La vie au-delà de la fin de l'enfance: l'humanité commence un tout nouveau chapitre

La vie au-delà de la fin de l'enfance

Pourquoi est-ce que l'Américain typique se sent stressé et de plus en plus malsain? Pourquoi le discours public est-il devenu si toxique que certains suggèrent que la violence est la solution à nos problèmes politiques actuels?

Quand nous examinons la société moderne, il est évident que nos institutions les plus vénérables s'effondrent. Notre infrastructure nationale est en déclin; nos jeunes sont emprisonnés en nombre croissant; notre économie passe de crise en crise; notre gouvernement connaît les plus faibles taux d'approbation jamais obtenus; la fréquentation de l'église est en déclin abrupt; et nos écoles échouent à éduquer nos enfants.

Superficiellement au moins, ces défis semblent décourageants. Cependant, si nous regardons assez attentivement sous notre façade socio-économique délabrée, nous pourrions apercevoir une cause profonde qui déclenche cette défaillance du système multiple et, à partir de là, un remède qui nous propulsera en toute sécurité devant ce point de crise sociétal.

Quand nous examinons le comportement humain collectif, les attitudes et les activités sociales les plus répandues aujourd'hui (pour lesquelles nous nous récompensons tous joyeusement) sont celles qui sont généralement associées à la phase de la vie que nous décrivons dans notre moi personnel comme l'adolescence. L'adolescence individuelle peut durer jusqu'à dix ans; Ce que les parents harcelés pourraient appeler «la décennie des ténèbres» de leur adolescent.

Notre adolescence collective

Quand nous considérons le calendrier évolutif de notre espèce, cependant, notre adolescence collective semble avoir duré environ cinq cents générations et jusqu'à dix mille ans. L'immensité pure de cette échelle de temps représente un défi pour nous. Cela signifie que nous ne pouvons pas compter sur les structures et les systèmes historiques de ce qui a été des civilisations juvéniles pour nous fournir des plans réussis sur la façon de construire une future société adulte.

Cela signifie aussi que peu de personnes ont jamais marché parmi nous qui ont pleinement incarné les valeurs et les caractéristiques de l'âge adulte, étant donné que toute personne qui a déjà vécu a été gênée par le fait de devoir fonctionner dans une société adolescente. Peut-être cela explique-t-il pourquoi, au fil du temps, diverses cultures ont élevé un petit sous-groupe d'individus à un statut quasi-divin (ou statut de demi-dieu réel).

Des individus comme Bouddha, Jésus, Krishna, Gandhi, Martin Luther King, Mère Teresa et Nelson Mandela illustrent, par leur nature même, de véritables valeurs d'adultes. Souvent, dans le passé, ces êtres pleinement auto-actualisés étaient assassinés par leurs propres sociétés, parce que leur noblesse innée faisait que leurs sociétés juvéniles se sentaient honteusement indignes de comparaison.

Refuser de résonner à un niveau d'énergie chez les adolescents

Parce que les humains sont des créatures sociales, notre tendance naturelle est d'ajuster notre champ d'énergie interne jusqu'à ce qu'il résonne au niveau du consensus (groupe). Cependant, les vrais adultes refusent de résonner à un niveau d'énergie chez les adolescents, bien que ce soit l'énergie de résonance de la société. Et bien qu'il soit difficile de se comporter comme un adulte dans une pièce remplie d'adolescents hostiles, cela devient plus facile lorsque plus d'adultes décident d'entrer dans la pièce.

Nous savons aussi qu'un seul adulte autonome peut soumettre une foule de jeunes en colère par sa seule présence; Considérez l'étudiant de la place Tiananmen qui a tenu tête à un imposant réseau de chars.

