Trois Big Bangs: regarder en arrière pour voir vers l'avant, se réveiller et changer

Trois Big Bangs: regarder en arrière pour voir en avant
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Le chemin devant nous ne sera pas un lit de roses. Nous savons qu'une transformation des dimensions mondiales a déjà commencé et nous savons que son déroulement n'est pas prévisible. Nous pouvons être certains que ce sera un défi: nous vivrons au milieu de changements constants et profonds, notre survie même sera constamment en jeu.

Arriverons-nous à la compréhension, la sagesse, pour survivre à ce défi? Et quelle différence la réévaluation et la réévaluation de l'expérience spirituelle feront-elles pour nos chances de survie et d'épanouissement?

Le moment est venu d'examiner les implications plus profondes de notre réévaluation scientifique.

REGARDER EN ARRIÈRE: Trois Big Bangs derrière nous

Ce ne sera pas la première fois dans l'histoire qu'une période de transformation au niveau mondial éclore l'humanité. Le philosophe des sciences Holmes Rolston a souligné que notre «grande histoire» comprend trois de ces transformations - de véritables «big bangs». [Trois Big Bangs: matière-énergie, vie, esprit]

Le premier était le big bang physique qui se serait produit il y a environ 13.8 milliards d'années. Il a donné naissance à l'univers manifeste avec ses particules quantiques, ses multiples énergies et ses milliards de galaxies. Elle a conduit à la formation de systèmes solaires, avec des soleils et des planètes, et à des flux d'énergie qui entraînent la formation de systèmes de plus en plus complexes sur des planètes «Boucle d'or» (heureusement situées) associées à des soleils actifs.

Une autre transformation fondamentale - le «second big bang» - a été l'émergence d'organismes vivants parmi les systèmes complexes et cohérents qui ont évolué sur Terre, et probablement aussi sur d'autres planètes. Cette transformation aurait eu lieu il y a environ 3.8 milliards d'années. Cela a commencé avec l'émergence de procaryotes unicellulaires dans la soupe primordiale qui couvrait la surface de la planète.

Le «troisième big bang» aurait eu lieu il y a environ 120,000 XNUMX ans. Elle a fondamentalement changé - «évolué» - la conscience de notre espèce. Homo serait devenu sapiens. Les avantages évolutifs de la conscience évoluée comprenaient une forme de communication plus flexible et plus rapide.


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La communication ne se limitait plus aux réponses semi-automatiques déclenchées par des conditions et des événements récurrents; au lieu de se limiter à panneaux, la communication humaine est devenue basée sur consensuellement développé symboles.

L'évolution du langage symbolique a été un saut majeur. D'une part, il a donné naissance à des structures sociales basées sur un sens acquis collectivement, et d'autre part, il a produit des compétences de manipulation améliorées chez les personnes. Les sociétés pourraient évoluer sur la base de cultures partagées utilisant des technologies toujours plus puissantes. Homo sapiens a commencé à dominer d'autres espèces et est devenu un facteur clé de l'évolution de la vie dans la biosphère.

Le troisième big bang a produit une explosion de la population humaine, mais il n'a pas produit la sagesse qui garantirait que la population élargie pourrait maintenir les équilibres essentiels à la vie florissante de la planète. Les soldes de base sont devenus de plus en plus dégradés.

L'utilisation à court terme de la technologie et le mépris des freins et contrepoids naturels ont amené l'humanité là où elle est aujourd'hui: à un «point de chaos», où le choix est brutal: c'est entre la panne et la percée. [Le point du chaos: le monde à la croisée des chemins, Ervin Laszlo]

Maintenant, une autre transformation mondiale est devenue inévitable: un quatrième big bang. Il est temps de tirer les leçons de l'histoire. La poursuite de notre règne dans la biosphère peut en dépendre.

VOIR DE L'AVANT: Le quatrième Big Bang à venir

Nous sommes l'une des plus de cent millions d'espèces de la biosphère, où chaque espèce englobe des millions, voire des milliards d'individus. Parmi toutes ces espèces et individus, nous sommes dans une position privilégiée: nous avons un cerveau très développé et une conscience associée. Cela nous permet de nous demander qui nous sommes, ce qu'est le monde et comment nous pouvons et devons vivre dans le monde.

