Quand ils nous ont demandé ce que nous voulions faire quand nous avons grandi, ils ont vraiment voulu dire, "Que voulez-vous faire?" Tout ce que nous aurions pu choisir, il n'était pas le même que le choix de ce qui ou comment être. "Laissez la beauté de ce que vous aimez ce que vous faites», le mystique soufi Rumi dit dans le treizième siècle. Soyez beauté, artistes peindre la toile de leur vie. Soyez amour.

Mais comment? Dans le monde d'aujourd'hui, la plupart des gens naturellement se tourner vers leurs emplois pour se définir. N'ayant trouvé aucune spiritualité véritable, ils assument leur travail adéquatement remplir le rôle traditionnel de la religion, comme une aide pour répondre aux questions: «Qui suis-je?" et "Pourquoi suis-je ici?"

Que voulons-nous tous?

Nous voulons tous mener une vie heureuse et remplie, et significative. Ces objectifs sont universels, même si des choses très différentes amener les gens différents bonheur. Pour certains, l'épanouissement est atteint par élever une famille, gagner de l'argent, ou faire du sport, pour d'autres, il peut apparaître dans l'écriture, la cuisine, ou de l'expression artistique. Et nous voulons tous être aimés.

Est traditions de sagesse enseignent que parce que nos pensées, sentiments et désirs sont en constante évolution, nous ne pourrons jamais atteindre le bonheur durable ou la tranquillité d'esprit à travers des objets, des relations, ou quelque chose en dehors de nous. Les choses s'usent, se perdre, tomber en désuétude, ou se casser. La personne dans notre relation parfaite s'est avéré ne pas être ce que nous pensions qu'ils étaient. Et puis nous nous tournons à ne pas être ce que nous avons pensé que nous étions. Chacun de nous est une série en constante évolution des événements, interprété par notre, et d'autres personnes, les perspectives désespérément subjectives. Nous n'avons tout simplement pas trouver le sens ultime de la vie à une autre personne en constante évolution.

Nos esprits sont toujours errant, réagir aux comportements des autres et des mots, et pris en charge par les pensées et les souvenirs de streaming grâce à notre conscience. Donc, il est aussi vain de chercher un bonheur durable à travers la pensée, ou même à travers les plaisirs sensuels. Ce qui nous attire aujourd'hui ne satisfait pas à demain. Pourtant, nous continuons de penser que la sérénité vient de quelque chose que nous faisons ou avons, plutôt que ce que nous sommes.

Que cherchons-nous?

Vraiment, nous sommes tous à la recherche d'un état relativement stable et satisfait de l'esprit, libre de désirs ou de craintes. Philosophies orientales appellent le sentiment intérieur de joie calme et sans cause durable résultant de l'union avec Dieu "béatitude". Ils distinguent félicité intérieure des concepts sociétés occidentales de plaisir ou de bonheur - des sentiments éphémères qui mettent l'accent sur les sensations corporelles temporaires, des choses acquisition, ou des changements de circonstances pour satisfaire nos désirs.

Selon la pensée orientale, la raison pour laquelle nous nous sentons bien après l'achat d'une nouvelle voiture, ou de manger un délicieux chocolat, ou avoir une sexualité épanouie, c'est que nos envies et graspings sont temporairement désactivée. Nous confondre ce plaisir momentané pour la liberté et la paix de l'esprit, et nous chasser pour plus d'objets, des expériences, des réalisations ou pour fixer notre soif de plénitude intérieure. Nous recherchons pour la sécurité, la position, le plaisir et le confort alors que nous devrions être à la recherche de la vérité.

Ce intérieure, la recherche instinctive - une recherche de Dieu - est innée chez tous les peuples. La philosophie orientale nous enseigne ne seront jamais satisfaits tant que nous devenons encore - jusqu'à ce que nous arrêter de bouger, de faire, de penser, de remodelage, et assister à des sensations extérieures, et commencer à écouter à l'intérieur. Un plan divin se déroule, et quand notre âme est prête, nous allons participer.