Aujourd'hui, plus de personnes sont socialement pillorisées que jamais auparavant, ce qui suggère le changement collectif qui se produit actuellement dans la conscience humaine. Considérez la haine irrationnelle du président Obama, qui a souvent été attribuée à la race. En fait, cette haine semble plus dirigée vers la manière «étrangère» (c'est-à-dire raisonnable, attentive et compatissante) dont il se comporte, qui agite ses détracteurs par sa nature même. Cela les contrarie d'écouter quelqu'un qui les exhorte à être gentils, attentionnés et aimants, à penser à long terme et à respecter leurs valeurs fondamentales, quand ce qu'ils veulent faire - et ce que nos systèmes les ont conditionnés - est satisfaisant. leurs fringales matérielles juvéniles et apaisent leurs insécurités émotionnelles.

La démonisation d'Obama est alors métaphoriquement comparable à la crucifixion de Jésus. Il est un autre dans une longue lignée d'adultes auto-actualisés qui ont pris de l'importance et ont été forcés de subir de graves abus sociaux, tout simplement parce qu'il refusait de rétrograder son propre champ d'énergie adulte pour résonner avec l'énergie du collectif.

Notre société juvénile est maintenant en train d'entrer dans l'âge adulte des espèces

Au moment où, en tant qu'individus, nous acceptons que nous faisons en effet partie d'une société juvénile qui entre tout juste dans l'ère adulte, nous devons également reconnaître que les comportements qui nous ont servi dans notre phase juvénile seront ne sont pas être les mêmes comportements qui nous serviront à cet âge adulte. Notre champ énergétique individuel fera partie du problème ou fera partie de la solution. Cela signifie que nous devons faire ce qui est nécessaire pour déplacer notre champ d'énergie personnel au niveau adulte, en dépit du fait qu'il peut irriter le collectif d'adolescents.

En même temps - parce que nous n'avons pas de modèle sociétal historique qui puisse servir de modèle - nous devrons trouver comment créer une société adulte à partir de ce qui reste de nos systèmes juvéniles en déclin, de manière à favoriser l'actualisation continue de notre espèce.

Nous pouvons commencer par réfléchir sur notre adolescence personnelle, en nous rappelant comment nous avons fait notre propre transition vers l'âge adulte. Nous pouvons aussi étudier le monde naturel (qui est plus vieux et plus sage que les humains, bien que nous répugnions à l'admettre) et remarquer comment la nature a réussi à prospérer pendant d'innombrables éons. (Nous pouvons être une espèce juvénile, mais nous vivons dans une biosphère très adulte.)

Les défis de l'adolescence

Nous savons que pendant l'adolescence nous avons tous dû surmonter des défis personnels difficiles. Certains exemples sont:

  • Faire face à une croissance physique rapide et incontrôlable
  • Apprendre à bien distinguer le bien du mal
  • Apprendre à exprimer nos talents, compétences et aptitudes uniques
  • Comprendre le monde et notre place légitime dans celui-ci
  • Trouver les ressources nécessaires pour faciliter notre succès futur
  • Réussir à résoudre des problèmes inconnus
  • Surmonter notre soif de récompenses externes et notre peur de la punition
  • Au-delà de l'auto-absorption obsessionnelle et de la conscience de soi embarrassante
  • Surmonter les sentiments d'insécurité, d'isolement et d'aliénation
  • Apprendre à accepter la responsabilité de nos attitudes et de nos actions
  • Apprendre à prendre de bonnes décisions, affirmant la vie
  • Traiter les hormones qui font rage et l'obsession sexuelle
  • Séparation de notre dépendance à l'égard de la jeunesse, de la force, de la beauté, de la vigueur et / ou des prouesses mentales pour prendre l'avantage sur les autres
  • Survivre à notre propre impudence, insouciance, autodestructivité, myopie et arrogance
  • Surmonter le besoin de gagner à tout prix
  • Rejeter la violence physique et / ou l'intimidation émotionnelle comme moyen de contrôler autrui
  • Rejeter la cliqueté et le groupe - penser comme des moyens appropriés d'appartenir

Ce qui précède n'est en aucun cas une liste exhaustive des défis juvéniles, mais il est certainement épuisant à contempler. Nous les humains devons donc nous pardonner si nous nous sentons un peu dépassés à ce stade de l'évolution de notre espèce, compte tenu de l'ampleur et de la largeur de ce que nous avons déjà accompli.

