Est-ce la façon dont il est censé être?

Est-ce la façon dont il est censé être?Crédit photo: Radarsmum67, Flickr

Quel est le problème avec la réalité? Un ami est déçu en amour. Il me dit: «Cela ne s'est pas passé comme la photo dans ma tête.» Les lignes électriques qui longent la route parsemée d'arbres glissent sur le ciel comme une barre vide de partitions. "L'amour", dit-il, "n'est pas ce que je pensais."

À la radio de voiture, une voix calme rapporte que le stock d’une société bien connue "a fortement chuté aujourd’hui, après ne pas avoir répondu aux attentes des analystes". La société a, selon la plupart des définitions, réussi: rentable, inventif et employeur massif. Mais le marché considère cela comme un échec car sa croissance réelle n’a pas été à la hauteur de la croissance projetée par un analyste il ya un an. Par conséquent, la valorisation de l'entreprise baisse.

Les cadres de la société se démènent pour essayer de convaincre le marché qu'ils sont toujours en train "d'innover" et de tirer davantage de "productivité" d'une entreprise déjà en bonne santé. La performance de l’entreprise est secondaire à la version notée dans les plans et les projections.

Ou si l'entreprise dépasse les attentes, elle établit de nouvelles attentes pour une croissance croissante, qui sera déçue pour l'année à venir. Un autre jour, une chute massive des marchés survient parce que «la croissance de l'emploi en juillet s'est révélée décevante». La déception que les événements n'aient pas correspondu aux prévisions des économistes a annulé le fait qu'un plus grand nombre de personnes avaient effectivement un emploi. L'attente, modèle mental abstrait, est considérée comme plus réelle que la réalité.

Les experts discutent de la réalité qui fait défaut. Nous fronçons les sourcils quand les chiffres baissent et sourions quand ils montent. Nous avons un désir compréhensible de prédire et de contrôler, de noter les événements et de nous attendre à ce qu’ils suivent un script. Si seulement la vie coopérait!

Une attente toujours déçue est la croyance non naturelle et antibiologique selon laquelle une entité vivante, telle qu'une entreprise ou l'activité économique d'un particulier, devrait pouvoir continuer à grandir à un rythme toujours plus rapide.

La mutation constante de Is

La radio me fait penser à quelque chose que j'aurais aimé pouvoir dire à mon ami: parfois, l'amour que nous recevons n'est pas celui que nous recherchions. Ou, une fois que nous l’avons reçu, nous ne pensons pas ce que nous aurions imaginé. Parfois, lorsque nous exprimons notre amour aux gens, ils ne réagissent pas comme nous le pensions, ni ne prononcent les mots que nous espérions les entendre.


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C'est la carrière que je m'attendais à avoir. C’est ainsi que j’espérais que ma nation progresserait. Ceci est l'ami que je pensais que tu serais. Voici à quoi devrait ressembler une proposition de livre ou un plan d’entreprise. Voilà comment une chanson pop ou un concerto devrait sonner. C'est comme ça que ça devrait être…

Combien de fois crée-t-on une œuvre d'art et la fait-elle tourner comme l'image dans notre tête? Même si nous avons un plan, faire en sorte que cette idée fonctionne avec de vrais matériaux et que de vraies personnes le modifient. Et après l'avoir fait, ça change constamment. Les mots qui convenaient et puissants hier peuvent disparaître et se décomposer demain. La même chose est vraie des pierres, des cathédrales. Les bâtiments finis se courbent, se détériorent, sont détruits lors de guerres ou restaurés sous de nouvelles formes.

Il est impossible que quoi que ce soit soit supposé être. Il n'y a que la mutation constante de is.

Il n'y a pas "Le"

Une violoniste classique vénérée affirme qu'elle s'efforce d'être «la servante de la musique» - qu'elle définit comme étant «la servante des intentions du compositeur». le musique: un artiste expérimenté agissant comme un véhicule ou un conduit pour les pensées et les sentiments d'un autre artiste. Mais où sont les intentions du compositeur? Soi-disant, ils sont encodés dans la partition. S'agit-il du manuscrit original ou de la première édition publiée ou de l'édition révisée du compositeur? Une reconstruction d'artiste ou d'érudit ultérieure? Quelles marques de doigtés, suggestions et suggestions de tempo ont été intégrées à quelle édition? Quels types d'instruments utilisons-nous - historiques ou modernes - et comment les installons-nous?

