As A Course in Miracles souligne que nous ne pouvons ressentir l'amour de Dieu que dans la mesure où nous sommes disposés à le partager avec d'autres. En laissant guérir notre vision des autres, nous ouvrons un canal toujours plus large vers l'amour de Dieu en nous.

Introduction

Pour commencer, s'il vous plaît choisir une personne dont vous ne sentez pas une grande reconnaissance envers. Il pourrait être quelqu'un que vous aimez, qui est actuellement vous dérange, quelqu'un que vous n'aimez pas fortement, ou quelqu'un qui vous vous sentez légèrement négative à l'égard.

Si vous le souhaitez, vous pouvez écrire son nom.

___________________________________ (ex. mon superviseur Dorothy.)

Étape XNUMX

Identifions nos sentiments spécifiques quand nous pensons à cette personne. Cette étape nécessite beaucoup d'honnêteté. Il peut être difficile de reconnaître certaines de nos émotions sombres - particulièrement si cette personne est un ami ou un membre de la famille. Cependant, nos sentiments négatifs nous dirigeront dans la direction des pensées qui ont besoin d'être guéries.

Terminons la phrase suivante:

«Quand je pense à cette personne, je me sens _________________________ (ex: quand je pense à Dorothy, je me sens en colère et un peu triste, je me sens aussi sur la défensive.)

Jetons maintenant un regard honnête sur nos perceptions de cette personne. En utilisant nos sentiments comme introduction, complétons la phrase suivante:

«Quand je pense à cette personne, je ressens cela parce que je la vois comme ___________________________ (quand je pense à Dorothy, je me sens en colère, triste et défensive parce que je la vois comme une personne vraiment insensible. comme quelqu'un qui est dans son propre monde - quelqu'un qui ne pense jamais aux sentiments des autres.)

La dernière partie de la phrase ci-dessus représente les pensées et les perceptions ayant besoin de guérison. Notre point de vue actuel de (ou pensées sur) cette personne conduit à nos sentiments inconfortables actuels. La nouvelle vision inspirée par Dieu de cette même personne conduira à des sentiments de compassion et de paix.

Après avoir écrit nos sentiments et nos pensées, nous avons terminé la première étape. Nous pouvons maintenant passer immédiatement à la deuxième étape.

Deuxième étape

Il peut être utile de commencer par assumer l'entière responsabilité de nos pensées actuelles à propos de cette personne. J'aime dire une brève prière:

Dieu, je prends possession de mes pensées au sujet de cette personne.
Ces pensées sont les miennes, de conserver ou de céder.
J'ai choisi de les donner.
Je veux être libre de mon point de vue ancienne.
Je veux recevoir quelque chose de nouveau.

Alors passons un peu de temps à nous sentir nous-mêmes offrir notre ancienne vision à Dieu, à être enlevé. Si vous trouvez utile d'utiliser des images ou tout autre support dans ce processus, je vous encourage à le faire.

Voici une forme de l'imagerie que je occasionnellement utiliser:

Dieu, j'ai été voir cette personne à travers un ensemble de craquage de lunettes.
Les fissures sont mes pensées sombres, et ils sont des effets de distorsion ma vision.
Je ne vois pas cette personne clairement.
Mes vieilles pensées sont des effets de distorsion mon avis.
Dieu, je prends à partir de ces lunettes de craquage et de les remettre à vous.
Ici, ils sont - je vous les donne.
Je vous demande une vision plus claire de cette personne.

Pendant que nous nous asseyons à la deuxième étape, en offrant à Dieu nos anciennes perceptions de cette personne, nous pourrions vouloir dire à l'occasion:

Dieu, je ne sais pas comment regarder cette personne.
Je ne sais pas.
Je vous donne mes vieilles pensées et les perceptions.
Mon esprit est ouvert à quelque chose de nouveau.

Quand nous pouvons dire cela et vraiment le dire - vraiment le sentir - nous avons terminé la deuxième étape. Si cela prend un peu de temps avant de vous sentir ouvert, c'est normal. Je trouve que j'ai parfois besoin de m'engager dans ce processus d'offrande-la-vieille-perception-à-Dieu pendant cinq, dix ou quinze minutes avant que je commence à sentir mon esprit ouvert.

Troisième étape

Lorsque vous sentez qu'une ouverture a été créée, nous pouvons passer à la troisième étape - le véritable objectif. On peut dire:

Dieu, je l'ai effacé un espace dans mon esprit.
S'il vous plaît me donner une nouvelle vision de cette personne.
Comment voyez-vous lui / elle?
Je ne veux pas utiliser mon ancienne façon de voir plus.
Je vous demande de remplacement.
S'il vous plaît me montrer cette personne comme vous le voyez lui / elle.

Alors gardons nos esprits ouverts à l'afflux d'une nouvelle vue. Nous pouvons commencer à sentir un filet de compassion entrer dans nos esprits, ou juste une légère augmentation de la paix. Ou nous pouvons commencer à comprendre le comportement de la personne - des idées qui nous inspireront un plus grand sens de la compréhension. Nous pouvons commencer à sentir un soupçon de beauté chez cette personne que nous n'avions pas vu auparavant. L'afflux de la nouvelle vision de Dieu peut prendre n'importe quel nombre de formes.

