de nuit, et Albert Einstein serait arrivé à ses réalisations tremblantes d'univers à travers des visions mystiques. Les spécialistes des matériaux appellent ces épisodes «Eureka!» Moments, étincelles de génie, accidents heureux. . . mais en eux nous trouvons une caractéristique commune aux rêves précognitifs: une vision apparaissant seulement dans l'esprit se reflète plus tard dans le monde public. Mais pourquoi la science appelle-t-elle une théorisation et l'autre fantaisie?

La science matérielle croit qu'aucun lien n'existe entre l'esprit et la matière, et certainement pas entre les rêves nocturnes et le monde public. Si le monde est un rêve, cependant, nous partageons nécessairement le même esprit parce que c'est un monde commun à tous. La nuit, l'esprit individuel peut plus facilement partager l'esprit collectif dont il fait fondamentalement partie.

Les rêves nocturnes disent quelque chose de notre monde. Pendant la nuit nous projetons un monde extérieur qui nous fait croire qu'il a une origine indépendante; nous jouons un jeu sur nous-mêmes. Qu'est-ce qui nous fait croire que des événements similaires n'ont pas lieu pendant la journée? Notre esprit de rêve la nuit est dans le même rapport à un rêve de nuit que notre esprit éveillé se tient au monde public. La différence entre nos rêves nocturnes et le monde quotidien n'est-elle qu'une différence de degré? Au matin après un mauvais rêve, nous nous réveillons pour réaliser que nous ne faisions que rêver; le cauchemar n'est jamais arrivé. Dans un nouveau matin, nous pouvons nous éveiller et réaliser le plus grand rêve qui se tient devant nous.

© 2013, 2014 par Philip Comella. Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec permission. Éditeur: Rainbow Ridge Books.

Source de l'article:

L'effondrement du matérialisme: visions de la science, rêves de Dieu par Philip Comella.L'effondrement du Matérialisme: Visions of Science, Rêve de Dieu
par Philip Comella.

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A propos de l'auteur

Philip Comella, auteur de: L'effondrement du matérialismePHILIP COMELLA est un avocat pratiquant avec un diplôme de philosophie dont la mission dans la vie est d'exposer les sophismes dans notre vision matérialiste actuelle du monde et de faire avancer une perspective plus prometteuse et rationnelle. Dans la poursuite de cette mission, il a passé des années 30 à étudier les idées fondamentales de notre vision du monde scientifique actuelle et à développer les arguments avancés dans ce livre.

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