Le passé et l'avenir sont les obstacles à notre liberté intérieure

Apprivoiser les barrages routiers à notre liberté intérieure

Le grand paradoxe de notre existence humaine, c'est que pendant que nous aspirons à la liberté et nous nous efforçons après, quelle que soit la façon dont chacun d'entre nous peut chercher à définir ce mot, nous constatons que nous ne sommes plus près de cet élément insaisissable que ne l'étaient nos ancêtres. Nous sommes en captivité - que ce soit physiquement, mentalement, émotionnellement, ou socialement - de façon beaucoup plus exquis que nos ancêtres n'auraient jamais pu rêver. Il est incroyable que plus de pour cent 75 de la race humaine est en quelque sorte de la captivité à partir de laquelle ils ne peuvent jamais s'échapper. Le monde est devenu un lieu de servitude d'une sorte ou d'une autre pour presque chacun d'entre nous.

L'envie de liberté est une impulsion inhérente, un peu comme l'intérieur du sexe et demande instamment à l'agression décrite par Freud, et la nécessité d'adorer décrit par moi plus tard.

Nous pouvons trouver cette impulsion étant exprimé en si grand nombre de nos actions quotidiennes, mais exprimé d'une façon déformée et parfois pervers. Par exemple, la prise de drogues et d'alcool sont vraiment les tentatives, à la base, de trouver un moyen de sortir de la constriction, l'esclavage, la servitude et ressentie par tant de la population mondiale. Je pense que ce fait a été négligé dans la posture moralisatrice de ceux d'entre nous de porter un jugement sur les toxicomanes et les alcooliques. La destructivité créée par ces personnes les rend responsables. Cependant, à "déclarer la guerre" sur leur sert pour faire avancer une idée fausse que ces autres êtres humains sont différents de nous en nature plutôt que par le degré.

Il faut bien comprendre que nous sommes tous ramer dans le même bateau dans ce monde. Les toxicomanes et les alcooliques sont des exagérations de nos tendances. En fait, nous tous les thèmes d'actions de base qui composent l'expérience vécue de la race humaine, même si elles sont particulièrement bien vécue dans nos histoires individuelles les concernant.

Même l'hystérie et le suicide, à titre d'exemples extrêmes, sont des exemples de tentatives pour gagner la liberté, quoique d'une manière déformée et finalement préjudiciable. La personne qui agit d'une manière schizophrène est un exemple extrême, mais de nos propres tendances. Par lui, l'étiquetage, nous automatiquement le reléguer à un autre monde, étranger et éloigné du nôtre. Le psychiatre qui condamne rapidement l'âme de cette personne torturée en prononçant lui fou de cette manière est en train de dire: «Ouf Ce n'est pas moi, il est de nature différente de moi!.». De cette façon, nous n'avons pas à regarder les reflets de notre propre comportement.

En somme: chacun de nous est à la recherche pour notre libération de nos entraves. En conséquence, nous exerçons les options que semblent à notre disposition à l'époque.

Etre né est l'acte monumentale de la liberté à laquelle chacun de nous est exposé, et ensuite nous rendre à travers les erreurs que nous commettons dans la vie à partir de la vie très tôt. Dans notre existence, nous avons accès au monde phénoménal - le monde de l'expérience - et le monde nouménal de la révélation intérieure, la connaissance intuitive, et l'amour.


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Les erreurs de base

Quelles sont les erreurs de base? Il en existe deux: vouloir être Dieu, et loin de donner notre propre autorité de ce que nous savons être vrai. Nous donner notre autorité lorsque nous nous abandonnons à des institutions qui gouvernent le monde et aux alliés internes de ces institutions appelées "faux moi." Tout comme le serpent dans le jardin menti à Ève, de sorte que ces terroristes extérieures et intérieures inculquer de fausses croyances et les valeurs de la vie qui sont fondamentalement absurde.

Dans le système mystique de l'Occident, ces batailles entre les terroristes et notre vrai moi, ou de la nature, sont décrites comme la bataille entre les forces de la lumière par rapport à l'obscurité, ou en langue vernaculaire teintée plus religieusement, bien contre le mal.

Les institutions dont je parle sont: théologiques, politico-militaires, médicales (y compris la psychologie), commerciales (grandes entreprises), scientifiques. Chaque institution établit des normes de comportement et de croyances que nous sommes intimidés, séduits ou hypnotisés et que nous acceptons comme étant vrais.

