Le miracle de la purification: trouver votre chemin

Le miracle de la purification: trouver votre chemin

C'est en sachant qui vous n'êtes pas
que l'
plus grand obstacle
à savoir qui vous êtes
est retiré.

Eckhart Tolle

Le voyage mystique est souvent décrit comme un passage à travers différentes étapes du développement spirituel. À la fin de ce voyage, au-delà de la porte du Paradis, il n'y a plus de pas, plus de stades, plus de temps, plus de corps, seulement l'amour éternel. Indépendamment de la manière dont les étapes sont énumérées et décrites dans différentes versions du chemin mystique, le voyage spirituel commence toujours par le miracle de l'éveil et le désir de vérité. Quelque chose commence à bouger à l'intérieur et le cœur veut en savoir plus.

Les réveils peuvent survenir à cause d'un événement alarmant comme un diagnostic médical négatif ou la mort de quelqu'un que vous aimez. Un éveil peut surgir par nécessité ou il peut venir comme un «dégrisement» d'un ego ivre débordé de culpabilité.

Une fois éveillé, nous devons nous préparer pour le voyage. Nous le faisons par la purgation - l'acte de nous libérer de l'excès, des enchevêtrements superflus, de l'excès d'indulgence et de la paresse qui peut dominer la vie et servir de blocage à la conscience de la présence de l'amour. La purge - purification ou purification - se situe donc au début de chaque chemin spirituel.

Première d'abord

Les miracles sont le droit de tous, mais la purification est nécessaire en premier.
(Principe #7 du cours)

L'ego utilise le corps pour l'attaque, le plaisir et la fierté. Dans les mains du Saint-Esprit, en revanche, le corps est un appareil d'apprentissage. Nous apprenons par la communication, et le but de la communication est la guérison. Nous devons guérir tout de nos relations avant que nous puissions ouvrir la porte du ciel. Puisque cette porte ne peut être ouverte que dans l'amour, nous ne pouvons pas entrer seul dans le Ciel, mais seulement ensemble comme Un.

Puisque le corps a une fonction dans le monde, il est préférable de remplir cette fonction. Lorsque son temps est écoulé, cependant, nous pouvons le mettre délicatement de côté et nous reposer un certain temps après des travaux accomplis avec joie et avec plaisir. L'ego est au centre de tout ce qui est artificiel et périssable. Pendant que l'ego rêve, l'Esprit nous éveille lentement à la vie éternelle.

Evelyn Underhill écrit dans Mysticisme que «aucun mystique ne peut omettre l'étape initiale de purgation et mettre de côté l'ancien pour le nouveau né». Ceux qui savent qu'ils sont sur un chemin spirituel commencent à «lâcher» les blocs. Parfois, la purgation comprend une catharsis, une confession - l'enlever de votre poitrine. La cinquième étape du programme en douze étapes des Alcooliques anonymes est d'admettre à Dieu, à nous-mêmes et à un autre être humain la nature de nos perceptions erronées. Cela aide à réduire la probabilité de retomber dans le déni.

Pas de Stand-Ins

Ne cherchez pas votre Soi dans les symboles. Il ne peut y avoir aucun concept
Cela peut représenter ce que vous êtes.

(T-31.V.15: 1-2)

Ayant construit une multitude de défenses contre la vérité, alors que nous nous tournons et regardons plus en profondeur, il n'est pas surprenant que nous devenions plus conscients des blocages que nous avons placés entre nous et les autres - et donc entre nous et Dieu. La purge signifie être prêt à regarder les blocs que nous devons libérer, afin que nous puissions vraiment être guéri. Dans son livre L'Art de Vivre: Méditation Vipassana, William Hart assimile le processus à l'opération chirurgicale de l'incision d'une plaie remplie de pus. Dans la même veine, le moine trappiste Thomas Merton dit de ses premières expériences: ". . . mon âme était brisée par la contrition, mais brisée et propre, douloureuse mais aseptisée, comme un abcès.

