Passer de l'auto-amélioration à la transcendance

Notre but spirituel

Si la Terre est une école, à quoi ressemble la graduation? Qu'est-ce qui vous attend sur le sommet de la montagne? Votre vie pourrait-elle être plus mystérieuse que vous pouvez le voir dans la vallée de la conscience conventionnelle? Depuis les temps anciens, les mystiques et les chamanes ont consulté des oracles et cherché à communiquer avec le monde des esprits, tandis que d'innombrables autres ont simplement regardé dans le ciel nocturne ou regardé au plus profond d'eux-mêmes pour trouver des réponses.

Je raconte l'histoire de mon propre voyage spirituel Way of the Peaceful Warrior. Beaucoup de lecteurs m'ont dit que le livre a changé leur vie. Peu de personnes sont en mesure d'articuler exactement ce qui a changé, mais je crois que cela se résume à ceci: L'histoire décrit mon passage d'une focalisation étroite sur le succès personnel à une compréhension de l'image de la vie - et les lecteurs partagent cette expérience.

Dans l'adaptation cinématographique de mon premier livre, toute l'étendue de la quête cède la place à une petite histoire sur un jeune gymnaste qui apprend des pépites de sagesse, culminant dans une compréhension plus profonde de la puissance du moment présent.

Mais cet épilogue, comme mon premier livre, nous emmène au-delà de l'auto-amélioration vers ce qui peut être le but ultime de l'humanité - la transcendance, généralement définie comme s'élevant au-dessus ou au-delà. Les définitions des dictionnaires ne répondent pas, parce que l'expérience, par sa nature même, va au-delà du langage conventionnel et défie la description, c'est pourquoi Lao-tzu a dit: «Ceux qui savent ne parlent pas et ceux qui parlent ] ne sait pas."

Faciliter une compréhension

Beaucoup de sages et de saints qui ont vu la lumière, ou la vérité ou la réalité telle qu'elle est, se sont sentis émus de fournir des indices, des méthodes, des métaphores et des chemins pointant vers ce qui défie la description. Par exemple, les maîtres Zen assignent leurs élèves koans - des énigmes qui ne peuvent pas être résolues par l'esprit rationnel (comme "Quel était ton visage original avant ta naissance?"). le koan étire la conscience de l'élève à dépasser l'esprit conventionnel pour expérimenter kensho, une découverte révolutionnaire semblable à l'expérience «aha» de la résolution d'une énigme plus conventionnelle, mais transcendante.

Zen koans ne sont qu'un moyen de faciliter un éveil. Cherchant à atteindre un état de libération ou de félicité, les maîtres soufis tournoient et dansent, tandis que d'autres chercheurs poursuivent des quêtes de vision ou ingèrent des substances psychotropes; d'autres encore prient, contemplent, méditent, chantent ou font des pratiques impliquant le souffle et la visualisation. Tout pour un aperçu du transcendant.

Pourquoi sont-ils dérangés? Ce monde conventionnel et la vie quotidienne ne suffisent-ils pas? Peut-être que la transcendance n'existe vraiment que dans l'esprit des vrais croyants. Peut-être que les idées sur le divin, et l'âme et l'esprit, et les royaumes célestes pendant ou après la mort physique, sont des notions fantaisistes ou des vols d'imagination. Nos âmes peuvent ou non s'élever vers un royaume céleste, et même si nous avons des vies passées ou futures, nous ne nous souviendrons probablement pas d'elles avec certitude, mais nous devons certainement vivre précise la vie.

Pourtant, dans les moments de crainte et d'émerveillement - ou plus souvent lorsque la tragédie frappe, en période de grande dislocation, de détresse ou de mortalité - nous sommes poussés à poser des questions existentielles, telles que «Pourquoi vivre si nous devons mourir? et "Quel est mon but ici?" Dans des moments comme ceux-ci, la possibilité d'une intelligence divine, moteur ou source créative et substance de l'univers, peut sembler non seulement séduisante mais en quelque sorte évidente. (Comme un érudit religieux l'a dit, "Il y a Dieu, alors il n'y a pas attention.")

Voyons la vérité qui nous rend libres

D'innombrables sages, mystiques et clercs dans les ordres sacrés, qui ont consacré leur vie à la quête de l'Esprit, de Dieu ou de la Vérité, racontent comment les «portes du ciel» sont apparues alors qu'ils percevaient les illusions de l'esprit conventionnel nous libère - une vision de la Conscience éternelle et absolue au cœur de notre existence. Ils nous appellent à tourner nos yeux vers notre but spirituel, tout comme nous vivons notre vie de tous les jours; fondre le ciel et la terre par un acte de foi; vivre avec nos têtes dans les nuages ​​et nos pieds sur terre.