Le musicien n'a d'autre choix que de se mettre à la performance. Les performances que nous adorons le plus, même celles de classiques entièrement écrits, reflètent les personnalités, la collaboration entre musiciens et leur lien avec le public. Chaque représentation d'une pièce, même avec les mêmes acteurs, est une interprétation différente pour un public différent avec une atmosphère quelque peu différente.

Si nous jouons à Shakespeare, quelle édition variorum utilisons-nous? Jouons-nous Roméo et Juliette habillé avec des poignets et cosses et codés? Le joue-t-on déguisé en gangbanger moderne? Jouons-nous Le rêve d'une nuit d'été comme des fées médiévales ou des extraterrestres? Lequel est plus réaliste?

On parle de la Bible, mais il n'y a pas le. Il existe de nombreuses versions et traductions provenant de tant de sources, des variantes de livres qui ont été canonisés ou rejetés, oubliées et retrouvées des siècles plus tard. Les premiers livres de l'Ancien Testament sont issus de quatre traditions textuelles éditées et enchevêtrées du cinquième au premier siècle avant notre ère: un mélange de quatre jeux de cartes. Quatre textes, quatre styles, quatre accents et quatre dieux très différents. Le premier chapitre de la Genèse se réfère à Dieu comme Elohim - pluriel. Le deuxième chapitre fait référence à la Seigneur, l'idée de roi ou d'empereur projetée sur le cosmos.

Le dieu de l'Ancien Testament, Yahweh, crée des personnes et établit les règles de leur monde. Une partition divine, notée dans la pierre. Il est l'architecte, établissant des plans, dessinant des lignes, définissant la manière dont il est censé être. Pourtant, ses créatures commencent bientôt à désobéir, avec leurs propres esprits et désirs. Ils ne suivent pas les lignes pointues du plan établi pour eux mais se comportent de manière imprévisible et spontanée. Après tout, le design est toujours imparfait, même s'il est réfléchi.

Lorsque ses créations ne se comportent pas comme il le souhaitait, Yahweh se met en colère, punit ses créatures, les élimine et recommence. Mais ils continuent à désobéir. C'est pourquoi l'Ancien Testament est si plein de coups. Le contour, le plan, le dessin architectural sont sans cesse recouverts par les processus complexes de la vie.

Souffrance: s'accrocher à «c'est comme ça que ça doit être»

Comment pouvons-nous apprendre à modifier notre point de vue afin d'accepter que nous changions, prenions des directions non planifiées, faisons des erreurs? Comment pouvons-nous considérer la croissance et la décadence, la joie et la douleur comme faisant partie d’un continuum indissoluble?

Il y a un vieux mot sanscrit, dukkha, ce qui fait référence à la frustration ou à un sentiment d'insatisfaction. Les bouddhistes parlent de la Première Noble Vérité, qui est parfois mal traduite en anglais par «La vie est une souffrance». La déclaration initiale est Upadana panca skandha dukkha, «S'accrochant aux cinq skandhas est frustrant. "Le skandhas sont les composants qui composent notre existence physique et mentale.

Nous ne pouvons pas être identifiés avec nos pièces, car nos pièces ne cessent de changer, et leur relation avec les pièces des autres ne cesse de changer. La vie ne souffre pas. Nous accrochons à des formes que nous essayons de prévoir et de contrôler - «voici comment les choses doivent être» - cette est la prescription pour la souffrance.

Le déroulement de la réalité peut sembler si peu satisfaisant; le désir crée les conditions de sa propre déception. Dukkha est l'élongation entre la façon dont les choses sont et la façon dont elles sont censées être. Nous nous attendons à ce que les choses se conforment aux idées. Bien sûr, cela produit de la déception ou de la souffrance. Comment pourrait-il pas?