Jusqu'à présent, nous avons réussi à explorer et à coloniser une planète entière. Nous avons exploité avec succès les ressources de notre planète, construit des outils et des villes et inventé des technologies étonnantes. Nous avons examiné les entrailles des atomes et l'immensité de l'espace extra-atmosphérique. Nous apprenons à coexister pacifiquement les uns avec les autres malgré nos différences, et à partager la sagesse et explorer les croyances à travers le libre échange d'idées - et jusqu'à présent, nous avons réussi à éviter notre propre extinction. Ce sont des réalisations capiteuses.

Même si nous nous tournons maintenant vers des défis plus complexes, nos ancêtres méritent notre respect et notre gratitude pour nous avoir guidés à travers les rapides rocheux de l'adolescence des espèces.

De l'enfance des espèces à l'âge adulte

Notre virilité, notre témérité, notre curiosité, nos prouesses physiques et notre assertivité nous ont aidés à combler le fossé entre l'enfance des espèces, dont nous étions de simples dépendants dans le vaste jardin de la nature, et l'espèce adulte dont la promesse commence à peine à poindre. Même ainsi, nous savons que les moyens bruts que les enfants utilisent pour manipuler leur environnement (crises de colère, jappements de pleurs, ou courir à leur mère pour se consoler) deviennent moins efficaces avec le temps. De même que les méthodes utilisées par les jeunes pour contrôler leur monde perdent leur efficacité.

Mais quoi sont les valeurs les plus nuancées et les comportements complexes illustrés par les adultes? Et comment pourrions-nous, au niveau transpersonnel (sociétal), commencer à les manifester et à devenir une société adulte?

Le changement évident qui se produit entre l'adolescence et l'âge adulte est une cessation de la croissance physique rapide. Cela ne signifie pas que les adultes cessent de croître - ils deviennent simplement plus sages, plus compatissants et plus compétents au fil du temps, avec plus d'expérience de vie. Il y a évidemment une limite supérieure limitée à la croissance physique matérielle, mais il ne semble pas y avoir de limite à la sagesse ou à la compassion d'une personne - ou d'une espèce - qui pourrait devenir. Il semble donc raisonnable de supposer qu'en tant que société adulte, nous nous dissocierions de l'utilisation de la croissance physique comme principale mesure du succès et que nous nous concentrerions plutôt à devenir plus sages et plus compatissants et à servir de meilleurs intendants du monde vivant. cela nous soutient.

Du narcissisme à la plénitude

De plus, nous savons que les adolescents ont une vision du monde étroite et hautement narcissique. Pour un adolescent, la question la plus importante semble être: comment puis-je obtenir autant que possible de cette vie? D'un autre côté, les adultes se contextualisent comme des membres d'un système de vie plus large. Ils perçoivent la réalité comme une série de petits ensembles nichés dans des ensembles de plus en plus vastes et reconnaissent que leur survie dépend de la santé de tous les grands ensembles dans lesquels ils sont imbriqués. Les atomes créent des cellules, qui créent des organismes, qui créent des espèces, qui créent des écosystèmes, qui créent des biosphères ... et cela continue, éternellement et infiniment, à la fois vers l'intérieur et vers l'extérieur.

La contextualisation appropriée résout facilement la querelle séculaire que notre espèce juvénile a menée avec elle-même. Nous discutons depuis trop longtemps sur les règles suprêmes: l'individu ou la société. Ce qui est apparent aux adultes, c'est que la société prospère lorsque la majorité de ses membres sont heureux et que tous les électeurs prospèrent et échangent librement leurs dons en tant que parties intégrantes d'un système sain et unifié. Ils comprennent également que, dans un tel système, l'individuation et la spécialisation peuvent prospérer.

La peur de la «conformité forcée» est un monstre imaginaire sous le lit d'adolescent, parce qu'un système vivant ne prospérera que s'il nourrit et soutient ses membres disparates à travers son abondance. Une société juvénile brandit la peur du manque comme un gourdin. Elle fabrique la rareté, distribuant des biens pour manipuler le comportement, puisque la vision du monde de l'adolescent (égoïste et narcissique) ne se prête pas à un comportement social coopératif. C'est pourquoi la création d'une abondance collective - sur laquelle tout le monde puise au besoin, et à laquelle la plupart contribuent par reconnaissance pour le soutien du plus grand système - sera considérée comme un objectif primordial pour une société adulte.