Les institutions théologiques - les religions organisées - définissent l'idéal de savoir qui est bon et qui est mauvais. Les politico-militaires ont défini qui est l'ami et qui est l'ennemi. Les institutions médicales établissent des normes pour déterminer qui est normal (en bonne santé) et qui est anormal. Les entreprises établissent la norme en ce qui concerne les entrées et les sorties. La science établit des normes pour ce qui est réel et ce qui n'est pas réel. Les médias et les établissements d’enseignement renforcent ces idéologies.

Nous comparer aux autres

Chaque norme comporte certains éléments de la concurrence qui nous oblige à nous comparer les uns aux autres et à nous-mêmes. Nous sommes constamment impliqués dans des jugements de valeur critiques de bon-mauvais, vrai-faux dans une variante ou l'autre de ces deux. Pour nous installer dans une telle capacité qui nous distingue en tant qu'arbitre de la réalité d'une autre personne, effectivement nous mettre dans la position de jouer à Dieu, comme si nous avons la capacité de faire ces évaluations. Ceci s'applique également à notre tendance à nous juger, comme si ces normes ont un mérite, la valeur ou la validité de nos vies.

À la base, ces institutions veulent conserver leur pouvoir et supprimer toute vérité qui saperait leur contrôle. Ils maintiennent un tel contrôle en suggérant constamment que les choses sont terribles (c.-à-d. Qu'ils ne sont pas à la hauteur) et que ce n'est qu'en suivant leur autorité que nous pouvons obtenir une mesure de sécurité. En outre, ils cherchent à bloquer toute expérience directe de la vérité que nous avons en la qualifiant d'hérétique (théologique), d'antipatriotique (politique / militaire), de charlatanisme (médical) ou d'antiquité (corporatif). En nous hypnotisant en leur faisant croire qu'ils sont les autorités "les plus hautes", nous sommes coupés de notre propre vérité intérieure concernant nos liens inhérents les uns avec les autres, avec la nature et avec Dieu. Le professeur Morris Berman a décrit cette connexité inhérente dans son livre Le réenchantement du monde, Comme "participant conscience."

Les institutions acquièrent ce pouvoir en tirant parti de notre impulsion naturelle et innée d'adorer; rechercher des modèles pour nous vénérer et adorer. En détournant notre attention de notre lien direct avec le divin, les institutions nous enjoignent de suivre le troupeau et d’être «bonnes», d’appuyer la guerre et de faire des folies politiques, d’acheter la version la plus récente de Windows, la liste est longue.

Nous sommes endoctrinés à croire que les sciences naturelles sont la solution pour résoudre les problèmes de la vie; les voies politiques peuvent résoudre les problèmes sociaux de notre monde; et que la pratique médicale actuelle peut réellement prévenir et guérir les maladies (à noter que chaque maladie épidémique supposée éradiquée par les vaccins et les antibiotiques est de retour). Ces croyances sont renforcées et enracinées chez la plupart d’entre nous au cours de nos premières années d’école. cependant,

NOTRE LIBERTE ne peut jamais venir
PAR L'AGENCE de toute institution
CRÉÉE PAR LA MAIN DE L'HOMME.

En ce qui concerne les médias, la télévision a, pour la plupart, fait de nous des «spectateurs», pas «participators," qui nous sépare de l'expérience du monde naturel et de notre propre créativité.

Au fil des siècles, nous avons permis à ces institutions de nous asservir et de nous asservir en croyant le non-sens qu'elles nous ont livré. Nous avons même même cherché avec ardeur à unir leurs forces pour obtenir un morceau du gâteau au pouvoir offert de manière tentante.

À première vue, il semble que ces institutions offrent un filet de sécurité à un si grand nombre d’entre nous, soit en nous persuadant de nous unir à elles, soit en nous alignant sur leurs systèmes de valeurs, de sorte que nous ne sommes pas au courant des mirage qu’ils créent, ou du mirage que nous créons pour nous-mêmes sur ce qui est nécessaire, important et vrai de cette vie. En nous accrochant aux mirages, nous nous maintenons fonctionnellement dans un état de torpeur, un état végétatif d’auto-hypnose, qui règne actuellement dans le monde.

Le monde devient plus petit

Paradoxalement, alors que le monde devient plus petit, au moyen des télécommunications, et la facilité des voyages, nous obtenons une image moins déformée de ce qui se passe dans le monde. Nous sommes maintenant en mesure de voir par le témoignage de nos propres sens la douleur et la souffrance passe partout: le Rwanda, la Bosnie, du Tibet, entre autres. Par conséquent, nous commençons à prendre conscience de ces atrocités qui se passent partout, et à nous-mêmes. Avec cette prise de conscience - un sous-produit involontaire de l'ère technologique - vient de la possibilité réelle pour la liberté.