Une conscience avancée est une ressource unique, mais nous n'en faisons pas bon usage. Nous ne posons pas les bonnes questions et ne recherchons pas les bonnes réponses.

Nous avons augmenté notre nombre, mais n'avons pas augmenté les avantages que notre esprit conscient pourrait conférer à ceux que nous apportons au monde. Nous avons développé des technologies sophistiquées et les avons appliquées pour répondre à nos besoins et désirs, mais nous avons endommagé ou conduit à l'extinction la majorité des espèces avancées. Cinquante pour cent de toute la faune de la planète a disparu et quarante-quatre mille populations d'espèces vivantes disparaissent jour après jour.

Nous sommes devenus un danger pour toute vie dans la biosphère. Comment est-ce arrivé?

L'histoire nous enseigne que le big bang, les transformations mondiales, n'entraînent pas nécessairement un monde équitable et florissant; ils peuvent également entraîner des pannes. Nous avons atteint le seuil d'un quatrième big bang et nous ne faisons pas ce que nous pouvons pour atteindre une percée et éviter une panne.

La majeure partie de la population d'aujourd'hui est frustrée et dépressive, et devient violente. Les gens souffrent d'un changement climatique, de la pollution et d'une myriade de formes de dégradation écologique. De grandes masses parcourent la planète à la recherche d'un endroit pour survivre.

Les leçons de l'histoire sont devant nous et nous pourrions, mais jusqu'à présent, ne pas les utiliser. Il faut savoir qu'une dégradation n'est pas inscrite dans nos gènes. Notre chemin n'est ni naturel ni bon. L'histoire nous dit que nous ferions mieux de le corriger.

Heureusement, réparer notre chemin est possible. Nous sommes parfaitement capables de vivre sur cette planète sans détruire les équilibres et les ressources nécessaires à une vie saine pour nous-mêmes et pour toutes les autres espèces. Aucune espèce ne devrait être décimée, soumise ou extirpée pour nous maintenir en vie. Nous pourrions vivre durablement, coexister avec d'autres espèces et respecter les limites de la vie dans la biosphère. Alors pourquoi conduire d'innombrables espèces à l'extinction et endommager l'environnement non seulement nous, mais toutes les espèces vivantes, devons exister?

La première chose à réaliser est que tout ce qui a mal tourné avec la façon dont nous nous comportons ne s'est pas mal passé pour toute l'humanité. La grande majorité des gens qui habitent la planète ne sont pas les créateurs des problèmes d'aujourd'hui, mais leurs victimes. Avec une chance, la plupart des gens vivraient sur terre sans se détruire ni nuire à l'environnement. Comme l'a dit Aristote, nous sommes des animaux sociaux. Nous sommes codés pour la survie et nos codes incluent la coexistence avec d'autres espèces. Nous ne sommes pas instinctivement destructeurs et exclusivement égoïstes.

Le fait même que nous ayons réussi à survivre en tant qu'espèce biologique pendant cinq millions d'années, et en tant qu'espèce consciente pendant environ cinquante mille, prouve que notre nature fondamentale n'est pas le problème. Ce n'est pas la majeure partie de la population humaine qui est responsable de devenir un fléau de la vie sur la planète, seulement un segment.

La question est, pourquoi ce segment a-t-il créé des conditions insoutenables et maintenant critiques pour les formes de vie supérieures sur terre? Et peut-il changer et se transformer à temps pour éviter une catastrophe majeure?

Des hypothèses théologiques et mystiques ont parfois été citées comme la raison pour laquelle nous sommes devenus ce que nous sommes, mais attribuer notre comportement à des causes divines ou autres transcendantes n'est pas la bonne réponse. Nous ne sommes ni des anges ni des démons, et certainement, nous ne sommes pas fondamentalement mauvais.

