Nietzsche, nihilisme et raisons d'être joyeux

Nietzsche, nihilisme et raisons d'être joyeux PPablo Heimplatz / Unsplash, CC BY-SA

Le philosophe allemand Friedrich Nietzsche (1844-1900) est parfois rejeté comme une figure malveillante, obsédé par le problème du nihilisme et de la «mort de Dieu».

Naturellement, ces idées sont troublantes: peu d'entre nous ont le courage de faire face à la possibilité que nos idoles soient creuses et la vie n'a pas de sens inhérent.

Mais Nietzsche ne voit pas seulement les dangers que posent ces idées, mais aussi les opportunités positives qu'elles présentent.

La beauté et la sévérité des textes de Nietzsche tirent de sa vision que nous pourrions traverser le nihilisme pour développer de nouvelles manières significatives d'être humain.

Confort et but par Dieu

Pendant des siècles, la Bible a donné aux gens un moyen de se valoriser et quelque chose à atteindre.

«Nous tous», déclare saint Paul, «le visage dévoilé, contemplant la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image d'un degré de gloire à l'autre» (2 Corinthiens 3:18).

Le divin et l'humain se rencontrent dans cette description. Les croyants se sont sentis élevés parce qu'ils retenaient l'attention de Dieu. Dieu nous a aimés (1 Jean 4:19) et nous a vus jusqu'à nos fondements pécheurs (Hébreux 4:13), mais son amour a persisté. Cet amour nous a permis de supporter la douleur de la vie. Et parce qu'il nous a vus et nos défauts, nous avons été encouragés à nous améliorer petit à petit et à la hauteur de son image.


 Obtenez les dernières nouvelles d'InnerSelf


Nietzsche, nihilisme et raisons d'être joyeux La mort de Dieu peut être à la fois dévastatrice et libératrice, écrit Nietzche. Cette photographie de 1882 a été prise par Gustav Schultze. Wikimedia

Pour Nietzsche, le fils d'un pasteur luthérien, la croissance de la compréhension scientifique après la Siècle des Lumières avait progressivement rendu impossible le maintien de la foi en Dieu.

"Dieu est mort», A proclamé Nietzche.

Nietzsche a vu le danger dans cette vision du monde athée. Si nous ne souffrions pas pour nous rapprocher de Dieu, quel était le but de la vie? De qui maintenant puiserions-nous la force de supporter les difficultés de la vie? Dieu était à l'origine de la vérité, de la justice, de la beauté, de l'amour - des idéaux transcendantaux que nous nous considérions comme défendant héroïquement, menant des vies et mourant de mort qui avaient un sens et un but. Comment pourrions-nous jouer le héros à nous-mêmes maintenant?

Les conséquences de la mort de Dieu sont horribles, mais aussi libératrices. Dans La science gay (publié pour la première fois en allemand en 1882), Nietzsche a la nouvelle de la mort de Dieu relayée par un homme rendu fou par la peur de ce à quoi pourrait ressembler une vie sans Dieu. Finalement, il s'introduit dans les églises pour chanter la messe de requiem de Dieu.

Sans Dieu, nous sommes seuls, exposés à un univers naturel dépourvu de l'idée réconfortante d'un but donné par Dieu aux choses. Selon Nietzsche, cet état de nihilisme - l'idée que la vie n'a ni sens ni valeur - ne peut être évitée; nous devons passer par là, aussi effrayant et solitaire que cela sera.

Une nouvelle aube

Pour Nietzsche, le nihilisme peut être un pont vers une nouvelle façon d'être. Nous sommes "animaux indéterminés»: Suffisamment malléable pour être refaçonné.

Notre tâche consiste maintenant à passer de l'ancienne manière chrétienne d'être humain à ce que Nietzsche appelle Übermensch ou "Surhumain ».

Le problème du christianisme, selon Nietzsche, est qu'il se détruit lentement mais sûrement: ironiquement, valoriser la véracité en tant que vertu conduit finalement à une honnêteté intellectuelle qui rejette la foi.

