Passer de l'incohérence, de la concurrence et du chaos à «l'holotropisme»

Passer de l'incohérence, de la concurrence et du chaos à «l'holotropisme»
Image Gerd Altmann

Holos signifie «entier» en grec classique, et tropique signifie «tendance ou orientation vers» - par exemple, vers un état ou une condition particulière.

Le processus de construction de la cohérence dans l'univers est un processus réel mais subtil. Dans le monde contemporain, il est souvent détourné et dominé par des forces et impulsions existentielles, plus directement axées sur la survie. Ces forces et impulsions ne sont pas nécessairement holotropes; ils ont tendance à être égocentriques et compétitifs. Ils polarisent le monde plutôt que de le guérir. Il n'est pas surprenant que l'incohérence - ou du moins un manque de cohérence - soit répandue dans notre monde.

Pourtant, un examen plus approfondi révèle que sous la surface de l'incohérence, de la concurrence et du chaos, des développements «holotropiques» de renforcement de la cohérence ont lieu. Ils émergent dans divers domaines de la société: dans le domaine des affaires, de l'économie, de l'éducation, du développement technologique et même de la politique.

L'art, la littérature, la musique et l'ensemble du domaine culturel ne sont pas explicitement inclus dans cette enquête. La raison en est que la recherche de l'harmonie, et donc de la cohérence, n'est pas une tendance émergente ou récurrente dans ces domaines; c'est une caractéristique déterminante.

Kingsley Dennis, un proche collaborateur de l'auteur, a mené des recherches sur les développements holotropiques dans la société et a contribué à l'aperçu suivant.

ÉVOLUTION HOLOTROPIQUE DANS LA STRUCTURE DES COMMUNAUTÉS

  • Les communautés des quartiers locaux aux États entiers vont au-delà des structures et relations hiérarchiques conventionnelles vers des réseaux décentralisés qui connectent les gens. Le développement dans n'importe quelle communauté atteint de plus en plus les autres et a un impact sur les autres.

  • Alors que les gens se connectent les uns aux autres à plusieurs niveaux, du local au mondial, l'empathie grandit parmi les gens, qu'ils soient côte à côte ou de part et d'autre du monde. La communication crée des liens entre les gens et entre les gens et la nature.

  • Les nouvelles plateformes médiatiques déplacent les structures et organisations sociales des formes descendantes vers la décentralisation et les relations de pouvoir distribuées. Les hiérarchies de contrôle s'affaiblissent à mesure que les technologies de l'information permettent une plus grande transparence, exposant la corruption et les intentions illégales ou criminelles. En conséquence, les craintes liées à la surveillance et aux violations de la vie privée semblent exagérées et diminuent.

DÉVELOPPEMENTS HOLOTROPIQUES DANS L'INNOVATION TECHNOLOGIQUE

  • Les découvertes scientifiques donnent naissance à des technologies révolutionnaires «disruptives», telles que l'intelligence artificielle (TI), la robotique, l'Internet des objets (IoT), la biotechnologie, le stockage d'énergie et l'informatique quantique. Ces technologies transforment les structures et les pratiques établies et ouvrent la porte à l'innovation et à la créativité.

  • Les technologies qui améliorent la connexion et utilisent la connexion pour créer la transparence remplacent les technologies de supervision et de contrôle. Les technologies «cloud» ouvertes deviennent la norme en matière de collecte, de stockage et de partage de données.
  • Les nouvelles technologies encouragent la recherche et le développement dans des domaines jusqu'à présent inexplorés présentant un intérêt potentiel pour la vie et le bien-être humains, tels que l'étude de la conscience et la communication transpersonnelle.

  • Une nouvelle «écologie médiatique» - médias sociaux, production vidéo, plateformes de jeux, réalité augmentée et journalisme citoyen, entre autres - permet aux gens de produire et de partager leurs rêves et leurs aspirations, ainsi que leurs espoirs et leurs frustrations.

DÉVELOPPEMENTS HOLOTROPIQUES DANS LE DOMAINE DE LA SANTÉ

  • La santé et le bien-être commencent à être considérés comme dépendants dans une large mesure de l'intégrité de la nature. La protection de l'environnement est en train de passer d'une organisation caritative bien intentionnée à une exigence fondamentale d'une vie humaine saine.

  • Le secteur de la santé est en train de passer des thérapies préconçues et des drogues synthétiques aux remèdes et pratiques naturels exigés et promus par les individus soucieux de leur santé.