La plupart du temps, la réalité conventionnelle monopolise notre attention. Nous avons des tâches quotidiennes, des devoirs, des plaisirs et des problèmes. Nous jouons nos drames dans le théâtre du gain et de la perte, du désir et de la satisfaction. Nous poursuivons l'épanouissement, le plaisir et le succès en essayant de faire en sorte que la vie se déroule selon nos espoirs et nos souhaits. Peu importe notre degré de réussite ou de statut, nous éprouvons de l'attachement, de l'anxiété et de la déception dans ce monde de changement. Cette réalisation peut déclencher une quête sincère et ouverte d'esprit pour réaliser une vérité supérieure ou transcendante.

À la recherche du transcendant tout en embrassant notre monde conventionnel

Une façon de comprendre la différence entre la conscience conventionnelle et transcendante est d'imaginer l'expérience de se coucher sur le ventre dans une vallée et d'examiner les pierres, les herbes et l'herbe plutôt que de se tenir debout sur un sommet et d'observer le panorama ci-dessous. Les deux expériences ont de la valeur, mais une seule fournit une image plus grande.

Pour profiter du panorama, nous devons faire l'ascension. Mais dans la vie quotidienne, ce changement de conscience peut avoir lieu en un instant. Quand nous faisons ce changement - en nous souvenant de l'image plus grande de la vie alors même que nous fonctionnons dans la vie de tous les jours - les mondes conventionnels et transcendantaux ne font plus qu'un.

Chercher le transcendant ne signifie pas rejeter notre monde conventionnel mais plutôt l'embrasser pleinement, libérant notre résistance, nos attachements et nos attentes. Comme nous le faisons, nous éprouvons une sagesse légère; nous nous prenons nous-mêmes et nos drames moins au sérieux.

Un aperçu momentané de la transcendance peut restaurer notre humour et rafraîchir notre esprit, ce qui explique pourquoi de nombreux éveillés considèrent notre but spirituel comme la quête ultime, même lorsque nous faisons la lessive, prenons soin des enfants et travaillons pour un monde meilleur.

Où résident la liberté et la joie?

La liberté et la joie ne résident pas ailleurs; ils sont ici, maintenant, juste sous nos yeux. Tous les chemins mènent à un éveil où les théories et les concepts, les modèles et les cartes se dissolvent dans le présent éternel, dans la réalité telle qu'elle est.

Une fois que nous bouclons le cercle et complétons ce «voyage sans distance», nous reconnaissons que nous sommes déjà venus ici. Nous avons toujours été là, précisément là où nous sommes, dans ce moment naissant de mystère absolu et de perfection divine.

Dans les moments de calme, beaucoup d'entre nous sont touchés par l'émerveillement, le miracle et le mystère au cœur de notre existence. Comme exprimé dans l'épigraphe ci-dessous, de mon roman Les trajets de Socrate, mon ancien mentor, après une odyssée ardue, arrive à la conclusion suivante, qui parle d'une réalisation qui nous attend tous.

Quand j'étais jeune, je croyais que la vie
pourrait se dérouler de manière ordonnée,
selon mes espoirs et mes attentes.

Mais maintenant je comprends que le Chemin serpente comme une rivière,
toujours changeant, toujours en suivant la gravité de Dieu
vers la Grande Mer d'Etre.

Mes voyages ont révélé que la Voie elle-même crée le guerrier;
que dans la plénitude du temps,
chaque chemin mène à la paix, et chaque choix à la sagesse.

Et cette vie a toujours été, et sera toujours,
surgissant dans le mystère.

- DAN MILLMAN, Les trajets de Socrate

Reproduit avec la permission de l'éditeur, HJ Kramer /
Bibliothèque du Nouveau Monde. © 2011, 2016. www.newworldlibrary.com

Source de l'article

Quel est votre but de la vie maintenant? Trouver un sens à votre vieLes quatre buts de la vie: trouver un sens et de direction dans un monde en mutation
par Dan Millman.

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A propos de l'auteur

Quel est votre but de la vie maintenant? Trouver un sens à votre vieDan Millman - un athlète ancien champion du monde, entraîneur, instructeur d'arts martiaux, et professeur d'université - est l'auteur de nombreux livres lus par des millions de personnes dans les vingt-neuf langues. Il enseigne dans le monde entier, et pendant trois décennies a influencé les gens de tous les horizons de la vie, y compris les chefs de file dans les domaines de la santé, la psychologie, l'éducation, des affaires, politique, sports, divertissement et les arts. Pour plus de détails: www.peacefulwarrior.com.

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