Une expérience de conscience

Pendant des siècles, la Bible a présenté son message que la religion est une expérience en conscience. Malheureusement, les gens mémoriser ses prières et des promesses au lieu de chercher cette expérience. Dans cette vie, nous avons la possibilité de créer consciemment un état réceptif à l'intérieur de notre esprit pour communier avec la conscience infinie. L'appartenance ou non-appartenance à une église ou à la religion, et la réalisation ou non des rituels spirituels a peu à voir avec la relation d'une personne avec Dieu, ou de la conscience spirituelle. Bien que l'esprit humain crée le désir, puis il remplit, les traditions de sagesse nous dire notre profond désir de vérité et de liberté aspire notre âme à l'expérience de ses profondeurs infinies. Le flux de la conscience que chacun de nous appel "ma vie" est le voyage universel de la conscience infinie ou l'éveil à Dieu de lui-même. C'est cette conscience qui informe et anime chacun d'entre nous.

Conscience elle-même la découverte, en passant par vous et moi - ce que cela pourrait-il dire? Maître spirituel Yogananda dit que parce que la motivation ultime pour les actions des gens est l'atteinte du bonheur spirituel ou le bonheur, notre existence même est liée à cet objectif innée. Ce motif fondamental et universel peut être considéré comme notre vraie religion, ou «ce qui nous unit», qui est le sens originel du mot religion, religare du latin. Il s'ensuit que toutes les mesures que nous prenons pour satisfaire notre soif de bonheur et la paix intérieure peut être appelé «religieux» ou non elles ont quelque chose à voir avec les croyances des religions organisées »ou un système de croyances. Quoi que vous fassiez à connaître la paix intérieure, la connectivité, et le sens est votre religion.

Vous pouvez ou ne peut pas actuellement se sentir lié par les croyances religieuses. Vous pouvez avoir déjà jugé que la vérité fondée sur l'expérience directe d'un individu aura du mal à survivre dans n'importe quelle organisation religieuse. Organisations sont dirigées par des gens, et les gens ayant une expérience de nature différente et les croyances ont des idées contradictoires sur la vérité des révélations des autres.

Montrant pour Dieu

Chacun de nous doit découvrir notre religion pour nous-mêmes. L'expérience transcendante qui est disponible pour chacun d'entre nous - les maîtres spirituels de l'expérience à travers l'histoire ont tenté de décrire - transforme la perception d'une personne de la vie si profondément que les religions organisées concevoir des ensembles de règles qu'ils pensent amener les autres à la même expérience. Si vous avez lu jusqu'ici, vous êtes probablement un chercheur qui soupçonne que la transformation spirituelle est possible, mais qui peut être repoussée par le dogme et les rituels que vous rencontrez dans les services religieux.

Vous pouvez avoir une vie spirituelle, sans avoir à se déplacer, ou de croire quoi que ce soit. Vous n'avez, cependant, doivent «se présenter à Dieu», et de prêter attention, comme vous le faites lorsque vous voulez construire une relation avec une autre personne. C'est simple, mais il faut de la pratique et de la patience.

© 1999. Reproduit avec la permission de New World Library,
Novato, Californie, États-Unis 94949. www.newworldlibrary.com

Source de l'article

Le coeur de l'esprit: Comment faire l'expérience de Dieu sans la foi
par Jane Katra, Ph.D., et Russell Targ.

Le coeur de l'esprit démontre que l'expérience de la présence de Dieu n'exige pas la connaissance de la théologie ou la croyance au surnaturel. Les auteurs présentent des preuves qu'en apaisant simplement notre esprit et en ouvrant nos cœurs, nous pouvons trouver le sens, l'amour et la guérison que les mystiques spirituels ont décrits à travers les âges.

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À propos des auteurs

JANE Katra, Ph.D. a été un guérisseur pratiquant spirituel pour vingt-cinq ans. Elle détient un doctorat en éducation à la santé et a enseigné des cours de nutrition et de santé à l'Université de l'Oregon. Dr Katra travaille actuellement à temps partiel comme un «système immunitaire coach", tout en écrivant et en participant à la recherche conscience. Elle est l'auteur, avec Russell Targ, de Miracles de l'esprit: une exploration de la conscience et la guérison spirituelle Nonlocal. 

Russell Targ a été un pionnier dans le développement du laser et cofondateur de l'enquête de la Stanford Research Institute en capacité psychique dans les 1970s et 1980s. Ses livres incluent Portée esprit: Les scientifiques Regardez capacités psychiques et La Race esprit: Comprendre et utiliser les capacités psychiques. Un scientifique du personnel supérieur à la retraite pour Lockheed Missile and Space, il poursuit maintenant ESP recherche à intervalle de Research Corporation, à Palo Alto, en Californie. Visitez le site Web des auteurs à www.espresearch.com.