  • Les gens apprennent à faire davantage confiance à leur propre corps qu'aux prescriptions à motivation commerciale; ils commencent à compter sur leur propre intelligence intrinsèque.
  • De plus en plus de gens cherchent à vivre en harmonie avec les rythmes et les équilibres de la nature. La nature vivante est de plus en plus reconnue comme une source majeure et une ressource essentielle de santé et de bien-être. Une pléthore de nouvelles disciplines de la santé voient le jour, comme la médecine de l'information et de l'énergie et les thérapies de «retour à la nature».

DÉVELOPPEMENTS HOLOTROPIQUES DANS L'ÉDUCATION

  • Grâce aux progrès des technologies des médias interactifs, la gamme et les sources d'apprentissage s'élargissent du local au mondial. Les nouveaux environnements d'apprentissage sont internationaux, interculturels et interactifs. Ils rassemblent des apprenants et des enseignants du monde entier.

  • L'environnement d'apprentissage ne se limite plus à une communication à sens unique entre l'enseignant et l'élève. La classe classique est en train de disparaître.

  • L'objectif de l'éducation est de passer de la remise aux étudiants de programmes préconçus qui les adaptent aux niches existantes dans les affaires et la société à la production de compétences et de techniques qui aident les étudiants à devenir co-créateurs de leur programme. La nouvelle génération d'apprenants sont des développeurs de contenu et pas seulement des consommateurs de contenu.

DÉVELOPPEMENTS HOLOTROPIQUES DANS LE DOMAINE DES STYLES DE VIE

  • Le statut social ne se mesure plus seulement à la somme d'argent que l'on gagne et à la quantité de luxe et d'ostentation que l'on accumule, mais aussi, et de plus en plus, à la façon dont on dépense son argent et à la façon dont on mène sainement sa vie.

  • Les changements de valeurs et d'idéaux façonnent et modifient le milieu de vie; dans de nombreuses régions du monde, les villes, les villes et les administrations nationales répondent aux demandes d'environnements socialement et écologiquement sains. Les mégapoles et les pôles urbains denses se décentralisent, laissant la place aux communautés suburbaines et aux espaces de vie ruraux qui permettent le contact avec les pairs et avec la nature.

ÉVOLUTION HOLOTROPIQUE DE L'ÉCONOMIE

  • Des formes alternatives d'organisation économique voient le jour sur les traces des nouvelles technologies de communication en réseau et de calcul distributif. Dans les économies émergentes, la nature n'est pas une externalité lourde mais une partie organique du système de vie.

  • L'activité économique est de plus en plus décentralisée, son centre d'activité passant du niveau international au niveau local. Dans sa forme avancée, il se concentre sur l'exploration et l'exploitation des ressources humaines et naturelles offertes par l'environnement local.
  • La croissance économique est de moins en moins un objectif et une valeur en soi; il est de plus en plus évalué en référence à ses bénéfices humains et naturels et à son capital social. L'aspiration est de trouver et de maintenir une échelle et une taille d'activité économique socialement et écologiquement bénéfiques.

  • Les activités offshore et les paradis fiscaux sont de plus en plus surveillés. Il y a de plus en plus de changements pour rendre les transactions financières obscures plus transparentes et pour être progressivement remplacées par des transactions entre les institutions communales, les banques éthiques et d'autres organisations et instruments financiers à vocation sociale.

  • De plus en plus d'institutions financières échangeront et accepteront les monnaies numériques. Cela donnera lieu à diverses monnaies non gouvernementales qui deviendront populaires parmi une jeune génération. De nouvelles formes de monnaies numériques permettront également de financer des projets localisés et des start-ups créatives.

  • Inspiré par l'exemple du programme de bonheur national brut du Bhoutan, le bien-être humain est considéré dans de nombreux milieux comme le critère de la réussite économique. Lentement mais de manière significative, l'économie devient, selon les termes d'EF Schumacher, «un système fonctionnant comme si les gens comptaient».

DÉVELOPPEMENTS HOLOTROPIQUES EN ENTREPRISE

  • La croyance que les entreprises existent pour faire de l'argent pour leurs propriétaires et actionnaires cède la place à la reconnaissance que l'objectif des entreprises est de servir le bien-être des personnes dont la vie est touchée par l'entreprise - les parties prenantes.

  • La réussite en affaires ne se mesure pas principalement à l'augmentation de la part de marché et de la rentabilité, mais à la contribution de l'entreprise à la vie et au bien-être de ses employés, collaborateurs, clients et communautés d'origine.

  • Alors que les initiatives individuelles sont plus valorisées et qu'un plus large éventail de voix et de valeurs est pris en compte dans la gestion d'une entreprise, les collisions et les conflits ne sont pas supprimés, mais explorés en vue de trouver des solutions collaboratives. En conséquence, les niveaux de confiance augmentent dans de nombreux quartiers du monde des affaires.