Nietzsche, nihilisme et raisons d'être joyeux Friedrich Nietzsche, un portrait d'Edvard Munch (1903). Wikiart

Notre quête d'honnêteté a donné naissance à un «passion de la connaissance. " Maintenant, la recherche de réponses aux questions les plus difficiles de la vie, et non l'adoration de Dieu, est notre plus grande passion. Nous recherchons les raisons les plus précises de notre existence et trouvons probablement les réponses dans la science plutôt que dans la religion.

Nietzsche écrit pour ceux qui sont revigoré par les interrogatoires. En effet, savoir et accepter que nous sommes humains et faillibles - qui ne sont plus chargés d'essayer d'atteindre un standard divin - nous laisse plus légers. Comme il l'écrit Aube, La «mort» de Dieu supprime la menace de la punition divine, nous laissant à nouveau libres à la fois d'expérimenter différentes façons de vivre et de faire des erreurs en cours de route. Il veut que nous saisissions cette opportunité à deux mains.

Nous pouvons à nouveau être les héros de nos propres histoires, une fois que nous avons réclamé à Dieu nos volontés créatrices. Nietzsche nous encourage à traiter nos vies comme la création d'œuvres d'art, à apprendre des artistes comment se tolérer et même se célébrer en cultivant «l'art de se regarder à distance en héros ».

Influence et pertinence

Nietzsche continue d'avoir une immense influence sur la philosophie et la façon dont nous voyons nos luttes quotidiennes.

Beaucoup aujourd'hui se rapporteront à sa conviction que nous vivons un état de crise, posant des questions sur le point de vie à une époque marquée par la richesse, l'image et les dommages causés par le fondamentalisme religieux.

En revanche, Nietzsche nous offre un chemin vers le sens et le but sans les conséquences horribles de ceux qui imposent leur religion aux autres, quel qu'en soit le coût.La Conversation

A propos de l'auteur

Jamie Parr, conférencier, Université catholique australienne

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

suivez InnerSelf sur

facebook-icontwitter-iconrss-icon

 Recevez le dernier par courriel

{Emailcloak = off}

DES ÉDITEURS

Pourquoi je devrais ignorer COVID-19 et pourquoi je ne le ferai pas
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Ma femme Marie et moi formons un couple mixte. Elle est canadienne et je suis américaine. Au cours des 15 dernières années, nous avons passé nos hivers en Floride et nos étés en Nouvelle-Écosse.
Bulletin d’InnerSelf: Novembre 15, 2020
by Personnel InnerSelf
Cette semaine, nous réfléchissons à la question: "où allons-nous à partir d'ici?" Comme pour tout rite de passage, qu'il s'agisse de l'obtention du diplôme, du mariage, de la naissance d'un enfant, d'une élection charnière ou de la perte (ou de la découverte) d'un…
Amérique: atteler notre chariot au monde et aux étoiles
by Marie T Russell et Robert Jennings, InnerSelf.com
Eh bien, l'élection présidentielle américaine est maintenant derrière nous et il est temps de faire le point. Il faut trouver un terrain d'entente entre jeunes et vieux, démocrates et républicains, libéraux et conservateurs pour vraiment faire…
Bulletin InnerSelf: Octobre 25, 2020
by Personnel InnerSelf
Le "slogan" ou sous-titre du site Web d'InnerSelf est "Nouvelles attitudes --- Nouvelles possibilités", et c'est exactement le thème de la newsletter de cette semaine. Le but de nos articles et auteurs est de…
Bulletin InnerSelf: Octobre 18, 2020
by Personnel InnerSelf
Ces jours-ci, nous vivons dans des mini-bulles ... dans nos propres maisons, au travail et en public, et peut-être dans notre propre esprit et avec nos propres émotions. Cependant, vivre dans une bulle ou se sentir comme si nous étions…