Comment apaiser et soigner l'esprit occupé

Comment guérir le trop occupé, l'esprit occupé

Nous pourrions dire qu'il y a deux types d'esprit en nous - l'esprit qui est génératif et l'esprit qui est réceptif. L'esprit génératif est comme un camion de crème glacée sans freins: plein de bonnes idées, de pensées et de plans, mais rien de tout cela n'est accessible, parce que ce type d'esprit ne ralentit jamais assez pour que nous puissions obtenir les goodies. Parce qu'il produit constamment des produits qui ne peuvent pas être déchargés, le camion se remplit, le conducteur est forcé de quitter le véhicule, et finalement nous avons une usine de théorie débordante qui est complètement hors de contrôle et qui finit par causer toutes sortes de problèmes. de dommages quand il se bloque dans nos vies réelles.

L'esprit génératif est le type d'esprit qui nous maintient éveillés la nuit, en jouant aux jeux d'échecs inexistants avec les circonstances de nos vies. L'esprit génératif devient particulièrement actif lorsque nous avons activé un vol ou combattu la réponse à travers une préoccupation que nous avons identifiée comme étant liée à notre survie. Le problème est que l'esprit génératif ne fait pas de distinctions entre la survie du corps - de qui nous sommes en tant qu'individus fonctionnels - et la survie de l'ego, notre image de soi actuelle, nos croyances et notre conditionnement culturel. L'esprit génératif appliquera la même véhémence à comprendre comment éviter une conversation avec une personne qui nous menace comme elle le ferait pour échapper à un camp de concentration; le même niveau d'urgence pour obtenir le bon petit déjeuner que pour éviter un accident de voiture.

Esprit générative, esprit réceptif

L'esprit génératif nous rend agités, nerveux, nerveux; il charge inutilement le système nerveux avec des tensions inutiles, et c'est principalement l'atténuation de ces effets pour lesquels la méditation est devenue la plus connue et la plus pratiquée en Occident. Tandis que la répression de cette agitation est certainement un avantage marginal d'une pratique de la méditation, s'arrêter quand nous commençons à éprouver un degré relatif de paix et de calme reviendrait à accepter d'avoir des relations sexuelles avec notre partenaire et de nous endormir dès que nous J'ai atteint le lit parce que c'est tellement chaud et confortable. Nous avons oublié notre véritable but! C'est pareil pour la méditation. La paix et le calme sont souvent un effet secondaire, mais beaucoup plus est possible sur le coussin que juste cela. Surmonter l'esprit génératif n'est qu'un premier pas dans le processus de transformation. Lorsque l'esprit cesse de courir partout, nous sommes juste à un point de départ par rapport à ce qui est possible dans la méditation.

L'esprit réceptif s'apparente davantage à un fourgon de l'Armée du Salut. Ce véhicule part toujours à vide - commence par le vide - et parcourt le quartier en ramassant toutes les choses qui seraient autrement mises au rebut. La mission de ce véhicule est de voir la valeur de ces choses, d’en reconnaître la beauté; il dépouille les choses, les retourne, en apprécie la possibilité et peut appliquer la présence déjà établie de réalités existantes aux besoins du moment ou les distribuer au profit des autres. L’esprit réceptif ne manque pas ce qui existe déjà - alors que l’esprit génératif n’intéresse que la version la plus récente et la plus brillante de tout ce qui est disponible.

L'esprit en tant que vendeur

L'esprit génératif est aussi l'aide au comptoir de bas salaires dans l'établissement où la vie est servie aux masses. Il semble que ce greffier soit à commission et ait suivi plusieurs cours de certification dans l'art du «marketing horizontal»: l'offre d'options, d'accessoires, d'augmentations, de mises à niveau et d'alternatives au produit de base original de la réalité. Toute tentative pour ordonner la vie comme elle est, rien n'a été ajouté, rien n'est soustrait, cela ressemble à ceci:

"Bonjour. Je voudrais un ordre de réalité», vous dites.

Le greffier se tourne vers vous avec un grand sourire et, avec un ton doux "juste-aimin'-pour-s'il vous plaît", répond. "Certainement, et que voudriez-vous avec ça?"


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"Oh!" vous vous écriez, un peu pris de court. "Je ne savais pas qu'il existait plusieurs options."

