La tribu Jawara dans les îles Andaman a combattu presque toutes les tentatives de civilisation pour pénétrer dans leur domaine. En conséquence, cette culture primitive a conservé ses coutumes pendant des milliers d'années. Pourtant, quelques visiteurs ont été acceptés, revenant avec des images remarquables d'une sorte de personnes presque décimées de la terre.

J'ai vu un documentaire présentant des femmes Jawara qui portent les os de leurs maris décédés autour du cou. Dans certains cas, la veuve porte le crâne de l'homme. Le narrateur du documentaire suggère: «Imaginez essayer de faire l'amour à une femme qui porte le crâne de son mari mort autour du cou.» Bien que le commentaire soit étrange, il a frappé une prise de conscience en moi. Dans notre culture, nous sommes nombreux à porter les crânes, les os ou les restes de maris, d'amoureux, de membres de la famille, de partenaires commerciaux ou d'amis décédés autour du cou - pas physiquement, mais énergiquement. Nous accrochons nos cœurs à des souvenirs passés, des ressentiments et des bouleversements de telle sorte que nous empêchons les autres de se rapprocher de nous. S'accrocher au passé, pour le meilleur ou pour le pire, fabrique une armure psychique que de nouvelles personnes, événements et expériences ne peuvent pas pénétrer. Ces crânes peuvent être des «blessures précieuses» ou même des souvenirs positifs précieux. Dans les deux cas, l’histoire éclipse le présent et nous retarde de l’entrée dans notre plus haute destinée.

Se coincer à un moment particulier

J'ai entendu parler d'une femme allemande avec un trouble psychologique dans lequel elle restait coincée à un moment particulier de son expérience, sans savoir ce qui s'était passé pendant un certain temps après cela. Par exemple, elle tenait un pot de café à la main et cette scène se figeait dans son esprit même pendant que le «film» de sa vie continuait. Elle verserait le café mais pensait toujours qu'il était dans le pot, ne sachant pas où elle le versait. Ce phénomène est similaire aux porteurs de crânes Jawara en ce sens que nous restons coincés sur des événements du passé au détriment d'être pleinement présents maintenant. Chaque moment de notre vie est une image d'un film qui continue. Si nous nous fixons sur une scène passée, nous ne pouvons pas voir le film pendant qu'il continue à jouer.

Peut-être le porteur le plus familier d'une plaie précieuse est Miss Havisham de Charles Dickens dans son roman classique, Great Expectations. Nous rencontrons la vieille fille célibataire qui a été abandonnée à l'autel plusieurs années auparavant. Miss Havisham porte toujours sa robe de mariée jaunie tandis que la porcelaine en toile d'araignée pour son festin conjugal se repose sur sa table de salle à manger à côté du gâteau de mariage non mangé. Miss Havisham est le porteur par excellence d'une plaie précieuse. Sa robe de mariée en lambeaux et son gâteau pourri servent d'insignes de victime pour la vie. Chaque jour, elle se souvient de la perte qu'elle ne peut pas dépasser et la glorifie au monde.

S'élever au-dessus de la croyance que vous êtes une victime

Le pardon, enseigné par A Course in Miracles, nous appelle à libérer les scènes passées sur lesquelles nous sommes gelés. Il ne nous demande pas d'ignorer les mauvaises choses qui se sont produites, tout en les gardant inconsciemment. Il est dit: "Nous enterrons la hache de guerre, mais ensuite nous nous rappelons où nous l'avons enterré." Le pardon réel signifie s'élever au-dessus de la croyance que nous sommes des victimes, et que toute personne ou expérience a un pouvoir sur nos vies.   

Les symboles du crâne et de la cafetière vont encore plus loin. Beaucoup d’entre nous ont de vieux systèmes de croyances qui nous empêchent de nous développer. Nous portons des dogmes religieux, des jugements de nos parents, des opinions venant de l'éducation publique, des stéréotypes culturels, des surnoms que nous avons appelés, la culpabilité pour les erreurs du passé et toutes sortes d'idées qui nous permettent de vivre plus petits que nous le méritons. 

J'ai étudié avec de nombreux enseignants et systèmes de pensée incroyables. À un moment donné, j'ai dû abandonner chacun d'entre eux pour passer à une vision plus élargie. Chaque système de croyance existe pour être appris, appliqué, puis transcendé.

Se souvenir de notre vrai moi

Considérez si vous portez des crânes autour du cou ou si vous vous versez du café chaud sur vous-même. À qui ou à quoi vous accrochez-vous? Ce à quoi vous vous accrochez, c'est vous retenir. Si tel est le cas, agissez, communiquez, organisez une cérémonie de libération, priez, affirmez-vous, discutez avec un ami ou faites tout ce que vous devez faire pour aller au-delà de la limitation des relations passées, des événements douloureux, des jugements personnels, des peurs et du sentiment de "petit moi." Vous êtes trop gros pour ça maintenant. De telles croyances sont les jouets de l'enfance, et nous mûrissons dans la maîtrise spirituelle.

Nous honorons nos morts en les rappelant, mais il y a un souvenir encore plus important que nous devons préserver - le souvenir de notre vrai moi. Il y a un vous plus grand que votre passé, un esprit intérieur plus profond qui n'a jamais été touché par votre histoire personnelle. C'est votre vrai moi, celui que vous êtes né pour connaître et vivre. Nous ne pouvons pas transporter les os des morts et être pleinement disponibles pour embrasser les coeurs des vivants. 

"Le passé est terminé. Ça peut me toucher pas.
                                  - Un cours de miracles

* Sous-titres par InnerSelf
© 2016 par Alan Cohen. Tous les droits sont réservés.

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A propos de l'auteur

Alan Cohen est l'auteur du best-seller A Course in Miracles Made Easy et le livre d'inspiration, Âme et destin. La salle de coaching propose un coaching en direct en ligne avec Alan, les jeudis, à 11 h, heure du Pacifique, 

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