Nous pouvons parvenir à une véritable libération de la tyrannie de toutes ces institutions et de la tyrannie de ces terroristes intérieurs, de ces agents des institutions, que nous appelons les "faux soi" (cette merveilleuse dénotation plus la nature des institutions ont été portées à mon attention. par l’enseignement du regretté Dr Bob Gibson, véritable professeur de liberté spirituelle).

Ces faux êtres nous veulent morts et agissent en tant que parasites de notre être, nous drainant de notre force vitale et nous maintenant endormis. Ils combattent mortellement avec notre vrai moi, cet aspect de notre être qui est le témoin ou l'observateur qui n'accepte pas les mensonges des faux-moi, ni les faux standards propagés par les institutions créées par l'homme. Quand il est éveillé, le vrai soi est pleinement conscient des différences entre ce qui est vrai et ce qui est faux.

Influence des faux moi ou ego

C'est cette prise de conscience qui sert à nous maintenir en harmonie avec la vérité de Dieu. Il est souvent bercé par l’influence hypnotique des faux moi qui l’assaillent sans cesse. Ils travaillent constamment pour drainer notre énergie en soutenant les faux systèmes de croyance auxquels j'ai fait allusion.

Chaque fois que nous agissons sur une fausse croyance, nous nous faisons du mal. Les blessures se traduisent par un malaise physique et / ou émotionnel, souvent accompagné de difficultés sociales. Une fois que les erreurs sont commises, nous devons dépenser de l’énergie pour effectuer des corrections, ce qui siphonne notre force de vie. La voie naturelle à partir d'ici est vieillissante, en décomposition, malade, en train de mourir. Il n'y a pas d'autre alternative. Les faux soi ont encore triomphé!

LES faux moi sont les principaux obstacles
Bloquant notre chemin à l'échelle pour DIEU.

Faux-mêmes est une autre façon de dire «moi». Ils se sont insinués dans nos personnalités au cours de notre développement de la petite enfance en tant que / comme Pinocchios petits, dont le travail consiste à mentir et à hypnotiser nous dans un état de somnambulisme et de sommeil-parler alors que nous sommes éveillés faisons de notre activité quotidienne.

Ces agents d'espionnage intérieurs sont divisés en deux camps: le Defiant et conforme. Le premier cherche à contrôler le monde par l'intimidation et les menaces de manière à obtenir ceux qui les entourent à faire leur soumission. L'acte dernier groupe par la séduction et la flatterie pour obtenir exactement ce que le groupe rebelle cherche. Les deux groupes sont à la recherche de puissance et de plaisir, tout en évitant la douleur, et dépendent entièrement sur le monde extérieur à leur donner.

Les plus défiants intimider en se plaignant, le blâme, et prétendant avoir des droits que lorsque examine de plus près ne sont pas du tout les droits, mais sont vraiment des privilèges. Privilèges référer à quelque chose qui puisse être décernée sur vous ou pris auprès de vous par quelqu'un d'autre. Lorsque vous examinez ce que vous "avez" dans la vie, vous verrez que pour cent près 100 sont des privilèges, que nous avons identifiés à tort comme des droits. Prendre conscience de ce fait est une expérience humiliante.

Le compliant nous séduit et nous flatte en essayant de plaire, en faisant ce que les autorités nous disent est bon pour nous (parce que les autorités en savent plus sur nous que nous sur nous-mêmes), ou en essayant d’être différents, c’est-à-dire gagner une récompense du monde.

Écoutez simplement votre dialogue intérieur et vous vous entendrez blâmer les autres, vous plaindre de telle ou telle chose ou de la injustice avec laquelle vous avez été traité. Ou bien, vous allez entendre intérieurement comment vous devez plaire, ou apaiser quelqu'un, vous fiez à quelqu'un d'autre pour vous dire quoi faire, ou comment vous devez vous changer pour devenir spécial et être remarqué. Dans notre stratégie globale de la personnalité, nous avons tendance à nous aligner sur le fait d'être plus dociles ou plus provocants.

