Comment laisser aller de la colère et de la haine et créer une amitié affectueuse

Comment laisser aller de la colère et de la haine et créer une amitié affectueuse

Comme vous le lâchez états d'esprit négatifs, vous créez de l'espace dans votre esprit pour la culture des pensées positives. Pensée habile signifie que nous remplaçons pensées de colère ou hostile avec des pensées d'aimer la convivialité. Aimer la convivialité, ou metta, est une capacité naturelle. Il s'agit d'un lavage chaud de sympathie, un sentiment d'interdépendance de tous les êtres. Parce que nous voulons la paix, le bonheur et la joie pour nous-mêmes, nous savons que tous les êtres doivent souhaiter pour ces qualités. Aimer la convivialité rayonne dans le monde entier le souhait que tous les êtres jouir d'une vie confortable avec l'harmonie, l'appréciation mutuelle, et l'abondance approprié.

Bien que nous avons tous la semence de l'amour-amitié en nous, nous devons faire l'effort de le cultiver. Quand nous sommes rigide, tendu, tendu, anxieux, plein de soucis et de peurs, de notre capacité naturelle à aimer la convivialité ne peut pas prospérer. Pour nourrir la graine de l'amour-amitié, il faut apprendre à se détendre. Dans un état d'esprit paisible, comme nous recevons de méditation de pleine conscience, nous ne pouvons oublier nos divergences passées avec les autres et pardonner leurs fautes, les faiblesses et les infractions. Ensuite amour-amitié pousse naturellement en nous.

Comme c'est le cas avec générosité, l'amour-amitié commence par une pensée. En règle générale, nos esprits sont pleins de points de vue, des opinions, des croyances, des idées. Nous avons été conditionnés par notre culture, les traditions, l'éducation, les associations et les expériences. A partir de ces troubles mentaux, nous avons développé des préjugés et des jugements. Ces idées rigides étouffer notre amour naturel convivialité. Pourtant, dans cet enchevêtrement de pensées confuses, l'idée de notre interconnexion conviviale avec les autres ne viennent de temps en temps. Nous attraper un aperçu de ce que nous pourrions entrevoir un arbre au cours d'un éclair. Comme nous l'apprendre à se détendre et de laisser aller de la négativité, nous commençons à reconnaître nos préjugés et ne pas les laisser dominer nos esprits. Puis, l'idée de l'amour-amitié commence à briller, montrant sa véritable force et la beauté.

La gentillesse aimante que nous souhaitons cultiver n'est pas l'amour que nous avons habituellement le comprendre. Quand vous dites que vous aimez tant et tel, ce que vous concevras dans ton esprit est généralement une émotion conditionnée par le comportement ou les qualités de cette personne. Peut-être que vous admirez apparence de la personne, la manière, les idées, la voix, ou une attitude. Si ces conditions changent changements, ou vos goûts, vos caprices et fantaisies, ce que vous appelez l'amour peut changer aussi. Dans les cas extrêmes, votre amour pourrait même transformer en haine. Cette dualité amour-haine imprègne tous les sentiments ordinaires nos d'affection. Vous aimez une personne et la haine des autres. Ou t'aime maintenant et tu haïras plus tard. Ou vous aimez quand vous en avez envie et la haine chaque fois que vous en avez envie. Ou vous aime quand tout est lisse et rose, et déteste quand quelque chose va mal.

Si votre amour changements de temps en temps, de lieu en lieu, et la situation à la situation de cette façon, alors qu'est-ce que vous appelez l'amour n'est pas la pensée habile de l'amour-amitié. Il peut être érotique convoitise, l'avidité pour la sécurité matérielle, le désir de se sentir aimé, ou une autre forme de cupidité déguisée. Vrai amour-amitié a aucune arrière-pensée. Il ne change jamais en haine que les circonstances changent. Il n'a jamais fait de vous mettre en colère si vous n'obtenez pas de faveurs en retour. Aimer la convivialité qui vous motive à agir avec bonté envers tous les êtres, à tout moment et à parler doucement en leur présence et en leur absence.

À pleine maturité, votre filet de l'amour-amitié embrasse tout dans l'univers, sans exception. Il n'a pas de limites, pas de frontières. Votre pensée d'amour-amitié comprend non seulement tous les êtres comme ils sont en ce moment, mais aussi votre souhait que chacun d'entre eux, sans aucune discrimination ni favoritisme, se fera un plaisir sans limite dans le futur.

Aimer vos ennemis

Création d'Aimer-ConvivialitéCertaines personnes se demandent comment ils peuvent prolonger le sentiment d'aimer la convivialité envers leurs ennemis. Ils se demandent comment ils peuvent dire sincèrement: «Que mes ennemis soient bien portants, heureux et paisible. Peut aucun problèmes ou difficultés viennent à eux."