Les adultes ont défini leur objectif de vie

Nous savons également que les adolescents passent énormément de temps et d'énergie à se demander qui ils sont et pourquoi ils sont ici. D'un autre côté, les adultes ont défini le but de leur vie et se sont disciplinés pour l'accomplir. Cela les libère de diriger toute énergie mentale et physique excessive vers la résolution de tous les défis qui se posent.

Une société d'adultes créerait donc un terrain d'entente autour de ses valeurs et de ses objectifs communs. Cela satisferait les besoins fondamentaux de chacun sans demander à ses membres de se battre pour survivre. Il dirigerait l'attention collective plus vers l'extérieur que vers l'intérieur, en mesurant sa santé en fonction de son interface avec le monde naturel qui la soutient. Cela signifie qu'une grande partie de son énergie serait dépensée pour gérer le monde naturel afin d'encourager une plus grande abondance au sein de l'écosystème planétaire. Alors que les besoins de sa propre espèce resteraient une partie intégrante de son objectif, les besoins de son espèce ne revendiqueraient plus la priorité sur la santé et le bien-être de l'écosystème plus vaste.

Il est également vrai que les adultes préfèrent l'autonomie, l'actualisation de soi et servent un but supérieur à la clique, à l'intimidation et à l'utilisation de la violence pour résoudre leurs problèmes. Ils n'ont pas non plus besoin d'éloges ou de récompenses matérielles pour nourrir leur estime de soi; ils décident eux-mêmes comment extraire du sens et insuffler de la valeur dans leur vie.

Le don et la prise de l'âge adulte

Les adultes endossent la responsabilité comme le prix payé pour la liberté de déterminer leur propre destin. Il est donc clair que les membres d'une société adulte apprécieraient l'équilibre dynamique entre donner et prendre. Ils honoreraient les flux et les reflux naturels de la vie, conscients que ce que chaque personne apporte change radicalement avec le temps, en fonction de son âge, de sa santé et de son expérience de vie en général.

La société renoncerait à la compulsion juvénile pour mesurer les contributions disparates de ses membres et les peser les uns contre les autres pour s'assurer que tout allait être «juste». Au contraire, il surveillerait l'équilibre dynamique dans l'ensemble du système pour mesurer son succès et ferait ce qui était nécessaire pour favoriser un équilibre dynamique continu.

Les États-Unis et l'espèce adulte

En ce qui concerne les États-Unis, alors que nous atteignons l'âge adulte, nous pouvons espérer que cette nation ne comptera plus sur la force brute pour élever notre nation au-dessus de tous les autres. Au lieu de crier "Amérique meilleur!" nous nous concentrerons plutôt sur la mise en œuvre de nos valeurs fondamentales chez nous. Nous aborderons nos défis avec optimisme, et nous ferons confiance à notre sagesse collective en nous engageant avec d'autres cultures.

Nous finirons notre dépendance de longue date au mélodrame; conscients que notre vaste et mystérieux univers est beaucoup plus fascinant que les récits que nous avons répétés au sujet de notre victimisation par d'autres. Nous cesserons également de compter sur des experts pour nous dire comment se comporter chaque fois que des événements inattendus causent des souffrances à la société. Au lieu de cela, nous nous enfoncerons dans le calme collectif, en nous accordant l'espace nécessaire pour formuler la réponse la plus motivée et la plus compatissante que nous puissions imaginer pour tout ce qui nous a fait du mal.

Notre objectif, alors que nous effectuons cette transition, devrait ne sont pas être en train de trouver comment tout faire parfaitement tout de suite, ou même de décider ce qui doit être fait. Nous serions mieux servis par chacun d'entre nous ancrant une vision du monde adulte dans notre psyché personnelle, et ensuite soutenant les autres en faisant la même chose pour eux-mêmes.