Caractéristiques des faux moi

Permettez-moi de décrire quelques caractéristiques de ces mêmes fausses. Ils parlent toujours dans le futur ou du passé. Ni existent maintenant, et sont donc faux. Cette tendance rend facilement reconnaissable. Il n'y a personne qui ne sait pas ceux qui les temps lors de l'écoute au dialogue interne qui est constamment en cours, ou est à l'écoute des voix extérieures sans cesse nous bombardent. Refuser de soutenir ces voix. Ayez la foi. Ne cédez pas à eux. Ils sont tous les mensonges qui parlent. Ne pas converser avec eux. L'avenir ne s'est pas produit, le passé est terminé.

Les mêmes fausses sont très intelligent. Ils semblent s'allier avec le vrai self et être en accord avec vos très bonnes intentions. Prenons l'exemple du faux self d'un buveur problème: «Vous avez parfaitement raison Ma consommation d'alcool a créé un problème pour tout le monde autour de moi, je vais certainement arrêter tout de suite..." Notez la bonne intention formulée dans le futur. Une auto intelligent fausse viens de parler à nous. Ne le croyez pas un instant. Ce n'est certainement pas potable arrêter.

Il n'ya pas de fin à la vigilance nécessaire pour extirper faux moi. Il s'agit d'un emploi à temps plein, peut-être la tâche la plus importante nous est donné sur la terre. Ce n'est pas une tâche ingrate, même si il n'ya pas de temps de vacances, pas de prestations de retraite. Il est en fait le travail le plus gratifiant, on peut supposer. Pour mettre faux moi (qui comprend les établissements) à des endroits déroute nous carrément sur le chemin vers Dieu. Pour faire preuve de vigilance n'est pas de devenir un justicier. Ne pensez pas à ce processus que d'aller au combat. Nous sommes simplement en déclarant la vérité, pas la guerre.

Une des activités les plus insidieuses de faux moi est leur tendance à proclamer leurs droits. Debout pour les droits dans une institution américaine. Nous sommes, peut-être, l'un des rares endroits sur terre avait des injustices peuvent être corrigées par l'action sociale sur une base régulière; témoin la réponse du gouvernement aux protestations contre la guerre au cours de la guerre du Vietnam. Les injustices peuvent, et certainement besoin d'être, redressé. Dans l'ensemble, cependant, la plupart réclament après personnelle, par opposition à des droits politiques "," est une expression faux-self. L'écrasante majorité des droits que nous pensons que nous méritons sont en fait des privilèges.

Au cours des années, j'ai vu cette erreur joue d'innombrables fois en tant que patients déploré la façon dont ils n'ont pas été aimé comme les enfants, se tenant à cette plainte dans la vie adulte pour justifier la douleur émotionnelle présente, ils souffrent. Ils ont été pris en charge dans ces plaintes par un point de vue de la psychologie qui aurait tendance à jeter le blâme pour nos ennuis dans la petite enfance et de corroborer le droit d'être aimé comme un enfant par ses parents.

Pour être aimé dans l'enfance est un privilège, pas un droit, tout simplement parce qu'il peut être donné ou retiré par le parent (s). Je suggère que nous commencions le bilan de ce que sont réellement nos droits inaliénables gagnés par notre mérite et inamovibles par rapport à ce sont des privilèges. Nous pouvons découvrir que nous avons le droit d'éliminer les terroristes internes et externes. Voyant à quel point nous sommes privilèges confondant des droits de l'est l'une des grandes expériences humiliantes, ce qui nous réalisons également à quel point la vie est sacrée.

Vouloir Tout Our Own Way

Nous pouvons réduire faux-self comportement à un thème fondamental: vouloir tout ce que notre propre chemin. Cette attitude est egocentered et égoïste, et a pour effet de drainer notre énergie. Il n'est pas surprenant, cependant, puisque toutes les erreurs dans la vie impliquent le gaspillage d'énergie énorme et l'épuisement; tout en vivant dans l'harmonisation avec les lois de l'Esprit est l'économie d'énergie et de vitalité.

Vouloir à notre façon est vécu dans le monde par le fait que nos faux besoins doivent être importants, obtenir l’approbation, être acceptés, obtenir l’attention et avoir du plaisir sans douleur. Ils sont faux parce qu'ils sont des normes synthétiques. Nous ferons n'importe quoi dans le monde pour satisfaire ces envies et, ce faisant, violerons tous les commandements.

Les commandements sont en effet une haie et une protection contre ces envies. La satisfaction de ces envies est à la demande de la volonté de puissance et se fait au détriment de notre intégrité et de notre liberté. Chacun d'entre eux exige que nous soyons esclaves, car leur satisfaction nous rend totalement dépendants du monde extérieur, c'est-à-dire des autres, pour leur accomplissement.