Ceux qui se réveillent à cause d'une expérience «crash-and-burn» subissent souvent une profonde purification. Bien sûr, nous n'aimons pas entendre que les leçons que nous devons apprendre sont celles que nous nous sommes données. Mais le cours nous dit: "Les épreuves ne sont que des leçons que vous avez manqué d'apprendre une fois de plus, alors lorsque vous avez fait un mauvais choix avant de pouvoir en faire un meilleur, et ainsi échapper à toute douleur que ce que vous avez choisi vous a apporté . Dans chaque difficulté, chaque détresse et chaque perplexité que le Christ vous appelle et dit doucement: «Mon frère, choisis encore» »(T-31.VIII.3: 1-2).

En effet, nous ne pouvons trouver notre chemin à la maison qu'en acceptant la responsabilité de tout ce qui semble venir à notre rencontre. Cela peut entraîner un «laisser aller» littéral des choses, des relations ou du statut. L'auteur britannique Aldous Huxley, après avoir regardé sa maison brûler, a déclaré que l'expérience lui avait laissé "un sentiment merveilleusement propre". Quand il a perdu toute "chose", sa vie s'est tournée plus profondément vers l'intérieur. En effet, pour beaucoup de mystiques, le but final est le vide absolu. Le «laisser aller» peut impliquer une lutte politique, des ambitions de carrière, un mariage malheureux, un trouble de l'alimentation ou une dépendance à une drogue ou à l'alcool. Peu importe la cible, la solution est toujours en train de «défaire» plutôt que de faire.

Le jeûne est souvent utilisé comme moyen de purgation dans le mysticisme. La Sainte-Catherine italienne de Sienne, au XIVe siècle, a déclaré qu'elle n'avait pas grand besoin de nourriture parce qu'elle trouvait sa nourriture dans l'abondance de grâce qu'elle recevait. Le jeûne pendant des périodes prolongées produit un changement dans la chimie du sang aussi sûrement que l'ingestion d'un psychotrope. C'est une partie des droits de la puberté de nombreuses tribus indigènes, y compris les quêtes de vision des Indiens Sioux. En effet, le jeûne fait partie de la formation des mystiques dans le monde entier.

Galen, un spécialiste grec de la médecine au premier siècle, a même affirmé que «les rêves produits par le jeûne sont plus clairs». «Le corps surchargé ne peut pas voir», explique Don Juan de la série Castaneda. La révélation vient à Moïse, Elie et Daniel après de longues périodes de jeûne, tandis que le Coran et l'Ancien Testament soulignent son importance.

Le jeûne augmente la clarté mentale et élimine le poids et les toxines inutiles. Cela nous aide à retenir l'énergie et à aiguiser les sens. Cependant, le jeûne n'est pas une étape nécessaire dans le développement d'une vie contemplative. C'est simplement un outil, un moyen de rééquilibrer un corps maltraité.

Solitude et silence

La solitude et le silence sont les deux types de purgation. L'âme est submergée par «la ville» - par un bombardement constant de nouvelles et de médias, par des jeux d'ego, et par le bruit de la politique. D'un autre côté, l'âme est nourrie dans la solitude. Il a soif de silence. La solitude nous donne le temps de travailler, de penser ou de nous reposer sans distraction. Beaucoup de saints ont vécu dans la solitude pendant les premiers siècles de l'Église chrétienne. Avant il y avait des monastères, les ermites individuels vivaient dans des grottes.

L'isolement facilite la concentration, l'attention et la contemplation. Alors que les mystiques passent souvent du temps seuls, ils peuvent aussi être très "connectés" parce que, sans avoir de blocs pour la conscience de la présence de l'amour, ils aiment tout. Paradoxalement, les mystiques solitaires peuvent être les individus les plus connectés.

Zoroastre était seul dans les montagnes quand il a reçu sa révélation. Moïse était seul dans le désert quand il vit le buisson ardent et entendit la voix de Dieu. Bouddha était assis seul sous l'arbre Bodhi quand il a expérimenté son illumination. C'est seulement après cela qu'il a commencé à enseigner. Jésus a passé quarante jours et quarante nuits dans le désert, où il a été tenté par le diable (l'ego). "Après cela, il a commencé à prêcher" (Matthew 4: 17). Mohammad était assis seul dans une caverne quand il a entendu le mot "Réciter" et a ensuite reçu le Coran. "Quelque chose d'équivalent à la solitude du désert est une partie essentielle de l'éducation mystique", soutient Underhill.