Puis, clignotant une rangée de dents parfaites, ce qui vous met un peu plus à l'aise, il croasse, "Pas d'options? Pourquoi, bien sûr, il y a des options - et beaucoup d'entre eux, je pourrais ajouter. de la réalité étouffée avec une couche épaisse de sentimentalité douce et fondue. "

"Oh, mon dieu," vous écrivez. "Eh bien, ça semble intéressant, mais ... je pense que je vais prendre la réalité de base."

"Certainement ... Oh, au fait, nous avons également un spécial spécial, aussi longtemps que les quantités durent, sur des critiques épicées." Donne un très bon petit coup de pied à notre produit de base. disent qu'ils ne reviendraient jamais à avoir la réalité tout simplement sans elle. "

"Eh bien, merci, mais non merci."

Maintenant, vous avez votre argent avec juste le bon montant de changement pour l'ordre de la réalité de base, que vous avez placé sur le comptoir pour indiquer votre certitude et pour lutter contre le côté pressé de ce greffier. "Juste ceci, s'il vous plaît," vous dites assertively.

"Comme tu veux," répond l'employé, toujours aussi lisse que possible sans manquer un battement. Il atteint derrière lui et rapide comme un éclair laisse tomber quelque chose sur le compteur qui frappe la surface avec une fissure semblable à une roche, puis s'arrête.

Vous le ramassez pour l'examiner et trouvez qu'il est à une température inférieure à zéro. "C'est gel", lui dites-vous.

"Oui. C'est la base. Un ordre de la réalité dure et froide."

"Mais je n'ai pas commandé une dure réalité froide", vous répliquez. "Je voulais juste une réalité régulière."

«Je suis désolé, monsieur, c'est comme ça que nous l'expédions et le stockons, si vous le souhaitez d'une autre manière, vous devrez payer un supplément.

"Puis-je l'ai réchauffé un peu? Donnez-lui un dégel légère?" vous en supplie.

Puis le greffier se penche sur le comptoir et murmure: «Juste entre vous et moi, je ne le comprendrais pas si j'étais vous, c'est honnêtement plutôt fade si vous me demandez, je ne devrais pas vous le dire, mais vous pourriez vouloir prendre un petit quelque chose de plus avec ça.

Tu cesses finalement. "Très bien, alors, juste pour la curiosité, quelles sont les options?"

A ce moment, votre vendeur s'illumine, gonflant à une hauteur inhabituelle et écartant les bras. Jetant l'interrupteur sur un panneau au néon au-dessus du comptoir, il commence à chanter la chanson thème de McDonald's. "Tu mérites une pause aujourd'hui, alors lève-toi et sors à ... quelques options!" Puis il saute sur le comptoir. Trois cents ballons et des confettis descendent du plafond. Des danseuses légèrement vêtues planent sur chacun de ses bras. Il les fait virevolter et pirouette dans un micro en attente, où il survole les haut-parleurs:

Nous sommes fiers dans notre établissement
Sie re-orientieren helfen
à partir de la simple vérité des choses que vous voyez
à une réalité plus complexe -
du fait ennuyeux des choses simples
la ruée vers l'surrénale que le désir apporte.
Nous pouvons prendre votre journée comme il a été donné
et aider à vous sentir un peu plus entraîné.

Pourquoi se contenter de la vie, tel qu'il est?
Nous allons vous donner espère vous ne pouvez pas survivre.
Pourquoi être avec vous-même juste comme vous êtes,
lorsque dans votre esprit que vous pouvez être une star?
Nous avons produits, vous pouvez frottis et la propagation,
câliner fermer et mettre au lit.
Vous serez l'envie de tous en ville,
dans la couleur de votre choix, pas d'argent vers le bas.

Les critiques, les doutes et les peurs,
nous allons correspondre pour vous illusions
qui conviennent parfaitement à votre tempérament
et vos auto-délires. Pas besoin de rechigner, maintenant ne tardez pas
d'acheter dans nos régimes.

Étaient Mind Inc. et notre devise est:
"Nous faisons de votre vérité à rêves."

Alors, quel est l'esprit qui essaie de nous vendre? Et s'il est vrai que l'esprit essaie de nous vendre quelque chose dont nous pourrions avoir besoin ou non, qu'est-ce que cela signifierait de devenir des acheteurs éduqués?

L'esprit comme interprète

Werner Erhard a qualifié le mental de "machine à faire le sens". Si nous voulons devenir des acheteurs avertis en ce qui concerne ce que l'esprit génère pour notre investissement potentiel, nous devons comprendre son impulsion obsessionnelle pour la création de sens. Si nous ne comprenons pas cela au départ, nous commettons l'erreur de supposer que l'aspect de signification de ce que l'esprit propose est inhérent plutôt que généré par l'esprit lui-même. Ces significations générées sont les éléments constitutifs de l’illusion.