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Cette question se pose de la pensée erronée. Une personne dont l'esprit est rempli de problèmes peuvent se comporter d'une manière qui porte atteinte ou nuit à nous. Nous appelons cette personne un ennemi. Mais en réalité, il n'y a personne comme un ennemi. C'est l'état négatif de la personne d'esprit qui nous cause des problèmes. Mindfulness nous montre que les états d'esprit ne sont pas permanents. Ils sont temporaires, corrigée, réglable.

En termes pratiques, la meilleure chose que je puisse faire pour assurer ma propre paix et le bonheur est d'aider mes ennemis surmonter leurs problèmes. Si tous mes ennemis étaient libres de la douleur, l'insatisfaction, l'affliction, la névrose, la paranoïa, la tension et l'anxiété, ils n'auraient plus de raison d'être mes ennemis. Une fois libre de la négativité, un ennemi est comme tout le monde - un être humain merveilleux.

Nous pouvons pratiquer amour-amitié à toute personne - parents, enseignants, parents, amis, gens hostiles, indifférents, les gens qui nous causent des problèmes. Nous n'avons pas à connaître ou être proche des gens pour pratiquer affectueuse sympathie à leur égard. En fait, il est parfois plus facile de ne pas connaître les gens. Pourquoi? Parce que si nous ne les connaissons pas, nous pouvons traiter toutes les personnes semblables. On peut regarder les nombreux êtres nombreux dans l'univers comme si elles étaient des taches de lumière dans l'espace et je leur souhaite d'être heureux et en paix. Bien que souhaitant simplement ne peut pas faire de cette façon, en cultivant l'espoir que d'autres pourraient profiter de la convivialité d'amour est une pensée habile qui remplit nos esprits avec le contentement et la joie.

Si tout le monde retient l'idée que tout le monde bénéficie d'amour-amitié, nous aurons la paix sur la terre. Dire il ya six milliards de personnes dans le monde, et chacun cultive cette volonté. Qui sera laissé à cultiver la haine? Il n'y aura pas plus de lutte, pas plus de combats. Chaque action vient de la pensée. Si la pensée est impure, les actions qui découlent de cette pensée sera impur et nuisible. L'inverse est également vrai. Tandis que le Bouddha nous a dit, la pensée pure de l'amour-amitié est plus forte que la haine, plus puissantes que les armes. Armes détruire. Aimer la convivialité permet êtres vivre dans la paix et l'harmonie. Qui pensez-vous est plus durable et plus puissant?

Face à la colère

Le principal obstacle à aimer la convivialité est la colère. Quand la colère et la haine entre nous consomment, il n'ya pas de place dans nos esprits pour des sentiments amicaux envers nous-mêmes ou envers les autres, pas d'espace pour la détente et de la paix.

Chacun d'entre nous réagit à la colère, à notre manière. Certaines personnes tentent de justifier leurs sentiments de colère. Ils se disent encore et encore: «J'ai le droit d'être en colère." D'autres tiennent à leur colère pendant une longue période, voire des mois, voire des années. Ils ont le sentiment que leur colère les rend très spécial, très justes. D'autres encore s'en prendre physiquement contre ceux qui les colère. Quel que soit votre style, vous pouvez être sûr d'une chose: ta colère finit par nuire à vous plus qu'elle ne blesse la personne que vous êtes en colère.

Avez-vous remarqué comment vous vous sentez quand vous êtes en colère? Ressentez-vous des tensions, des douleurs dans la poitrine, sensation de brûlure dans l'estomac, des troubles de la vue? Est-ce que votre raisonnement est devenu confus, ou transformer votre discours rude et désagréable? Les médecins nous disent que ces manifestations courantes de la colère d'avoir des conséquences graves sur la santé - l'hypertension artérielle, les cauchemars, l'insomnie, les ulcères, même des maladies cardiaques. L'impact émotionnel de la colère est tout aussi sombre. Pour dire les choses crûment, la colère nous fait sentir misérable.

La colère peut aussi perturber nos relations. Ne vous tentent généralement d'éviter les gens qui sont en colère? De la même manière, quand vous êtes en colère, les gens vous éviter. Personne ne veut s'associer avec quelqu'un sous l'emprise de la colère. Une personne en colère peut être irrationnel, voire dangereux.

