Sagesse antique pour le monde moderne: vie vivante face à des situations stressantes

Marc Aurèle (121-180CE) était l'empereur de Rome au sommet de son influence et de son pouvoir. On ne peut qu'imaginer les pressions qu'une personne dans sa position aurait pu subir. La puissance militaire de l'empire était massive, et beaucoup de choses pouvaient se produire dans le brouillard de la guerre.

Les conspirations ont envahi la cour impériale. Ce qui pourrait être caché juste au coin de la rue semblait imprévisible. Les économies ont prospéré et sont tombées en ruine. Barbares aux portes! Et si Marcus était stressé, à quel point le romain ordinaire pourrait-il souffrir de cette incertitude?

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Mais le monde de Marcus est-il vraiment si différent du nôtre?

Aujourd'hui, les marchés financiers mondiaux semblent bouger d'eux-mêmes alors que l'épargne-vie disparaît. Les conflits dans le monde et la violence à la maison semblent désespérément incompréhensibles pour la plupart d'entre nous. Les élections américaines ont connu une partie de leur plus faible taux de participation aux élections récentes, et le pays semble plus polarisé que jamais. Le flux constant d'informations provenant des médias et d'Internet peut faire que l'on se sente petit et inefficace.

Si tous ces stress nous plongent dans un état de désespoir, ou du moins un sentiment de futilité, peut-être pouvons-nous suivre les conseils de Marcus et nous tourner vers la philosophie. En particulier, la philosophie du stoïcisme.


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Les principes du stoïcisme

Le stoïcisme a été fondé à Athènes autour de 300 BCE, et a eu son zénith pendant la période impériale romaine de 1st et 2nd siècles CE, dans les écrits de tels penseurs comme Seneca et Epictetus, aussi bien que Marcus Aurelius.

Le stoïcisme a promis qu'une bonne vie nous était offerte même en présence de circonstances accablantes, ce qui pourrait en partie expliquer son attrait pour le plus grand empereur du plus puissant empire de son temps.

Selon les stoïciens, le centre de cette vie est un certain nombre d'approches cognitives de ce qui se passe dans le monde qui nous entoure.

Premièrement, nous devons reconnaître que la grande majorité des circonstances et des événements sont hors de notre contrôle. Ce qui est sous notre contrôle, c'est comment nous réagissons à eux. Ainsi, ce qui compte pour avoir une bonne vie n'est pas ce qui nous arrive, mais plutôt comment nous y parvenons.

Le deuxième point important est que ces choses sous notre contrôle - nos pensées - sont à la fois la source de notre souffrance et quelque chose que nous pouvons apprendre à contrôler. Lorsque nous apprenons à avoir les réactions et les pensées appropriées, nous pouvons alors vivre une vie heureuse et fructueuse, même face à d'énormes difficultés.

Dans les mots d'Epictète:

Si vous pensez que les choses naturellement asservies sont gratuites ou que les choses qui ne vous appartiennent pas sont les vôtres, vous serez contrarié, misérable et contrarié, et vous allez blâmer les dieux et les hommes. Mais si vous pensez que seul ce qui vous appartient est à vous, et que ce qui n'est pas à vous est, tout comme il est, pas le vôtre, alors personne ne vous contraindra jamais, personne ne vous gênera, vous ne blâmerez personne, vous n'accuserez personne, vous ne ferez rien à contrecœur, vous n'aurez aucun ennemi et personne ne vous fera de mal, car vous ne serez pas du tout blessé.

Stoïcisme appliqué à la vie contemporaine

Un nombre croissant de personnes profondément réfléchies, d'érudits à thérapeutes praticiens, suivent les conseils de Marcus aujourd'hui. Par exemple, un groupe de l'Université d'Essex au Royaume-Uni a développé "La semaine stoïcienne" et les lignes directrices pour quiconque de participer à des pratiques stoïques pendant une semaine et partager leurs expériences produites.

Ayant conclu sa troisième itération, cette expérience de la vie stoïque a montré que le stoïcisme peut en fait être un outil utile dans la vie moderne. Résultats préliminaires à partir de la première semaine stoïcienne, il semble que la majorité des participants aient eu des réductions significatives des sentiments négatifs associés au stress et à l'anxiété, etc.

La pratique du stoïcisme est désormais poursuivi aux États-Unis. L'Université du Wyoming accueille un camp de stoïcien, première course en mai 2014, mettre les étudiants et les professeurs ainsi que de vivre selon les principes stoïques sur une base de l'heure 24.

Camp stoïcien dans le Wyoming

Basé dans le Snowy Range à l'extérieur de Centennial, WY, le camp initial a accueilli seulement des étudiants du Wyoming, mais d'autres itérations accepteront des étudiants d'autres universités.

Lors d'une journée typique, les campeurs se lèvent tôt pour pratiquer la méditation basée sur les textes anciens et utilisent cette pratique pour structurer le reste de la journée. Chaque matin et après-midi, le camp se divise en groupes pour lire et discuter des parties de Marcus Méditations et réfléchissez à la façon dont ils reflètent ses valeurs stoïques et ses conseils. En répétant ce processus, ces idées peuvent devenir une partie de notre équipement cognitif. Les campeurs ont également participé à des activités de plein air pour souligner notre affinité avec la nature et l'univers dans son ensemble.

Certains campeurs ont été profondément affectés par leur expérience. Un campeur m'a dit: «Le camp stoïcien nous rappelait continuellement qu'il y a si peu de choses sous notre contrôle, et aussi qu'il n'y a pas de raison de le souligner. La répétition a rendu cette réalisation plus durable et nous a donné des outils à utiliser pour vivre la vie face à des situations stressantes. "

Ainsi, ces réalisations cognitives et outils peuvent nous aider à vivre une vie heureuse et fructueuse. Comme le soulignent les stoïciens, cependant, une telle vie ne peut pas consister à faire plier le monde à notre volonté. Il doit plutôt consister à nous rendre plus aptes à bien vivre dans le monde tel qu'il est.

Comme le dit Marcus, "n'agissez pas comme si vous aviez dix mille ans à vivre ... tandis que vous avez la vie en vous, alors que vous pouvez encore, faites-vous bien."

The Conversation

Cet article a été publié initialement le The Conversation.
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À propos de l’auteur

Robert S. Colter est un conférencier académique professionnel, Philosophie à Université du Wyoming.

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