DÉVELOPPEMENTS HOLOTROPIQUES EN POLITIQUE

  • Dans les régions du monde à la pensée avancée, saisir et détenir le pouvoir n'est ni l'unique ni même le principal objectif de la politique. Dans ces pays, les politiciens professionnels sont de plus en plus remplacés par des militants citoyens socialement conscients et engagés sur le plan éthique.

  • La force des armes et les armes de destruction sont de plus en plus reconnues comme des instruments dangereux et, en dernier lieu, inutiles. Les criminels et les agresseurs potentiels sont mieux rééduqués et réintégrés que réprimés ou éliminés de force.

  • Dans certains cercles de pensée avancés, on se rend compte faiblement mais de plus en plus que tant que les motivations d'agression et de violence peuvent être contrées par des moyens non violents, la sécurité peut être assurée sans établissements militaires géants et armes de destruction massive. La création de forces de police de taille modeste qui exercent un pouvoir juste suffisant pour contrôler les agresseurs et les criminels potentiels peut suffire si elles sont soutenues par des forces d'urgence nationales et internationales.

Les développements dans tous ces domaines présentent une caractéristique commune. Plutôt que de se séparer, ils s'intègrent; ils recherchent l'équilibre et la cohérence. Ils guérissent les fissions et les ruptures, contrant l'animosité et l'agression volontaires ou involontaires. Ce sont des indications que même en l'absence de directives conscientes, que ce soit de la société civile ou du gouvernement, il y a des groupes et des communautés qui deviennent considérablement holotropes.

Ces communautés de pensée et d'appréhension avancées organisent le contact et la communication entre leurs membres, et entre leurs membres et les autres communautés. Ils semblent être guidés par une appréhension intuitive de l'holotropisme: sentiments de solidarité, d'empathie et de compassion. Celles-ci aboutissent à quelques exemples précieux, bien qu'encore rares, d'actions et de comportements qui témoignent d'un amour authentique évoluant parmi leurs membres, et entre leurs membres et d'autres communautés.


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DÉVELOPPER L'HOLOTROPISME EN NOUS-MÊMES

LE FORMATIF pulsion ou impulsion présente dans l'univers, l'attracteur holo-tropique, laisse sa marque sur la conscience humaine, et cela se manifeste dans les développements de la scène contemporaine. Certains de ces développements sont insensiblement orientés vers la connexion et l'intégralité: ils sont «holotropes». Certains domaines d'activité et d'intérêt, et certaines communautés de vie et de travail atteignent une forme et un niveau notables d'holotropisme.

Au fur et à mesure que ces lignes sont écrites, même les médias grand public ont partiellement inversé leur focalisation sur certains sujets précédemment ridiculisés et rejetés, tels que les ovnis, d'autres dimensions et des phénomènes «ésotériques» similaires. Ce changement se produit même si la plupart des gens modernes s'en tiennent toujours au paradigme matérialiste séculier développé pendant la Renaissance, les Lumières et à travers les révolutions scientifiques et industrielles.

Une diffusion opportune de l'holotropisme n'est pas une perspective utopique. Nous savons qu'il existe dans l'univers une tendance intrinsèque à la complexité et à la cohérence; vers la formation de systèmes complexes et cohérents. Nous faisons partie de l'univers et au fond nous partageons cette tendance. Il y a des impulsions dans notre subconscient et même dans notre esprit conscient qui perçoivent l'attrait de la complétude et de l'unité, et cherchent à nous aligner sur leurs diktats.

Le monde change, et notre façon de penser change également. Une percée vers une nouvelle vision du monde, et donc vers une nouvelle manière de se rapporter au monde, n'est plus simplement possible; cela devient plausible.

FAÇONS DE DEVENIR HOLOTROPIQUE

Si nous apportons le courage et la détémination, nous pouvons nous aligner sur l'attracteur holotropique qui façonne le développement en nous et autour de nous. La question est de savoir si nous apporterons le courage et la détermination, et le ferons en temps utile. C'est une question cruciale car, comme l'a dit Gandhi, nous devons be le changement que nous voulons voir dans le monde. Si nous voulons défendre efficacement le développement holotropique dans le monde, nous devons devenir nous-mêmes holotropes.