Rumi nous dit d'écouter la voix qui n'utilise pas les mots. Catherine de Sienne a passé trois ans dans un isolement hermitique dans une petite pièce, qui peut être vu à ce jour. Elle vivait dans sa propre petite maison, entièrement coupée de la vie de sa famille. Elle trouvait, disait-elle, «le désert et la solitude au milieu des hommes». De même, Thomas Merton nous dit: «C'est dans la solitude profonde que je trouve la douceur avec laquelle je peux vraiment aimer mes frères. Plus je suis solitaire, plus j'ai d'affection pour eux. La solitude et le silence m'apprennent à aimer mes frères pour ce qu'ils sont, pas pour ce qu'ils disent.

Shhhhhh!

Toute la vie est malade.
Si j'étais médecin et qu'on me demandait conseil
Je dirais, "créez le silence."
(Søren Kierkegaard)

Se recycler dans son esprit pour penser avec l'Esprit au lieu de l'ego, c'est comme amorcer un régime de musculation pour quelqu'un qui a été malade. Les entraînements quotidiens et doux sont les plus utiles. Essayez de commencer et de terminer chaque jour sans distractions. Si vous pouvez l'éviter, ne vous réveillez pas avec une alarme, surtout une alarme radio. Essayez de commencer chaque jour en lisant une leçon ou une section du cours ou un autre matériel d'inspiration. Si vous avez le temps, faites des étirements ou du yoga, ou simplement méditez. Évitez d'allumer immédiatement la télévision ou l'ordinateur. Cela vous fait revenir dans le monde.

Thoreau a reconnu la valeur de ce doux réveil quand il a écrit: «Le matin est quand je suis éveillé et il y a une aube en moi.» Son contemporain, Harriet Beecher Stowe, l'a compris aussi: «Toujours, toujours avec toi, quand le matin pourpre quand l'oiseau se lève, et que les ombres s'enfuient, plus belles que le matin, plus belle que ne le fait la lumière du jour, je ne fais qu'un avec Toi.

Au fur et à mesure que nous vieillissons, le chemin spirituel prend une signification accrue, car de nombreux aspects extérieurs de la vie semblent moins significatifs. Une de mes amies a partagé ses pensées à ce sujet avec moi:

Maintenant âgé de soixante-dix-huit ans, et voyant la nature onirique du monde, et appréciant l'approche zen de laisser partir et de laisser passer; Je perçois les conditions mentales associées au vieillissement comme étant peut-être un retrait de conscience de ce rêve présent du monde, en préparation du prochain état de conscience / existence après la chute du corps. En d'autres termes, ils peuvent être des changements tout à fait naturels dans la conscience.

© 2018 par Jon Mundy. Tous les droits sont réservés.
Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Weiser Books, un
empreinte de Roue rouge / Weiser LLC.

Source de l'article

Un cours sur la mystique et les miracles: Commencez votre aventure spirituelle
par Jon Mundy PhD

Un cours sur la mystique et les miracles: Commencez votre aventure spirituelle par Jon Mundy PhDLe mysticisme est le noyau de toutes les vraies religions, et ses enseignements offrent un moyen, ou un chemin, de vivre en harmonie avec le Divin. À la fois instructif et inspirant, Un cours sur le mysticisme et les miracles peut nous motiver à faire le travail nécessaire pour développer une vie contemplative. Ses idées révèlent que la paix est disponible pour nous tous.

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A propos de l'auteur

Jon Mundy, PhDJon Mundy, PhD est un auteur, conférencier; éditeur du magazine Miracles www.miraclesmagazine.orget directeur exécutif de Toutes les Foi Séminaires International, à New York. Conférencier à la retraite, il a enseigné la philosophie, la religion et la psychologie. Il est co-fondateur, avec Rabbi Joseph Gelberman, du Nouveau Séminaire pour la formation des ministres interconfessionnels; et cofondatrice, avec la révérende Diane Berke, de l'Interfaith Fellowship avec des services à Cami Hall en face du Carnegie Hall, à New York. Il apparaît également à l'occasion en tant que Dr. Baba Jon Mundane - un comédien philosophe stand-up. Visitez le site Web du Dr Mundy à www.drjonmundy.com

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