Si nous avons essayé de méditer ou si nous avons fait preuve d'une certaine auto-observation, nous avons appris que nous étions préoccupés. Le mot «lourde» est en fait un acronyme qui signifie l'Association libre et aléatoire de la pensée incontrôlée et habituelle. Nous pouvons voir pourquoi cette phrase est devenue abrégée en acronyme; Néanmoins, nous sommes confrontés au fait que l'esprit est un travailleur très dur et que, en fait, il prend rarement une pause. Comme l'a fait remarquer sir George Jessel, «le cerveau humain commence à travailler dès sa naissance et ne s'arrête jamais avant que vous vous leviez pour parler en public».

Donc, à moins que nous ne parlions en public, nous avons un «libre penseur» entre nos mains avec qui nous devons nous débattre si nous espérons créer un répit intérieur pour nous-mêmes.

Le processus de la libre-pensée ou libre association

Ce processus d'association libre ou libre se produit en notre absence. Nous ne «payons» pas l'attention, la pensée et l'association sont donc «libres» à ce moment-là, mais le coût est encouru plus tard. C'est après que nous sommes tombés en proie à un sens qui a été supposé ou associé à la place que nous perdons la clé de la porte de la présence. Ainsi, l'une des premières choses que nous devons observer et découvrir sur nous-mêmes sur ce chemin est la nature indisciplinée de notre propre esprit qui produit ces hypothèses.

Essayez de répondre à chacune des questions suivantes à haute voix à vous-même. Quel est le plus grand appareil ménager dans une cuisine? Quelle est la couleur la plus courante de cet appareil? Que boivent les vaches? Les vaches, bien sûr, boivent de l'eau. Mais si vous avez répondu "lait", vous venez de prouver par vous-même combien il est difficile pour notre esprit de fonctionner en dehors de son processus mécanique de création d'associations.

Ceci, après tout, est l'une des tâches de l'esprit: fournir un flot ininterrompu d'associations qui sont conçues pour nous permettre de tirer parti de notre vaste expérience pour nous aider à naviguer avec succès et en toute sécurité dans la vie. Ceci, bien sûr, est une bonne chose. Lorsque nous sommes absents, cependant, et que ce processus se produit automatiquement sans maître, alors les associations se transforment en hypothèses, et nous prenons soudain tout un éventail d'interprétations proposées qui peuvent surgir à un moment donné pour la réalité elle-même. C'est là que les ennuis commencent. L'esprit non entraîné génère une supposition après l'autre, basée sur le tir aléatoire des associations qui viennent d'être assemblées de quelle façon elles se rejoignent, sans examen.

Voreilige Schlüsse zu ziehen

Bien sûr, notre tendance est de favoriser les associations qui soutiennent les visions du monde auxquelles nous croyons; heureusement sauter à des conclusions qui nous donnent le feu vert pour notre point de vue. Comme l'a dit un humoriste au sujet du végétarisme: «Si Dieu ne voulait pas que nous mangions des animaux, il ne les aurait pas fait sortir de la viande. L'absurdité de notre propre utilisation de la logique est la base d'une très bonne comédie. Pourtant, faites quelques substitutions mineures - par exemple, "Si Dieu voulait que je sois gentil avec mon patron, il ne lui aurait pas fait un tel trou du cul", ou "Si Dieu voulait que je sois dans cette relation, il ne le ferait pas" Je l'ai rendu si douloureux "- et soudainement nous ne rions plus. Quand nous sommes identifiés avec nos conclusions et nos perceptions, la cause de notre souffrance n'est plus transparente et évidente.

L'inconscient n'est rien d'autre que la collection de ces réponses conditionnées arbitraires qui sautent au premier plan en réaction à «ce qui est». Le barrage mécanique des associations qui s'appliquent à l'instant avec une intensité énorme, avant même que nous ayons la chance de vraiment l'expérimenter, nous enfouit sous un tertre de préconditionnement. Ensuite, nous nous rapportons à "ce qui est" basé sur ce qui est en haut de la pile.

Un esprit non entraîné ou non maîtrisé est constamment conduit à l'identification avec ce qui est essentiellement une illusion. L'esprit qui ne peut voir jusqu'à l'impermanence des choses ne voit pas les choses telles qu'elles sont (changeant et passant) et ne peut donc pas réaliser ce que le sage des Indes orientales Swami Papa Ramdas appelle la «plénitude de l'expérience» qui mène à la libération.