Une fois que nous aurons suffisamment ancré la perspective d'un adulte comme notre vision du monde préférée, elle se fondra dans la conscience collective et supplantera automatiquement la vision du monde des adolescents sur laquelle nous nous sommes appuyés pour encadrer nos délibérations dans le passé. Ce is la première étape cruciale, car jusqu'à ce qu'une vision du monde adulte génère suffisamment de résonance de masse pour dépasser notre vision du monde juvénile hautement calcifiée, tout changement apporté à nos systèmes s'appuiera sur les attitudes et les comportements existants des adolescents pour imposer leurs mèmes sociaux. Cela entravera notre capacité à évoluer.

Ancrer une vision du monde adulte en nous-mêmes

Basé sur des années d'observation et d'engagement social, je suis convaincu que beaucoup de gens ancrent déjà une vision du monde adulte en eux-mêmes. Ils se présentent dans toutes les sphères sociales pour offrir des suggestions brillantes, parfois radicales, sur la façon dont nos systèmes défaillants pourraient être améliorés. Notre volonté d'écouter les autres avec respect, de poser des questions d'approfondissement et d'expérimenter des idées qui ne nous sont pas familières sera cruciale pour notre succès évolutif.

Les bonnes nouvelles sont que, une fois que nous entrons dans notre espèce adulte, une puissante vague de soulagement devrait nous submerger tous. Nous aurons survécu collectivement à la transition la plus difficile de la vie, celle qui mène le plus souvent à une mort tragique et prématurée. Comme ce sera merveilleux de mettre de côté nos sentiments d'incompétence, avec la peur que nous ne soyons jamais assez bons pour manifester ce qui est le meilleur chez nous.

L'humanité commence un tout nouveau chapitre

Aussi aventureux et rempli de découverte que l'ère de l'adolescence de l'humanité a été, ce chapitre touche à sa fin. Nous sommes tous bénis d'être ici au moment précis où l'humanité commence un tout nouveau chapitre, que nous pouvons remplir d'intimité, de compassion et d'harmonie sociale. La joie qui se manifestera en nous tous en découvrant le dessein divin de notre espèce et en l'accomplissant remplacera la quête adolescente longue et ardue que nous avons entreprise pour arracher du sens à la vie.

Quel miracle c'est d'être en vie à ce moment-là - d'être chargé du défi de devenir le changement que nous désirons voir dans ce monde. J'aime croire que nous sommes prêts pour cela. Le faites vous?

Copyright par Eileen Workman.
Reproduit avec la permission de l'auteur Blog.

Livre par cet auteur

Gouttes de pluie d'amour pour un monde assoiffé
par Eileen Workman

Gouttes de pluie d'amour pour un monde assoiffé par Eileen WorkmanUn guide spirituel opportun pour survivre et prospérer dans l'atmosphère omniprésente et sombre d'aliénation et de peur, Gouttes de pluie d'amour pour un monde assoiffé, expose un chemin vers la vie, l'actualisation de soi et la reconnexion à travers une conscience partagée.

Cliquez ici pour plus d'informations et / ou pour commander ce livre.

A propos de l'auteur

Eileen WorkmanEileen Workman est titulaire d'un baccalauréat en sciences politiques et de mineures en économie, histoire et biologie du Whittier College. Elle a commencé à travailler pour Xerox Corporation, puis a passé des années 16 dans les services financiers pour Smith Barney. Après avoir vécu un éveil spirituel dans 2007, Mme Workman s'est consacrée à l'écriture "Économie sacrée: la monnaie de la vie"Comme un moyen de nous inviter à remettre en question nos hypothèses de longue date sur la nature, les avantages et les véritables coûts du capitalisme. Son livre se concentre sur la façon dont la société humaine pourrait passer avec succès à travers les aspects les plus destructeurs du corporatisme en phase terminale. Visitez son site web à www.eileenworkman.com

Un autre livre de cet auteur

{amazonWS: searchindex = Livres, mots-clés = 1612641202; maxresults = 1}