Il semble que nous sommes devenus le fléau que nous sommes devenus involontairement. Comme d'autres espèces, nous sommes des êtres orientés intégrité, naturellement holotropes dans un univers orienté intégrité. Nos ancêtres ont cherché à explorer et à utiliser tout ce qu'ils trouvaient dans leur environnement, et pendant des millénaires, leur inclination instinctive a été de construire des choses et de les faire servir leur existence.

Puis, à l'aube du néolithique, un segment de l'humanité a commencé à utiliser les choses qu'ils ont trouvées, ainsi que les choses qu'ils ont créées, d'une manière étroitement ciblée: pour améliorer leur propre confort et leur propre pouvoir. Ils ont commencé à se mettre au-dessus de tout et de tout le monde.

Dans une planète finie et interdépendante, cela a produit des conditions déséquilibrées non durables. Il a «sous-optimisé» l'utilisation des espaces et des ressources disponibles, en les concentrant pour servir les intérêts perçus du segment dominant.

L'utilisation égocentrique des espaces et des ressources a endommagé les réseaux de relations et la distribution des ressources dont dépendait la toile de la vie. Le segment dominant de l'espèce humaine est devenu une menace pour toute vie sur la planète. Il est également devenu une menace pour sa propre existence.

L'épanouissement de la toile de la vie est également une condition préalable à l'épanouissement de la vie humaine. Il s'agit d'une réalisation relativement récente. Pendant des millénaires, les gens de toutes les régions du monde ont poursuivi les tâches de leur existence sans être conscients que la poursuite irréfléchie de leur propre intérêt étroitement conçu est un fléau pour toute vie autour d'eux.

Comment aurions-nous pu devenir nous devenons un fléau pour la vie sur la planète? La réponse peut être donnée par une remarque perspicace de Mark Twain. Pour un jeune garçon avec un nouveau marteau, dit-il, le monde entier ressemble à un clou. Il peut être bien intentionné de marteler le monde au départ, mais sans prêter attention à ses effets secondaires «collatéraux», il est risqué. Il peut créer des conditions hautement destructrices.

Les technologies de l'ère moderne nous permettent de marteler avec une grande vitesse et puissance à tout ce que nous pensons nous apporter richesse et puissance. Nous transformons le monde en un magasin de jouets planétaire où nous construisons les jouets qui servent nos propres intérêts. Nous jouons avec nos jouets, que cela réponde vraiment à nos besoins et sans tenir compte des besoins, voire de la survie des autres.

Nous libérons l'énergie de l'atome et l'utilisons pour alimenter des systèmes qui satisfont nos besoins. Nous canalisons les flux d'électrons dans les circuits intégrés et utilisons les circuits pour commander les technologies qui répondent à nos besoins en communication et en information. Nous jouons dans le magasin mondial de jouets sans tenir compte des conséquences qu'il a sur les autres, sur nous et sur l'ensemble du magasin.

Il s'agit d'une façon à courte vue et dangereuse de se comporter. L'énergie et l'information sont des éléments fondamentaux du monde; comme nous l'avons dit, nous sommes nous-mêmes des configurations complexes d'énergie formée. Maintenant, nous accédons à l'énergie d'une manière qui ne répond pas à nos besoins réels, mais uniquement à nos aspirations égoïstes à court terme.

Nous manipulons l'information d'une manière similaire à courte vue. La bombe nucléaire et la centrale nucléaire d'une part, l'ordinateur avec son réseau de bavardage mondial d'autre part, en sont des exemples. Ce sont des dépassements technologiques qui peuvent finir par endommager notre vie et toute vie dans la biosphère.

Pouvons-nous blâmer ceux qui exploitent les nouveaux jouets énergétiques et d'information de les utiliser sans discernement? Nous ne pouvons pas les blâmer plus que nous ne pouvons blâmer un jeune garçon pour avoir martelé avec son nouveau marteau.

Les gens ne sont pas mauvais, juste égocentriques et myopes. Mais cela ne peut plus durer: le temps où nous pouvions naïvement jouer avec des jouets puissants est révolu. Les «effets secondaires» imprévus sont devenus une menace pour toute vie sur la planète, y compris la nôtre.