Même l'expérience répétée de la nature transitoire des objets auxquels un homme est attaché ne supprime pas le voile de Maya qui obscurcit sa vision. Pour, l'ignorance n'est pas une chose facile à conquérir et à dissiper; il éclipse la vision lumineuse qu'il a eu de temps en temps, l'entraînant encore et encore. La plénitude de l'expérience seule déchire et détruit une fois pour toutes le voile de l'ignorance. [Lettres de Swami Ramdas: Volume I]

Au delà de tous les «certitudes»

Ce n'est qu'une plénitude d'expérience qui a le pouvoir et la présence pour surmonter la domination de l'interprétation qui s'exerce normalement au-dessus et contre la clarté. Cette plénitude de présence arrive à maturité par rapport au degré auquel nous sommes capables d'admettre consciencieusement et passionnément que nos interprétations de la réalité pourraient être fausses, et de vouloir regarder au-delà de toutes les «certitudes» que nous avons collectées dans notre poche de hanche. conjurer l'inconfort de traiter avec l'inconnu lui-même.

La pratique de la méditation est une prescription pour la maladie fugitive de la prise en charge, une sorte de bélier spirituel qui est toujours disponible pour abattre les hypothèses que nous érigeons habituellement en réponse à nos expériences et circonstances de la vie. De telles hypothèses bloquent notre capacité à nous reposer dans le divin même, à chevaucher la queue de la comète de l'inconnu au fur et à mesure qu'elle avance. L'évolution de l'intelligence créative ne doit pas être comprise ou capturée par une histoire que nous racontons sur la signification ou le sens du moment, donc toutes nos suppositions doivent être percées et laissées de côté à instant si nous voulons soutenir le déroulement de cette évolution.

La loi de l'impermanence

La base sur laquelle nous reposons en présence exige une compréhension fondamentale de la loi de l'impermanence. Tant que nous croyons que les conclusions que nous tirons sont permanentes ou «réelles», nous sommes tentés de faire quelque chose avec eux, de construire quelque chose sur eux, d'y investir. Si l'interprétation est agréable, nous voulons protéger l'expérience ou même essayer de la rendre permanente. Cela conduit à l'envie. Si l'interprétation est négative, nous voulons changer ou modifier nos circonstances de vie pour les adapter à nos préférences ou les faire disparaître complètement. Cela conduit à l'aversion. L'avidité et l'aversion sont des tendances réactives qui sement la graine pour toutes les autres formes de discrimination fautive et la prise d'actions inappropriées. C'est notre croyance dans la substantialité des phénomènes qui passent et dans nos réponses conditionnées aux phénomènes qui rendent le graal de la réalité insaisissable et mythique.

Le drame de nos vies séparées est comme un film projeté. Si nous en sommes dérangés, si nous en perdons l'équilibre, si nous y perdons en nous-mêmes, alors nous prendrons inévitablement des mesures inappropriées, en essayant de nous défendre contre ce qui n'est qu'une illusion. Nous pouvons continuer à essayer de pénétrer dans la salle de projection pour saboter la machine, comploter obsessionnellement sur la façon dont nous pourrions assassiner le projectionniste, intenter un procès contre le théâtre ou entrer dans un débat interminable sur la faute de qui nous sommes si misérables. En réalité, cependant, tout ce que nous avons à faire est de démonter l'écran de l'identification en devenant présent, de sorte que, indépendamment de ce qui est projeté, il n'y a rien que le drame puisse refléter.

Le fait que notre esprit génère continuellement des hypothèses aléatoires qui ne reflètent en aucune façon la réalité est un obstacle ou une dynamique primaire que, par la pratique, nous devons pouvoir transcender de manière fiable pour devenir disponibles pour nous-mêmes, pour nos partenaires, pour nos enfants et amis, à l'intelligence créatrice et à la vie elle-même.

Reproduit avec la permission de l'éditeur,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com

Source de l'article

Sie haben die Right to Remain Silent: Apporter la méditation à la vie
par Richard Lewis.

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A propos de l'auteur

Rick Lewis

Rick Lewis est l'auteur de La perfection de Rien: Réflexions sur la pratique spirituelleet un étudiant de longue date du travail spirituel. Il travaille comme écrivain professionnel, conférencier et artiste. Ses vingt-cinq années de pratique assidue disciplinée lui permettent de clarifier les mythes et les confusions sur la méditation et ses applications à la vie.

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