Par ailleurs, la colère fait souvent aucun dommage à la personne vers qui elle est dirigée. Dans la plupart des cas, votre colère avec quelqu'un qui vous a insulté cette personne nuit pas du tout. Au contraire, c'est vous qui êtes le visage tout rouge, vous qui êtes en criant et en faisant une scène, vous qui ridiculise et se sentir misérable. Votre adversaire peut même trouver votre colère divertissant. Une attitude de mauvaise volonté habituelle et le ressentiment peuvent nuire à votre santé, vos relations, votre vie, votre avenir. Vous pouvez même vous connaître les choses terribles que vous vouliez sur votre adversaire.

Depuis, il est clair que la colère peut nous faire du mal, que pouvons-nous faire à ce sujet? Comment pouvons-nous laisser aller de la colère et de la remplacer par aimer la convivialité?

En travaillant avec colère, nous devons d'abord déterminer à nous empêcher d'agir sur des impulsions en colère. Chaque fois que je pense à la retenue, je me souviens d'éléphant de mon oncle. Quand j'étais un petit garçon, mon oncle avait un grand éléphant belle. Mes amis et moi aimait à taquiner cet animal. Nous aimerions jeter des pierres sur elle jusqu'à ce qu'elle se mit en colère avec nous. L'éléphant était si grande, elle aurait pu nous écraser si elle l'avait voulu. Ce qu'elle a fait place a été remarquable.

Une fois, quand nous avons jeté des pierres sur lui, l'éléphant a utilisé son coffre pour récupérer un bâton d'environ la taille d'un crayon et de nous donner la fessée avec ce petit bâton. Elle a montré une grande maîtrise de soi, à ne faire que ce qui était nécessaire pour nous faire la respecte. Pour quelques jours après que l'éléphant a une dent contre nous et ne nous laissaient pas la monter. Mon oncle nous a demandé de l'emmener à la grande crique, où nous avons nettoyé la peau avec des noix de coco, alors qu'elle détendu et apprécié l'eau froide. Après cela, elle a complètement lâcher sa colère envers nous. Maintenant, je dis à mes étudiants, quand vous vous sentez justifié à réagir violemment hors de la colère, rappelez-vous la réponse modérée de gros de mon oncle, l'éléphant doux.

Une autre façon de composer avec la colère est de réfléchir sur ses résultats. Nous savons très bien que lorsque nous sommes en colère, nous ne voyons pas clairement la vérité. En conséquence, on peut commettre beaucoup de mauvaises actions. Comme nous l'avons appris, nos dernières actions intentionnelles sont la seule chose que nous avons vraiment propre. Notre vie future est déterminée par nos actions intentionnelles aujourd'hui, tout comme notre vie présente est l'héritier de notre comportement intentionnel précédente. Actes intentionnels commis sous l'influence de la colère ne peut pas conduire à un avenir heureux.

Le meilleur antidote à des sentiments de colère, c'est la patience. Patience ne signifie pas laisser les autres marcher sur les pieds. Patience signifie gagner du temps avec attention afin que vous puissiez agir correctement. Quand nous réagissons à la provocation avec de la patience, nous disons la vérité au bon moment et dans le bon ton. Nous utilisons doux, gentil, et les mots appropriés, comme si nous parlions à un enfant ou un ami très cher pour l'empêcher de faire quelque chose de dangereux pour lui-même ou pour autrui. Bien que vous pouvez élever la voix, cela ne signifie pas que vous êtes en colère. Au contraire, vous être habile dans la protection de quelqu'un que vous aimez.

Une histoire célèbre illustre la patience du Bouddha et l'ingéniosité lorsqu'ils sont confrontés par une personne en colère:

Il était une fois un brahmane, une personne de haut rang et d'autorité. Ce brahmane avait l'habitude de se mettre en colère, même sans raison. Il se brouilla avec tout le monde. Si quelqu'un d'autre a tort et ne vous fâchez pas, le brahmane se mettrait en colère à cette personne de ne pas être en colère.

Le brahmane avait entendu dire que le Bouddha ne se fâchait jamais. Un jour, il se rendit auprès du Bouddha et abusé de lui avec des insultes. Le Bouddha écouté avec compassion et patience. Puis il demanda au brahmane: «Avez-vous une famille ou des amis ou des parents?"

"Oui, j'ai beaucoup de parents et amis», répondit le brahmane.

«Avez-vous les visiter périodiquement?" le Bouddha a demandé.

«Bien sûr. Je leur rends visite souvent."

"Avez-vous des cadeaux pour eux lorsque vous les visitez?"

«Sûrement. Je ne vais jamais les voir sans un cadeau», a déclaré le brahmane.

Le Bouddha demanda: «Quand tu fais des cadeaux pour eux, suppose qu'ils ne les acceptent pas. Que feriez-vous avec ces cadeaux?"