Il y a de nombreuses façons dont nous pourrions devenir holotropes - de nombreuses façons dont nous pourrions développer un tropisme pour l'intégralité et la cohérence en nous-mêmes. Nous pourrions rejoindre les mouvements de solidarité et de compassion déjà lancés dans des domaines aussi divers que la santé et l'éducation, les affaires et la politique. Nous pourrions également créer, ou essayer de créer, des mouvements axés sur la cohérence autour de nous. Le chemin que nous choisissons pourrait être le chemin personnel d'un chef spirituel, d'un chaman ou d'un yogi, ou le chemin public d'un activiste social et politique - ou une combinaison de ces chemins suivis simultanément.

La principale exigence est la diffusion de l'holotropisme dans le monde contemporain. Pour le moment, l'urgence domine l'important dans la pensée des gens. La plupart des gens se concentrent sur les tâches les plus urgentes devant eux, en prenant une chose à la fois. C'est un trait humain, et c'est utile pour assurer notre existence dans le monde. Mais elle fragmente le monde en chemins et domaines d’intérêt individuels et n’est pas propice à la promotion d’un développement cohérent.

Il n'y a pas d'alternative à l'alignement sur l'attracteur qui façonne le développement à la fois en nous et dans le monde. Nous pouvons le faire, car l'intégralité et la connexion ne sont pas quelque chose que nous nous imposons à nous-mêmes et aux autres: fondamentalement, nous sommes déjà connectés et entiers. Nous avons juste besoin d'amener cette connexion et cette intégrité au niveau de notre conscience quotidienne. Cela reste à faire. Pour le moment, plutôt que d'apporter ces impulsions à notre conscience, nous les enfouissons sous une montagne de tâches et de soucis existentiels.

Nous nous sommes séparés du monde naturel. Cela a de nombreuses manifestations et conséquences. Pour commencer, nous ne sommes plus alignés sur les rythmes et les équilibres de la nature.

Nous sommes intégrés aux rythmes de la terre, mais nous créons nos propres rythmes qui sont souvent en conflit avec eux. Se lever avec le soleil et se retirer avec le soleil, c'est s'aligner sur le rythme circadien de vingt-quatre heures créé par le mouvement de la terre autour du soleil, et les soi-disant primitifs vivent toujours en harmonie avec la nature, de même que la plupart des les cultures indigènes et traditionnelles restantes.

Mais les gens modernes ne tiennent pas compte des rythmes et des équilibres de la nature et croient qu'ils peuvent les remplacer en allumant et éteignant les lumières et autres commodités artificielles en appuyant simplement sur un interrupteur. Mais notre corps ne s'aligne pas sur les thythmes artificiels, et nous en subissons les conséquences. L'efficacité de notre système immunitaire est altérée et les maladies peuvent proliférer. Nous sommes devenus «désynchronisés» avec notre horloge biologique.

Les populations modernes sont des citadins et ont un contact limité avec la nature. Ils vivent dans un monde artificiel et croient que c'est le monde réel. Ils se tiennent supérieurs à toutes les autres formes de vie et soutiennent qu'ils peuvent maîtriser la nature comme ils le souhaitent.

Il y a à peine cinquante ans, la chercheuse en intelligence animale Jane Goodall a dû lutter contre la croyance toujours dominante selon laquelle les chimpanzés sont des mécanismes biochimiques de stimulation-réponse et non des êtres vivants et sensibles. Aujourd'hui, nous nous rendons compte que non seulement les mammifères supérieurs, mais tous les organismes vivants, et même les arbres et les plantes, sont des êtres vivants sensibles et qu'ils ne sont pas fondamentalement différents de nous.

Dans le meilleur intérêt de notre bien-être physique et mental, et dans l'intérêt premier d'assurer la poursuite de l'aventure humaine sur la planète, qu'il nous faut rectifier ces idées fausses et ces comportements errants. Nous devons nous reconnecter à la nature. Lorsque nous le faisons, nous rentrons dans une communauté d'êtres vivants et sensibles.

Copyright 2020 par Ervin Laszlo. Tous les droits sont réservés.
Réimprimé avec la permission de Reconnecting to the Source.
Éditeur: St. Martin's Essentials,
une empreinte de Groupe d'édition St Martin

Source de l'article

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A propos de l'auteur

Ervin LaszloErvin Laszlo est un philosophe et un scientifique des systèmes. Deux fois nominé pour le prix Nobel de la paix, il a publié plus de livres 75 et plus de 400 articles et documents de recherche. Le sujet de la spéciale PBS d'une heure La vie d'un génie des temps modernes, Laszlo est le fondateur et président du groupe de réflexion international du Club de Budapest et du prestigieux Laszlo Institute of New Paradigm Research. Il est l'auteur de Reconnecting to the Source (St.Martin's Press, New York, mars 2020).

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