Élargir les limites de notre vision du monde standard

Élargir les limites de notre vision du monde standard

En tant qu'enfants grandissant dans le monde moderne, nous apprenons à travers notre scolarité et nos expériences de socialisation à valoriser les techniques concrètes de collecte et de traitement de l'information. On nous apprend à analyser, à classifier, à déduire plutôt qu'à intuiter. Nous sommes invités à accepter l'accord global et consensuel sur la nature de la réalité comme quelque chose qui s'apparente à «ce que vous voyez est ce que vous obtenez»: que le monde est un domaine tangible, décrit et compris de manière utile en termes de dichotomie. ceci ou cela, et rarement les deux en même temps.

Quand nous sommes confrontés à quelque chose qui nous trouble ou nous trouble, nous avons tendance à attribuer notre manque de compréhension à ne pas avoir assez de faits ou de preuves, ou nous les reléguons au tas de déchets du surnaturel. Ce sont les modes d'explication qui s'offrent à nous dans le conteneur de notre vision du monde standard.

Ce que nous considérons surnaturel est ce qui échappe aux limites de notre vision du monde, celle qui dépasse les contours de nos cartes du monde. réal monde. Ces cartes ne montrent pas de place pour une entité inconnue. C'est comme si nous vivions sur une carte d'un monde plat, et si nous allions trop loin, nous tomberions du bord dans des eaux inexplorées et dangereuses.

Dans la culture occidentale, nous avons tendance à négliger et à désavouer ce qui est ambigu ou paradoxal. Ce sont les artistes, les poètes, les théologiens et les philosophes parmi nous qui sont le plus facilement sanctionnés par la société pour transmettre leur sens du monde en termes autres que rationnels et mécaniques.

Élargir notre vision du monde

Tout le monde est soutenu par sa propre vision du monde, et tout le monde est en esclavage. D'une part, ce filtre perceptif nous permet de vivre et de nous comporter de manière plus ou moins cohérente et consensuelle avec les autres habitants de notre environnement local. Dans ses paramètres, nous pouvons vivre ensemble d'accord général quant à la nature de la réalité. Cependant, le prix que nous payons pour cet accord général est que nous oublions que notre vision du monde, bien que capable de pénétrer dans les recoins les plus profonds de notre conscience, n'est ni la seule vérité, ni toute la vérité de la réalité.

Pour élargir notre vision du monde, nous pouvons prendre cette carte plate et bidimensionnelle et l'arrondir en une sphère, comme la forme de la terre, le soleil et la lune, et la roue des saisons. Nous pouvons inclure le mystérieux et ne pas l'avoir banni dans les bas-mondes. Il n'y a pas d'abîme à perdre sans espoir; il n'y a que le tout, où toutes les choses tiennent la place centrale et ce qui se passe autour revient, encore et encore. Ce changement de perspective peut transformer le surnaturel en quelque chose de multidimensionnel, où le mystère devient accessible, mais pas au prix de la crainte et de l'émerveillement.

Un soir, au cours d'un dîner dans un restaurant, nous avons apprécié une conversation animée avec des amis alors que nous décrivions certaines de nos recherches et explorations sur la météo. Quand la serveuse s'est arrêtée pour remplir nos verres à vin, notre ami Steve lui a demandé si elle s'intéressait à la météo et si elle avait déjà essayé d'influencer la météo. Elle fit une pause puis répondit: «Peut-être.» Peu de temps après être revenue avec nos repas, elle agita son bras en direction de la grande fenêtre et dit: «Qu'il pleuve!» Nous gloussâmes et continuâmes notre dîner.

Dix minutes plus tard, nous avons regardé par la fenêtre et vu la pluie tomber! Immédiatement nous avons fait signe à notre serveuse, qui semblait tout aussi surpris. La douche de pluie était douce et a pris fin au moment où nous sommes sortis du restaurant.

Que s'est-il passé ici? Même lorsque nous avons posé cette question, nous avons réalisé qu'il ne pouvait y avoir de réponse absolue, que le mystère l'emporterait. L'incident a porté une ampleur d'ambiguïté qui pourrait accommoder plus que notre vision du monde normale. Nous pourrions regarder cela comme une coïncidence intéressante, ou nous pourrions voir ce moment d'un autre point de vue, un autre paradigme de la réalité, et trouver la possibilité d'un enseignement des esprits de la météo: ce temps nous entend et répond, et ce temps est vivant et en communication avec nous, bien que nous puissions ou non l'intention ainsi.

