Comment nous décidons qui et ce qui nous intéressentLe film X MachUM Ex Machina a exploré une vision dystopique de ce qui pourrait arriver dans un monde où les humains s'identifient aux robots. Lionsgate Home Entertainment

Lorsque les psychologues parlent d'un «cercle moral», ils se réfèrent à la mesure dans laquelle nous étendons notre considération morale envers les autres. C'est-à-dire, si nous nous soucions du bien-être des autres, et agissons en conséquence.

Pour la plupart d'entre nous, le continuum de notre cercle moral est assez simple: nous incluons nos proches, et nous ne sommes pas tous concernés par les pierres ou les méchants de la société. Mais le juste milieu entre les évidences évidentes et les évidences évidentes n'est pas aussi clair.

Dans un article publié dans le numéro de ce mois de Current Directions of Psychological Sciencemoi-même et une équipe de chercheurs de l'Université du Queensland, de l'Université de Melbourne et de l'Université de Bath ont synthétisé ce domaine émergent de la recherche psychologique. Nous avons trouvé que nos cercles moraux sont un élément étonnamment multiforme et impressionnable de notre cognition morale.

Et les tendances historiques suggèrent qu'ils sont en expansion, ce qui signifie que l'avenir de nos cercles moraux peut être très différent d'aujourd'hui. Pourraient-ils un jour inclure des robots?


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Pourquoi les cercles moraux sont importants

Le cercle moral est un concept intuitif. Nous sommes préoccupés par le bien-être de ceux qui sont dans notre cercle moral et ressentons un sentiment d'obligation morale pour leur traitement. Ceux qui sont à l'extérieur peuvent au mieux être indifférents et, au pire, subir des traitements horribles - penser à l'Holocauste ou aux éléments les plus cruels de l'élevage industriel.

Par conséquent, notre évaluation de qui est présent et qui en sort est incroyablement conséquente, et nous sommes confrontés à la réalité de ces décisions tous les jours. Vous sentez-vous obligé d'aider une personne sans domicile que vous passez? Êtes-vous préoccupé par le sort des réfugiés? Ou la survie des grands singes?

Ces questions nous sont souvent présentées des compromis directs. Par exemple, si vous soutenez des politiques politiques qui favorisent le progrès économique, vous pourriez être moins préoccupé par la protection des écosystèmes qui pourraient interférer avec de telles politiques.

Notre recherche suggère La façon dont nous répondons à ces défis éthiques est en grande partie déterminée par la composition de notre cercle moral.

Qu'est-ce qui détermine notre cercle moral

Si vous incluez quelqu'un ou quelque chose dans votre cercle moral est plus compliqué que vous ne le pensez. Lorsque vous appuyez sur, vous pouvez être en mesure d'identifier si une entité est digne d'une considération morale, mais pouvez-vous expliquer pourquoi?

Différences individuelles

Comme un fondement, nos jugements de cercle moral sont associée à des différences relativement stables au niveau individuel. Par exemple, l'inclusion d'un plus grand nombre d'entités dans notre cercle moral est fortement corrélée avec l'empathie accrue, la capacité de prendre le point de vue d'autrui et le endossement des valeurs égalitaires.

De même, nous avons tendance à posséder un plus grand cercle moral si notre instincts moraux centre autour de la réduction des dommages, plutôt que d'une priorité pour notre groupe. Les gens qui identifier avec toute l'humanité sont susceptibles de montrer une plus grande préoccupation pour les membres hors groupe. Alors que ceux qui possèdent un sens de unicité avec la nature ressentir une forte obligation morale envers les animaux non-humains et l'environnement.

motivation

Au-delà des différences individuelles, vos motivations d'instant en instant ont le pouvoir de manipuler votre cercle moral. Par exemple, si vous aimez les animaux, mais vous aimez aussi manger de la viande, au moment où vous êtes sur le point de glisser dans un steak, vous êtes susceptible de nier la position morale des animaux.

De même, nous sommes plus susceptibles de jeter une entité hors de notre cercle moral si son a besoin de conflit avec notre propre, comme lorsque nous évaluons notre désir de terres économiquement valables avec protection de l'habitat. De même, si les ressources sont rares - dire, pendant une récession - nous sommes plus susceptibles d'avoir des attitudes biaisées envers les membres hors groupe et de les considérer comme exploitables.

Perceptions des autres

Nos perceptions des autres sont également cruciales pour leur inclusion dans le cercle moral. D'abord et avant tout possession d'un esprit. Peuvent-ils ressentir de la douleur, du plaisir ou de la peur? Si nous percevons la réponse est oui alors nous sommes beaucoup plus susceptibles de leur accorder l'inclusion morale.

De même, si les groupes sont déshumanisés et perçus comme manquant de traits humains fondamentaux, ou objectivée et personne niée, nous sommes beaucoup moins susceptibles de les inclure dans notre cercle moral. Considérez comment les groupes stigmatisés sont souvent décrits par les dirigeants politiques ou sur les médias sociaux, et le pouvoir que cela pourrait avoir pour déterminer leur inclusion morale.

Forces cognitives

Enfin, nos cercles moraux peuvent être façonnés par des forces cognitives subtiles au-delà de notre conscience consciente. Le simple changement cognitif de l'adoption d'un inclusion par opposition à une exclusion l'état d'esprit peut avoir un impact important. Chercher des preuves que quelque chose est digne d'inclusion morale produit un cercle moral plus petit que lorsqu'on cherche des preuves qu'il est indigne.

De même, le comment une entité est encadrée peut être d'une conséquence énorme. Il a été démontré que le fait d'encadrer les animaux de façon subtilement humaine réduit le spécisme et élargit nos cercles moraux.

Un défi éthique imminent

Spectacles d'histoire que l'humanité tend vers l'expansion morale. Maintes et maintes fois, les générations considèrent la position morale des entités au-delà de la portée de leurs ancêtres.

Dans les années à venir, nous ferons face à un nouveau défi éthique en raison de l'inévitable ascension de l'intelligence artificielle. Les robots devraient-ils bénéficier d'une inclusion morale?

En effet, certains sont déjà commencer à poser ces questions. Les robots ont été statut de citoyenneté attribuéet leur perception la maltraitance peut susciter une réaction émotionnelle.

L'estimation des robots comme digne de considération morale pourrait dépendre de savoir s'ils répondent à un grand nombre des critères décrits ci-dessus. Est-ce que nous les percevons pour ressentir de la douleur, du plaisir ou de la peur? Sont-ils encadrés comme humains ou entièrement artificiels? Cherchons-nous des preuves qu'ils devraient être inclus dans notre cercle moral, ou des preuves qu'ils ne devraient pas l'être? Et leurs besoins sont-ils en conflit avec les nôtres?

The ConversationBien que cette question soit une source de division, on ne peut nier qu'elle présente un défi éthique fascinant pour notre espèce.

A propos de l'auteur

Dan Crimston, chercheur postdoctoral en morale et psychologie sociale, L'Université du Queensland

Cet article a été publié initialement le The Conversation. Lis le article original.

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