Le cours souligne que notre vision de cette personne débordera sur notre vision de nous-mêmes. Lorsque nous laissons nos pensées et nos sentiments sombres être remplacés par des miracles - les pensées aimantes de Dieu - nos esprits sont guéris. Notre relation externe avec cette personne peut ou ne peut pas commencer à montrer une amélioration immédiate. Cependant, nous recevrons une guérison intérieure dans ce processus.

Encore une fois, l'afflux de la nouvelle vision de Dieu peut survenir des jours ou des semaines. Je me suis parfois engagé dans ce processus et je n'ai senti qu'une légère augmentation de la paix. Cependant, la prochaine fois que j'ai interagi avec la personne en question, il y avait un «ton» différent à mes réponses. Faire le processus en trois étapes a ouvert la voie à une nouvelle perception évolutive de la relation.

Si nous recevons un sentiment de compassion, de tolérance, de paix ou d'amour durant notre pratique de la troisième étape, nous pouvons vouloir "ouvrir la porte" à cet amour en lui permettant consciemment de s'étendre à la personne en question, ainsi que autres.

Nous pouvons, par exemple, «dire» à cette personne que nous pensons à lui / elle:

Je vous bénis avec l'amour de Dieu. Vous le méritez, tout comme moi

Nous pouvons demander à Dieu de penser à d'autres personnes qui ont besoin de bénédiction et de leur dire la même chose. Cette «extension» proactive de l'amour de Dieu aidera à la faire circuler dans et à travers nous.

Exemples

Pour illustrer plus en détail le processus de cet exercice, permettez-moi de donner quelques exemples de ce à quoi cela pourrait ressembler.

Disons, dans un premier cas, qu'une personne a une dispute avec son mari. Elle décide de faire cet exercice.

Elle commence par identifier ses sentiments spécifiques à propos de la situation. "Quand je pense à ce conflit avec mon mari", dit-elle, "je ressens un peu de ressentiment et je suis aussi inquiet."

Elle identifie ensuite les perceptions spécifiques (ou pensées) qui génèrent ces sentiments.

"Je ressens de la rancune parce que je vois mon mari comme têtu et fermé d'esprit, je le vois aussi complètement à l'écart de ce problème."

Elle traverse le revers de l'équation et devient honnête à propos de sa perception de soi.

Elle dit: «Je me vois comme pris au piège, je me vois comme impuissant à résoudre cette situation, c'est ce qui cause mon inquiétude.

Cette identification honnête de ses pensées et ses sentiments se termine une étape.

Elle rassemble ensuite les différentes perceptions et les amène à Dieu.

"Dieu," dit-elle, "je vois mon mari comme têtu et fermé d'esprit.Je me considère comme pris au piège et impuissant.Dieu, je prends la responsabilité de ces perceptions.Je sais que vous pouvez inspirer une nouvelle vision de mon mari et moi même."

Elle passe un certain temps à «regarder» chacune de ces perceptions et remet chacune d'elles à Dieu. Elle sent réellement son coeur soulevé comme elle le fait. Elle commence à sentir un espace ouvert se créer dans son esprit pour une nouvelle série de pensées à entrer.

Après quelques minutes passées à transmettre ses anciennes perceptions à Dieu et à les sentir quitter, elle dit une autre prière:

"Mon Dieu", dit-elle, "remplis mon cœur d'amour et de force. Aide-moi à voir mon mari et moi-même à travers votre vision. Mon Dieu, je veux être en paix et je veux réagir à cette situation de un lieu de paix et de clarté. Je suis ouvert à un miracle de guérison. "

La femme ouvre ensuite son esprit aussi largement qu'elle le peut, invitant un nouvel ensemble d'expériences intérieures à entrer. Après quelques minutes, elle commence à se sentir un peu plus calme. Son esprit vacille entre les sentiments anciens et cette nouvelle paix, mais alors que les vieilles pensées surgissent dans son esprit, elle les remet à Dieu et revient à un état d'ouverture d'esprit.

Au fil des minutes, des pensées réconfortantes me viennent à l'esprit. Elle se rend compte, par exemple, qu'elle et son mari ont toujours été capables de résoudre ces types d'arguments d'une manière pacifique et solidaire. Cette réalisation lui donne de l'espoir. Elle commence également à se sentir plus forte dans son engagement à trouver une solution au conflit. Ses sentiments de vulnérabilité diminuent, et elle se sent plus inspirée pour trouver une solution.

Alors que la femme se sent stabilisée, plusieurs pensées lui viennent à l'esprit pour partager avec son mari - des solutions potentielles au conflit. Elle décide de l'appeler au téléphone et de les partager avec lui.