Nouvelle vision du monde: nous sommes tous liés

Nous affectons le monde entier, y compris la météo, par notre relation à d'innombrables façons, probablement autant par ce que nous faisons que par ce que nous ne faisons pas. Quand nous nous tenons rigoureusement à une vision du monde donnée, quand nous ne voulons pas ou ne pouvons pas changer notre perspective, nous pouvons exercer un effet fâcheux sur le monde extérieur au-delà de nos intentions individuelles, qu'elles soient bien intentionnées ou non.

Et si nous regardions les éléments de la météo avec une vision du monde qui nous dit que nous sommes liés? Le peuple Yamana de la région amazonienne prend note du temps particulier qui accompagne la naissance d'un enfant. Dans leur vision du monde, une personne née pendant un «bon» temps peut avoir un lien particulier avec ce genre de temps - une dose supplémentaire de parenté - et sera parfois appelée à faire appel aux «esprits du beau temps» au nom de la communauté. Ceux qui sont nés dans de "mauvaises" conditions météorologiques sont soigneusement surveillés pour des épisodes de comportement indiscipliné, car un tel comportement peut en fait appeler de "mauvaises" conditions météorologiques. [Conscient de la famine: Climatologie religieuse des Indiens Warao par Johannes Wilbert]

Tamra Andrews écrit dans Légendes de la Terre, de la mer et du ciel:

Nous prenons le pouvoir de la nature pour acquis. Nous voyons le lever du soleil et l'appelons science; les anciens ont été témoins du même lever de soleil et l'ont qualifié de miracle. Nous avons perdu le contact avec les miracles depuis longtemps. Nous ne reconnaissons plus le sacré. Les anciens avaient une relation intime avec le ciel. Ils vivaient près de la terre et ils la respectaient, parce qu'ils apprenaient que, si on leur respectait, la terre répondait à leurs besoins.

Notre vision du monde ancestrale n'est pas perdue

Notre vision du monde ancestrale peut faire surface dans l'attente d'expériences plus personnelles du sacré. Peut-être avons-nous déjà entendu une chanson dans le vent et en écoutons une autre. Le pouvoir d'une tempête de neige pour calmer les actions d'une ville ou l'intensité dominante de la foudre et du tonnerre peut parler aux endroits dans nos âmes où nous aspirons à un nouveau souffle de chaos, et où la nature sauvage anime nos coeurs. Les parcs de la ville peuvent être nos endroits préférés à visiter, où nous trouvons des animaux à observer et des arbres pour marcher ou s'asseoir sous.

Dans tous les milieux culturels, nos traditions sont issues de ceux dans lesquels nous avons reconnu et honoré notre parenté avec les êtres de tous les domaines de la terre, du temps, de la Création. Nous ne nous voyions pas séparés du corps de nos environs, car nous savions que nous appartenions au tout. Nous pouvions être seuls mais pas séparés, mais pour survivre et prospérer, nous valorisions la communauté et dépendions de ses interrelations qui améliorent la vie.

Du point de vue de cette vision du monde, nous avons pu apprécier et profiter de notre sentiment de vraie parenté avec le monde extérieur ainsi qu'avec le royaume des esprits invisible. Et comme pour beaucoup, sinon la plupart des familles de réalité ordinaire, certains parents spirituels que nous pourrions identifier d'une manière plus facile et plus sympathique que d'autres. Surtout, nous avons compris que chacun de nos actes, et même nos pensées, avaient une sorte d'effet dans le monde.

Vivre en bonne relation avec notre monde

Nous sommes tellement engloutis par la vision du monde de notre naissance que, en tant que pratiquants chamaniques modernes, nous devons nous efforcer de faire entièrement confiance à la réalité du monde spirituel numinous que nos ancêtres connaissaient et connaissaient si bien. Il est peu probable que les chamans des cultures indigènes aient été aussi perplexes ou souffert de cette manière. Néanmoins, nous pouvons tous apprendre à vivre en bonne relation avec notre monde, dans notre évolution actuelle de soi et des temps.

Nous devons savoir comment rétablir l'équilibre là où il est si malheureusement perdu. Pour mettre en lumière ce que les esprits compatissants peuvent nous apprendre sur la façon de mener nos vies de manière durable et harmonieuse, nous commençons par élargir et transformer notre vision du monde en un paradigme plus inclusif. C'est un énorme défi et les enjeux ne peuvent être plus élevés.

