La résurgence du tarot est moins une affaire d'occulte que de plaisir et d'entraide - tout comme dans l'histoire

La résurgence du tarot est moins une affaire d'occulte que de plaisir et d'entraide - tout comme dans l'histoire Les lecteurs de tarot ont été considérés comme des escrocs et des devins du futur. L'histoire des cartes suggère qu'elles sont bien plus. Photology1971 / Shutterstock

Face aux incertitudes de la vie en lock-out, est-il surprenant que Beaucoup de gens se tournent vers des méthodes de diseuse de bonne aventure comme les cartes de tarot? Les journalistes sont souvent tentés de se demander s'il s'agit d'une résurgence de «Pseudoscience". L'histoire du tarot ne le suggère pas.

Les cartes de tarot sont des jeux de cartes qui comprennent quatre combinaisons, un peu comme les cartes à jouer standard, mais avec un jeu supplémentaire d'atouts, connu sous le nom des arcanes majeurs, qui représentent des figures mythologiques ou des archétypes tels que la mort ou le magicien. Différents jeux de tarot, comme le Tarot de Marseille ou le Tarot Eteilla, contiennent différents nombres de cartes, des arcanes majeurs et différentes illustrations.

Ces différentes formes de tarot ont été beaucoup de choses pour beaucoup de gens: un système de sens occulte ou une fraude dangereuse, mais aussi une forme de thérapie, une source de conseils pratiques et même de divertissement.

Mythes jumeaux

L'histoire du tarot est éclipsée par deux mythologies. La première, et plus positive, a été popularisée par les occultistes aux XVIIIe et XIXe siècles en France. Des hommes comme le pasteur Antoine Court de Gébelin et les occultistes Jean-Baptiste Alliette et Éliphas Lévi croyaient que les cartes étaient de égyptien antique or Traditions magiques juives.

De telles théories sont sans fondement. le premiers ponts de Tarot date de l'Italie du XVe siècle. Pourtant, ces mythes ont inspiré les occultistes à soutenir les cartes encodées mystères antiques cachés, et que la compréhension de ces significations complexes donnerait aux cartomanciens - lecteurs de cartes - le pouvoir de dire l'avenir.

Dans le même temps, un mythe négatif du tarot a été développé par les autorités de pays comme la France. Après la révolution de 1789, nouvelles dispositions contre la bonne aventure ont été présenté. La presse, la police et les politiciens ont convenu que l'utilisation même des cartes de tarot prouvait qu'un individu fraudait des gens.

Ces mythes jumeaux de la sagesse ancienne et de la fraude moderne jouent toujours un rôle important dans la façon dont les gens réagissent aux cartes. Mais ce ne sont pas les seules histoires que nous pouvons raconter sur l'histoire du tarot.


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Les autres côtés

Plutôt que les écrits des occultistes ou les jugements des autorités, les historiens peuvent se tourner vers ce que les cartomanciens et leurs clients ont dit. Dans le cadre de mes recherches sur sorcellerie en France de 1790 à 1940, J'ai rencontré plusieurs centaines de cas de cartomancie qui révèlent différents côtés des cartes.

Pour commencer, le tarot n'a jamais dominé la cartomancie. Les diseurs de bonne aventure étaient aussi susceptibles d'utiliser des jeux de cartes standard qui n'avaient pas les arcanes majeurs. Les clients préféraient souvent ces méthodes plus simples de diseuse de bonne aventure, notamment parce qu'elles étaient moins chères.

Même lorsqu'ils utilisaient des jeux de tarot complets, les diseurs de bonne aventure étaient peu susceptibles d'adopter les systèmes complexes de signification symbolique proposés par les occultistes. Au lieu de cela, ils s'en sont tenus à des schémas plus simples. Deux des quatre combinaisons étaient normalement positives et deux négatives.

Les diseurs de bonne aventure pourraient écrire des rappels rapides sur les cartes sur leur signification. Les cartes illustrées ci-dessous proviennent d'un ensemble aurait été annoté par la célèbre cartomancienne Mademoiselle Lenormand. La roue de la fortune signifiait «un mariage apportera de la richesse», tandis que la tour de destruction symbolisait «trop de générosité».

La résurgence du tarot est moins une affaire d'occulte que de plaisir et d'entraide - tout comme dans l'histoire Deux images d'un jeu de Tarot de Marseille prétendument annotées par la diseuse de bonne aventure Mademoiselle Lenormand. Bibliothèque nationale de France

Les diseurs de bonne aventure ont également développé leurs propres interprétations des images des cartes. Dans un cas de Fougères, dans le nord-ouest de la France à partir de 1889, par exemple, la diseuse de bonne aventure a montré deux cartes qu'elle avait tirées et a déclaré à son client:

Eh bien maintenant, la Reine de pique est votre femme, et l'As of Clubs est de l'argent ... alors votre femme vous vole.

D'autres interprétations sont plus difficiles à comprendre. À Besançon, dans l'est de la France en 1834, une diseuse de bonne aventure a interprété une carte qui ressemblait à un singe comme une preuve que le client était ensorcelé. Était-ce les associations monstrueuses et presque humaines de l'image du singe qui la reliaient à la sorcellerie? Il est impossible de récupérer complètement certaines formes de symbolisme historique.

Divertissement et thérapie

Bien que la plupart de ces exemples soient tirés de cas où les autorités ont activement tenté de supprimer les escroqueries, les cas de fraude ne se sont pas toujours déroulés comme l'espérait la police. De nombreux clients se sont montrés réticents à témoigner devant le tribunal. Alors que les autorités les considéraient comme des victimes naïves, beaucoup ont fait preuve d'une compréhension plus flexible de ce pour quoi ils payaient. Par exemple, une jeune femme à Rouen en 1888 a déclaré à un tribunal:

Je ne crois pas à toutes ces bêtises. Je suis allé chez la diseuse de bonne aventure juste pour faire plaisir à mon ami.

Par-dessus tout, les clients pensaient que la chance en disait moins comme méthode de prédiction de l'avenir et plus comme moyen de résoudre les problèmes de leur présent.

La résurgence du tarot est moins une affaire d'occulte que de plaisir et d'entraide - tout comme dans l'histoire Les gens se sont toujours tournés vers les cartes pour les aider à résoudre les problèmes du présent plutôt que de l'avenir. AjayTvm / Shutterstock

À certains égards, le tarot pourrait fonctionner comme une forme de psychanalyse. En 1990, l'écrivaine Josée Contreras et l'ethnologue Jeanne Favret-Saada s'est appuyé sur les expériences d'un cartomancien pour affirmer que ces méthodes de devination fonctionnaient de la même manière que la thérapie moderne.

Beaucoup des problèmes que le tarot a été utilisé pour résoudre restent familiers aujourd'hui. Les clients recherchaient des objets volés et perdus, les causes de maladies mystérieuses, des nouvelles sur les perspectives d'emploi et des assurances sur les relations amoureuses.

Il n'y a pas eu de pénurie d'arnaqueurs dans l'histoire du tarot qui ont utilisé la bonne aventure pour duper les clients. Cependant, les clients des cartomanciens ne sont pas aussi naïfs que les critiques de la bonne aventure l'ont parfois supposé, et l'acte de lire les cartes a été plus pratique que mystique.

Pour la grande majorité, les cartes n'ont jamais été une tentative malavisée de prédire l'avenir. Ils sont un moyen créatif de réinterpréter et de composer avec un présent incertain.La Conversation

A propos de l'auteur

William G Pooley, maître de conférences en histoire européenne moderne, Université de Bristol

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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