Dans cet exemple, le mari de la femme peut ou non réagir favorablement à son appel téléphonique. Mais en s'engageant dans ce type de pratique, la femme a laissé son propre esprit être réconforté. Elle a accepté une guérison intérieure. Cela l'aidera sans aucun doute dans ses efforts pour trouver une solution au conflit relationnel.

Permettez-moi d'offrir un autre exemple. Imaginons un étudiant qui n'aime pas aller à l'école. Cet étudiant ne s'est jamais senti très proche de ses amis et ne se sent pas comme s'il s'intégrait à l'école. Il décide de faire cet exercice.

«Quand je pense à aller à l'école, dit-il, je me sens stressé et bouleversé. Cependant, cela ne semble pas être le niveau le plus profond de ses émotions. Il essaie de devenir encore plus précis sur ses sentiments.

"Quand je pense à l'école," dit-il, "je suis en colère contre les gens et un peu seul." Cela ressemble à une évaluation plus honnête de ses sentiments. Il approfondit ensuite et regarde les pensées et les perceptions derrière ces sentiments.

«Quand je pense à aller à l'école, dit-il, je me sens en colère et je me sens seul parce que je me vois comme exclu de la foule et je me vois incapable de m'intégrer.

Il reconnaît également ses perceptions des autres. "Je vois les autres enfants comme stupides", dit-il. "Je les vois comme auto-absorbés et indifférents à moi ou quelqu'un d'autre."

Il apporte immédiatement ces perceptions honnêtement identifiées à Dieu. Il dit: «Dieu, je pourrais utiliser un peu d'aide pour cela, je vais essayer d'ouvrir mon esprit à une nouvelle vision de moi-même et des autres enfants, je vais échanger mes vieilles vues contre quelque chose de nouveau.

Il s'imagine alors lui-même passer ses vieilles vues à Dieu et les laisser prendre. Son esprit devient un peu plus ouvert.

«Donnez-moi quelque chose de nouveau», dit-il, et comme il dit qu'il ouvre son esprit à une nouvelle vision plus pacifique de la situation.

Alors que ce jeune homme est assis, son esprit ouvert à une nouvelle vision de lui-même et de ses camarades, quelques réalisations viennent à l'esprit. Il se souvient que, la semaine dernière, un autre étudiant l'a invité à déjeuner, mais qu'il a refusé. "Peut-être que cet enfant pourrait utiliser un ami", dit-il. "Je ne sais pas pourquoi je lui ai dit non."

Il commence également à se rendre compte que la «bravade» des enfants populaires à l'école est vraiment juste une couverture pour l'insécurité. "Tout est un acte", dit-il. Pour la première fois, il le voit vraiment. Sa colère envers les autres étudiants change pour quelque chose de plus compatissant. "Ils se sentent probablement mal aussi", pense-t-il.

Comme il s'assoit, gardant son esprit ouvert à une nouvelle vision de lui-même et de ses camarades, il commence à ressentir un sentiment d'appréciation pour ses propres talents. «Je suis un bon gars quand je suis de bonne humeur», dit-il, «et j'aime aider les gens, peut-être que je peux faire plus d'efforts pour atteindre les autres enfants qui pourraient avoir besoin d'aide.

Après quelques minutes, il se sent un peu mieux. Il décide d'essayer de garder ces nouvelles pensées à l'esprit le jour suivant - en particulier la réalisation que la bravade de la foule "dans" est un masque pour l'insécurité, et qu'il peut lui-même atteindre d'autres enfants qui se sentent seuls . Il se sent complet avec le processus.

Dans cet exemple, il peut ou non y avoir une transformation magique de l'expérience de l'élève à l'école le jour suivant. Mais au moins une ouverture a été faite pour quelque chose de nouveau.

En identifiant ses sentiments douloureux et ses pensées sous-jacentes - et en devenant prêt à les échanger contre quelque chose de plus inspiré - cette personne a fait un pas en avant vers la tranquillité d'esprit. Il aura peut-être besoin de parcourir ce processus des centaines de fois avant qu'un nouvel ensemble de pensées plus pacifiques ne se stabilise. Mais chaque étape est utile.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Quiet Mind Publishing, LLC. © 2002.

Source de l'article

La guérison intérieure: un processus spirituel - inspiré d'un cours sur les miracles et autres pratiques spirituelles
par Dan Joseph.

Guérison intérieure: Un processus spirituel est un livre qui décrit un processus en trois étapes de guérison intérieure. Ces trois étapes consistent à: (1) reconnaître nos blocages intérieurs (toute pensée ou sentiment pénible), (2) à accepter de les libérer dans la prière et (3) à s'ouvrir à une expérience intérieure de confort et de paix. La guérison intérieure contient quatre exercices simples conçus pour soutenir cette pratique.

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À propos de l’auteur

Dan Joseph est l'auteur de Inspiré par des miracles, appelé "up-lifting, gratifiant, fortement recommandé" par le Midwest Book Review. Au cours des dix dernières années, Dan Joseph a écrit sur le lien entre la spiritualité et la psychologie. Dans son travail, il s'inspire fréquemment des thèmes de A Course in Miracles, un programme de "psychothérapie spirituelle".