La météo est un portail toujours présent à cette fin. Les événements météorologiques extrêmes ont une façon infaillible de secouer les murs de notre vision du monde et donc notre sécurité perçue. Ils nous remplissent de crainte - le genre de crainte inspirée par la peur qui peut nous chasser de notre zone de confort, loin des confins de nos préoccupations familières. Dans ces moments nous sommes capables de perdre nos idées préconçues sur la nature des choses, et l'opportunité nous attend pour entrer dans un espace d'être qui ne nous est normalement pas accessible si nous parvenons à éviter les craintes de survie personnelle ou de perte de propriété. Notre appétit pour la vie est aiguisé, notre sens de l'appréciation s'envole alors que nous regardons le monde, les uns les autres, et nous-mêmes avec de nouveaux yeux.

Il est remarquable qu'à la suite d'une tempête calamiteuse, beaucoup de gens se déplacent facilement dans un lieu de compassion les uns pour les autres, que ce soit dans les villages ou les grandes villes. Sortir de nos domaines normaux de relation au monde, nous entrons dans une ouverture élargie du cœur.

Considérez l'histoire de John Newton, capitaine de sa propre goélette et marchand d'esclaves. Lui et l'équipage de son navire, avec leur cargaison d'Africains souffrants, ont fait face à une tempête en haute mer, une tempête si féroce et effrayante que Newton a abandonné l'espoir et a communiqué à son équipage qu'ils étaient tous entre les mains du Tout-Puissant. Mais ils ont survécu à cette tempête, et quelque chose a radicalement changé pour John Newton. Vous pourriez dire que sa vision du monde a changé, parce qu'il a renoncé complètement à l'esclavage, est devenu un ministre protestant, et a donné au monde la chanson bien-aimée Amazing Grace.

Changer notre conscience affecte le monde qui nous entoure

Pendant des milliers d'années, le chaman s'est délibérément mis à suspendre, à volonté, les limites de la vision du monde ordinaire et, en expérimentant cet état extatique d'unité, a été capable de ramener une pièce du puzzle de la vraie nature de notre cosmos . Chaque fois que l'un de nous est capable de ressentir ce sentiment d'unité, nous touchons à un état d'harmonie et sommes changés.

Le chaman sait bien que tout changement ou changement dans notre conscience affecte le monde qui nous entoure, parfois subtilement et parfois dramatiquement. Encore et encore, le chaman cherche des expériences pour apporter ce feu de l'illumination, de la conscience brillante. Pour nous tous, la vie elle-même dans ce monde intermédiaire offre d'innombrables initiations et moments de perspicacité et de sentiments extatiques, si nous parvenons à relâcher notre emprise sur notre vision du monde opératoire.

Nous sommes entraînés à ne voir qu'une seule vision du monde. Certaines cultures sont formées pour ne voir que l'autre. C'est notre défi et notre responsabilité d'apprendre qu'il y a plus d'une vision du monde, de voir au-delà de notre socialisation à ce qui est vraiment là. C'est vraiment l'expression de l'unité qui peut nous aider à établir une relation de travail durable avec la vie, avec la nature et avec la météo.

Dans un monde qui lutte pour survivre à nos abus et à nos excès, nous avons plus que jamais besoin de personnes désireuses et capables de guérir le fossé entre la nature et nous-mêmes. La vision du monde du chamanisme nous fournit un moyen efficace et profond de renouer avec la nature et avec la puissance et la sagesse trouvées dans le monde spirituel et d'apprendre à vivre en harmonie avec toutes les choses et tous les êtres de la planète.

Reproduit avec la permission de l'éditeur, Bear & Co.,
une division de Inner Traditions International.
© 2008. www.innertraditions.com

Source de l'article

Le chamanisme Météo: L'harmonisation de notre relation avec les éléments
par Nan Moss avec David Corbin.

Le chamanisme Météo par Nan Moss avec David CorbinMétéo Chamanisme est sur la transformation - de nous-mêmes, et donc de notre monde. Il s'agit de comment nous pouvons développer une vision du monde élargie qui honore les réalités spirituelles afin de créer un partenariat de travail avec les esprits de la météo et ainsi aider à restaurer le bien-être et l'harmonie sur Terre. Grâce à un mélange unique de recherches anthropologiques, de voyages chamaniques, d'histoires personnelles et d'anecdotes, Nan Moss et David Corbin montrent comment les humains et la météo se sont toujours entraidés et comment il est possible d'influencer le temps.

Pour plus d'informations ou pour commander ce livre

À propos des auteurs

Nan MossDavid CorbinNan Moss et David Corbin ont été membres du corps professoral de Michael Harner de la Fondation pour les études chamaniques depuis 1995 et a également donné des cours à Institut Esalen en Californie et le New York, Ouvrez le Centre de. Ils ont étudié et enseigné les aspects spirituels de la météo depuis 1997 et ont eu une pratique chamanique privée située à Port Clyde, Maine. (David est décédé dans 2014.) Visitez leur site Web à www.shamanscircle.com.