«Je voudrais les ramener chez eux et en profiter avec ma famille», répondit le brahmane.

Alors le Bouddha dit: «De même, un ami, vous m'avez donné un cadeau. Je ne l'accepte pas. Il est tout à vous. Prenez la maison et en profiter avec votre famille."

L'homme a été profondément embarrassé. Il a compris et admiré conseils compassion du Bouddha.

Enfin, pour surmonter la colère, vous pouvez considérer les avantages d'amour-amitié. Selon le Bouddha, quand vous pratiquez amour-amitié, vous "sommeil dans le confort, réveillez-vous dans le confort, et rêver de beaux rêves. Vous êtes chères pour les êtres humains et les êtres non-humains. Déités vous protéger. N'est-ce pas ces perspectives plus agréable que la misère, la mauvaise santé et mal obtiendrons-nous à la suite de la colère?

Comme votre conscience de vos états mentaux augmente, vous reconnaîtrez plus en plus vite quand vous êtes en colère. Puis, dès que pensées de colère surviennent, vous pouvez commencer à appliquer les antidotes de la patience et de l'attention. Vous devez également saisir toutes les occasions de faire la restitution de vos actes en colère. Si vous avez dit ou fait quelque chose à quelqu'un en colère, dès ce moment est passé, vous devriez envisager d'aller à cette personne de présenter des excuses, même si vous pensez que l'autre personne a eu tort ou a agi pire que vous avez fait. Consacrant quelques minutes à s'excuser à quelqu'un vous a offensé procure un soulagement immédiat et merveilleux pour vous deux.

Dans le même esprit, si vous voyez que quelqu'un est en colère contre vous, vous pouvez contacter cette personne et de parler d'une manière détendue pour essayer de trouver la cause de la colère. Vous pourriez dire: «Je suis désolé que tu sois en colère contre moi, je ne suis pas en colère contre vous, à tous Peut-être que nous pouvons nous en sortir comme des amis..." Vous pouvez aussi donner un cadeau à la personne que vous pensez être en colère contre vous. Un cadeau dompte le sauvage et se fait des amis de ses ennemis. Un cadeau peut convertir la parole en colère en mots aimables et la dureté en douceur.

Voici quelques mesures pratiques que vous pouvez prendre pour surmonter la colère:

* Soyez conscient de votre colère dès que possible.

* Soyez conscient de votre colère et de sentir sa force.

* Rappelez-vous que un tempérament vif est extrêmement dangereux.

* Porter à l'esprit les conséquences de la colère de misérables.

De retenue pratique *.

* Sachez que la colère et ses causes ne sont pas permanentes.

* Rappelons l'exemple de la patience du Bouddha avec le brahmane.

* Changez votre attitude en devenant serviable et gentil.

* Changer l'atmosphère entre vous et une personne
avec qui vous êtes en colère en offrant un cadeau ou autre faveur.

* Rappelez-vous les avantages de la pratique d'amour-amitié.

* Rappelez-vous que nous tous vont mourir un jour, et nous ne voulons pas mourir de colère.

Copyright 2001. Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Wisdom Publications, Boston. www.wisdompubs.org

Source de l'article

Huit étapes vers le bonheur Ayant à l'esprit: Randonnée pédestre Sentier du Bouddha
par Bhante Henepola Gunaratana.

Huit étapes du bonheur: marcher sur le chemin du Bouddha par Bhante Henepola Gunaratana.Avec des conseils faciles à comprendre et spécifiques, Huit étapes vers le bonheur Ayant à l'esprit offre des moyens habiles de gérer la colère, de trouver les moyens de subsistance appropriés, de cultiver l'amour et de surmonter les obstacles mentaux qui empêchent le bonheur. Que vous soyez un méditant expérimenté ou quelqu'un qui ne fait que commencer, ce guide doux et terre-à-terre vous aidera à amener le cœur des enseignements du Bouddha dans tous les aspects de votre vie.

Info / Commander ce livre. Également disponible en édition Kindle, en livre audio et en CD MP3.

A propos de l'auteur

Bhante Henepola GunaratanaBhante Henepola Gunaratana est né au Sri Lanka et ordonné moine bouddhiste à l'âge de douze ans. Il a obtenu un doctorat en philosophie de l'Université américaine, et a enseigné dans le bouddhisme dans plusieurs universités américaines. Il enseigne et conduit des retraites de méditation en Amérique du Nord, en Europe et en Australasie. Il est l'abbé du monastère Société Bhavana en Virginie-Occidentale. Visiter le site internet de la société à http://bhavanasociety.org

Vidéo / Présentation: Bhante Gunaratana - Le Kamma de la colère

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