La beauté urgente de tout cela: ressentir et vider, inspirer et expirer

La beauté urgente de tout cela: ressentir et vider, inspirer et expirer
Image de Pixabay

Si tout ce que j'ai est maintenant, où vais-je chercher Joy? Sans espoir pour l'avenir, sans espoir que les choses changeront, sans espoir de retrouver ce qui a été perdu, et sans espoir de restaurer le passé, avec seulement le risque de faire éclater tout ce qui a durci en moi, que vais-je faire avec quoi J'ai?

Notre tâche dans la vie est de savoir comment, pas pourquoi. Quand nous souffrons, nous nous jetons sur pourquoi: pourquoi moi? Pourquoi toi? Pourquoi en ce moment? Au mieux, pourquoi nous distrait. Au pire, cela nous bloque. Ce que nous savons, c'est que la vie peut être à la fois miraculeuse et dure, tendre et dévastatrice.

Parfois, nous devons tout ressentir pour réussir. À d'autres moments, nous devons nous vider pour ne pas nous noyer dans notre douleur. Lorsque la poussée de douleur, de confusion ou de crainte est trop grande, nous nous arrêtons automatiquement - comme un disjoncteur. La plupart du temps, nous pouvons nous réinitialiser. Parfois, nous ne pouvons pas.

Souffrant de cécité traumatique

Au milieu des années XNUMX, les femmes asiatiques ont commencé à se présenter dans les cliniques de Los Angeles et des environs pour se plaindre d'une cécité soudaine. Lors du test, rien de physiologique n'a été trouvé avec leurs yeux. On pensait qu'ils simulaient pour recevoir des prestations d'invalidité. Ces cas isolés ont augmenté en nombre jusqu'à ce qu'une sous-population soit reconnue, tous souffrant de la même cécité inexplicable.

Enfin, il a été découvert que ces femmes avaient émigré du Cambodge, où elles avaient été témoins d'horreurs indicibles, souvent perpétrées contre leurs proches. En fait, ils souffraient tous d'une cécité traumatique, leur propre forme de stress post-traumatique. Même le voyage à travers le Pacifique n'a pas pu empêcher la répétition des scènes terribles ou empêcher le prix que de nouvelles horreurs indicibles continueraient de les surprendre. À un moment donné, leur esprit a miséricordieusement la vue pour protéger le centre tendre de leur être.

Bien sûr, les horreurs étaient maintenant dans leurs yeux, il n'est donc pas clair si cette soudaine cécité les protégeait du tout. Mais leur sort est resté avec moi comme exemple que, même dans l'art de faire face aux choses, il y a un temps pour ne pas regarder. Et pourtant, dans la logique plus profonde de nos souffrances, cela n'est pas contraire au vœu de se souvenir d'atrocités comme le Cambodge ou l'Holocauste. Parfois, nous devons détourner le regard pour pouvoir guérir suffisamment pour raconter l'histoire.

Mon voyage à travers le cancer

Dans ma propre petite version de cela, je voyage sur de grandes distances pour parler de mon voyage à travers le cancer et de ce qu'il m'a fait. Pourtant, je dois avaler fort et regarder ailleurs chaque fois qu'une aiguille est enfoncée dans ma veine. De l'extérieur, ces choses semblent être des contradictions - ce regard et ce non-regard, cette recherche de la vérité pour s'arrêter face à une expérience trop difficile. De l'intérieur, nous sommes attirés par la résilience par le paradoxe.


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Le poète Stanley Kunitz parle de la beauté urgente de tout cela quand il déclare que «la chose la plus profonde que je sais, c'est que je vis et meurs à la fois, et ma conviction est de rapporter ce dialogue de soi». Ce genre de vie honnête nécessite tous les deux ressentir et vider de la même manière que la respiration nécessite l'inhalation et l'expiration. Il n'y a pas moyen de contourner cela.

Reproduit avec la permission de l'éditeur, Conari presse,
une empreinte de roue rouge / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 par Mark Nepo. Tous droits réservés.

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A propos de l'auteur

Mark NepoMark Nepo est un poète et philosophe qui a enseigné dans les domaines de la poésie et la spiritualité depuis plus de trente ans. Il a publié douze livres et enregistré cinq CD. Son travail a été traduit en français, portugais, japonais, et le danois. En menant des retraites spirituelles, en travaillant avec la guérison et la communauté médicale, et dans son enseignement comme un poète, le travail de Mark est largement accessible et utilisé par beaucoup. Il continue d'offrir des lectures, des conférences et des retraites. S'il vous plaît visitez Mark à l'adresse: www.MarkNepo.com et www.threeintentions.com

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