Nous sommes arrivés au seuil du quatrième big bang. Où allons-nous à partir d'ici?

LA VOIE À SUIVRE: L'avenir est entre vos mains

Si nous voulons prospérer, et même survivre, sur cette planète, la conscience du segment dominant de l'humanité doit changer. S'il ne le fait pas, le prochain big bang sera le dernier.

Une transformation globale est un processus risqué: si elle doit aboutir à une percée plutôt qu’à une rupture, elle doit être guidée.

Une bonne façon de guider le quatrième big bang à l'horizon est de motiver les gens à écouter et à écouter le message de leurs expériences spirituelles. Cela les aide à se reconnecter à La Source.

Lorsqu'une masse critique se reconnecte, le reste peut suivre. C'est plus qu'un espoir pieux. La crise catalyse la transformation, et dans la crise d'une transformation, l'holotropisme intrinsèque de notre conscience peut monter au premier plan.

Nous devons commencer à guider notre évolution en suivant les conseils de Gandhi: ne dites pas aux autres quoi faire; devenez vous-même ce que vous voulez qu'ils deviennent. Devenez la transformation dont nous avons besoin dans le monde.

L'appel est de devenir la transformation de notre vrai soi: retrouver notre sagesse codée par la nature. Nous devons devenir l'expression d'une vie mature et saine dans l'univers.

Le mythe du héros de la Grèce antique doit être mis à jour. Nous ne voulons pas que des héros isolés projettent un individualisme strident; ce modèle a épuisé son utilité. Le temps est venu pour le héros collectif, comme on en trouve par exemple dans la mythologie de l'Ubuntu.

Le «voyage du héros» de Joseph Campbell doit motiver l'évolution de la conscience de l'humanité. Notre conscience individuelle pourrait alors se transformer en une conscience d'espèce.

Si une masse critique retrouve son holotropisme naturel, le «quatrième big bang» ne marquera pas la fin de la vie humaine, et peut-être de toute vie sur la planète. Ce sera toujours une transformation mondiale perturbatrice, mais pas destructrice.

La leçon pour Homo sapiens, une espèce avec une conscience hautement mais pas encore suffisamment évoluée est évidente. Nous devons nous reconnecter à La Source et retrouver notre inclination naturelle à vivre conformément à l '«information» qui façonne et oriente toutes choses dans l'univers. Nous devons devenir les êtres empathiques et aimants inconditionnellement que nous sommes déjà dans notre cœur. C'est plus qu'une option heureuse: c'est une condition préalable à notre existence continue sur terre.

Pour le dire simplement: nous devons changer. Nous pouvons changer, et nous pouvons changer de la bonne manière parce que le changement dont nous avons besoin est de nous transformer en ce que nous sommes déjà au fond.

La voie à suivre est ouverte. La tâche est claire. Réveillez-vous et devenez le changement dont nous avons besoin. L'avenir d'une espèce remarquable sur une planète précieuse est entre vos mains.

Copyright 2020 par Ervin Laszlo. Tous les droits sont réservés.
Réimprimé avec la permission de Reconnecting to the Source.
Éditeur: St. Martin's Essentials,
une empreinte de Groupe d'édition St Martin

Source de l'article

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A propos de l'auteur

Ervin LaszloErvin Laszlo est un philosophe et un scientifique des systèmes. Deux fois nominé pour le prix Nobel de la paix, il a publié plus de livres 75 et plus de 400 articles et documents de recherche. Le sujet de la spéciale PBS d'une heure La vie d'un génie des temps modernes, Laszlo est le fondateur et président du groupe de réflexion international du Club de Budapest et du prestigieux Laszlo Institute of New Paradigm Research. Il est l'auteur de Reconnecting to the Source (St.Martin's Press, New York, mars 2020).

Vidéo / Présentation avec Ervin Laszlo: une nouvelle déclaration d'amour à TEDxNavigli

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