Improviser, c'est agir conformément à ce qui se passe maintenant, avec qui vous êtes, avec qui sont vos compagnons. En même temps, on se rend compte que cela un don coule dans une longue séquence de valeurs.

Improviser, c'est trouver le modèle dans ces événements et le transformer en quelque chose d'intéressant, sans s'attendre à ce que cela se passe d'une certaine manière. Remarquez ce schéma, amplifiez-le et partagez-le si possible, et laissez-le aller le moment venu.

Ce n'est pas la façon dont il est censé être

Mon fils alors âgé de 19 ans, Greg, m'a envoyé un texto de New York, disant qu'il faisait presque 14 degrés 90 à la fin octobre. Même ici en Virginie. Il a écrit: «C'est vraiment fou à quel point ça empire de façon exponentielle chaque année. Ce n’était pas du tout comme cela l’année dernière et c’était encore une année incroyablement chaude pour New York. Ce n'est plus du tout ce qui avance progressivement.

Nous pouvons sentir physiquement que l'atmosphère terrestre est malade. Les êtres humains savent depuis de nombreuses années que nos activités nuisent au climat mondial, mais nous n'avons pas réagi.

Présenter à nos enfants le défi de vivre dans une biosphère de plus en plus empoisonnée - ce n’est pas ce qui est censé être. Présenter à nos enfants un monde empoisonné par la cupidité, la haine et les illusions - ce n'est pas ce qu'il est censé être.

Le texte de Greg m'a envahi alors que je révisais ce chapitre écrit bien avant. Ce chapitre n’était peut-être pas censé se terminer avant l’arrivée de ce texte, mais c’est le cas maintenant.

Nous vivons dans un monde d'impermanence, d'imperfection et d'improvisation. Nous devons réimaginer rapidement ce à quoi peut ressembler la vie humaine. Plus important encore, nous devons accepter les réalités de notre situation. Les arts, les sciences, les technologies - formats de relations humaines et d'éthique qui nous ont poussés jusque-là - doivent être constamment réexaminés et recalibrés par rapport au contexte qui nous entoure, en ce moment, en cet endroit.

© 2019 par Stephen Nachmanovitch.
Tous droits réservés.
Extrait avec permission.
Editeur: New World Library. www.newworldlibrary.com

Source de l'article

L'art de l'est: improviser comme mode de vie
par Stephen Nachmanovitch

L'art de l'est: improviser comme mode de vie par Stephen Nachmanovitch"L'art d'Is est une méditation philosophique sur la vie, vivre pleinement, vivre dans le présent. Pour l'auteur, une improvisation est une co-création née de l'écoute et de l'attention mutuelles, d'un lien de partage universel qui relie toute l'humanité. Puisant dans la sagesse des âges, L'art d'Is donne au lecteur une vision intérieure des états d’esprit qui donnent lieu à l’improvisation, c’est aussi une célébration du pouvoir de l’esprit humain, qui - exercé avec amour, une patience immense et une discipline - constitue un antidote à la haine . " - Yo-Yo Ma, violoncelliste (Le livre est également disponible au format Kindle. Livre audio et CD MP3)

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A propos de l'auteur

Stephen Nachmanovitch, PhDStephen Nachmanovitch, PhD se produit et enseigne sur la scène internationale en tant que violoniste d'improvisation et à l'intersection de la musique, de la danse, du théâtre et des arts multimédias. Dans les 1970, il fut un pionnier de l'improvisation libre au violon, à l'alto et au violon électrique. Il a présenté des classes de maître et des ateliers dans de nombreux conservatoires et universités, et a fait de nombreuses apparitions à la radio, à la télévision et dans des festivals de musique et de théâtre. Il a collaboré avec d'autres artistes dans les médias, y compris la musique, la danse, le théâtre et le cinéma, et a développé des programmes combinant art, musique, littérature et technologie informatique. Il a créé un logiciel comprenant: Le menu de la musique du monde et Visual Music Tone Painter. Il est l'auteur de Free Play (Penguin, 1990) et L'art d'Is (Nouvelle bibliothèque du monde, 2019). Visitez son site Web à http://www.freeplay.com/

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