L'existence du faux self est entièrement dépendante de recevoir une certaine attention ou une récompense du monde extérieur. Cette vie dans un mode dépendant du fait qu'il est pratiquement impossible de devenir autonome auto-autoritaire. Pour suivre le deuxième commandement (Tu ne te feras point d'images taillées) et devenir notre propre autorité est un échelon sur l'échelle nécessaire à Dieu. Les pressions qui s'exercent sur nous d'abdiquer l'autorité auto-sont énormes. Dans le courant de la vie de la société ordinaire et la mentalité de troupeau, les messages de soutenir notre fonction, d'écouter, et d'obéir à des autorités extérieures.

Sans tomber dans l'auto-autorités, il n'ya aucune chance pour devenir libre. Cette affirmation ne peut pas être répété assez souvent, parce que nous oublions facilement si nous ne sommes pas constamment rappelé. Les forces des ténèbres fonctionner par la suggestion hypnotique pour nous faire oublier qui nous sommes vraiment et pourquoi nous sommes ici.

Peur de vivre librement

Ma propre expérience m'a frappé à quel point tout le monde a peur de découvrir et de vivre librement. Quand cette porte s’est ouverte pour révéler cette lumière, j’ai vu tant de gens reculer et se replier devant la familiarité de la vie habituelle, asservie habituellement. Dans ma pratique clinique, j'ai remarqué que certaines personnes diraient se sentir en prison. Dans notre travail imaginal, j’ai pris cela comme un prétexte pour leur offrir la possibilité de sortir de cette prison via un exercice d’imagerie mentale où ils s’imaginaient eux-mêmes dans une cellule. Ils cherchaient la clé, la trouvaient et ouvraient la porte, puis sortaient et exploraient les environs. Fait intéressant, ils trouveraient la clé, ouvriraient la porte, mais ne partiraient pas.

J'ai été intrigué par ce phénomène jusqu'à ce qu'un jour, un étudiant alors et maintenant ami à moi qui s'appelle Judy Besserman a dit qu'elle avait été de faire cet exercice avec les patients et leur dit de prendre la clé avec eux lorsqu'ils quittent la cellule, sachant qu'ils pourraient revenir quand ils le a souhaité, après quoi ils vont toujours. J'ai essayé dans ma pratique et cela a fonctionné! L'esclavage a toujours exister en tant que possibilité de recevoir la liberté devrait se révéler trop effrayant.

Les terroristes intérieurs: Notre plus grand défi

Les terroristes intérieures sont notre plus grand défi, qui nous rend plus peur que n'importe quel ennemi peut externe. L'objectif fondamental de la pratique spirituelle est de craintes et les angoisses de combat découlant des royaumes intérieurs de la conscience. Lorsque nous prenons soin de les terroristes internes, le monde extérieur prend soin de lui-même pour nous. Nous mettons l'accent est de contrôler les circonstances intérieures, et non les extérieurs. Ne pas croire un seul instant que le contrôle des questions extérieures ne nous soulager de nos tensions intérieures, une histoire de la propagande alimentée à nous depuis des millénaires.

Maintenant que nous avons examiné les terroristes, comment pourrions-nous commencer à définir la liberté? Une définition de la liberté pourrait être: l’absence d’être défini dans la vie par ce que nous faisons ou avons. C'est vivre le moment présent sans inventer d'histoires sur le futur ou le passé, et être capable dans ce contexte de percevoir les faits des circonstances que vous rencontrez.

La liberté signifie être capable de résister aux terroristes intérieurs qui paralysent nos actions et nous obligent à marcher avec la mentalité de troupeau. Cela signifie ne pas être ouvert à la suggestion et se libérer du sort hypnotique créé par les institutions qui régissent nos vies.

Une personne vraiment libre peut être défini comme celui qui n'est pas pris en ayant la vanité ou l'orgueil. Il / elle est détachée et désintéressé dans le même temps, participer au bien-être des autres, tout en ne sacrifiant lui / elle-même sur l'autel de d'autres personnes égocentriques besoins. S / il est le maître de personne et est l'esclave de personne. S / il est le maître de lui / elle-même.

Poursuivant accomplissement à travers l'amour

Il semble que des personnes libres de poursuivre l'accomplissement par l'amour, pas la puissance. Y at-il une différence essentielle entre celui qui cherche le chemin du pouvoir et celui qui cherche le chemin du droit et de l'amour? Ont-ils quelque chose en commun? La réponse à la fois question est «oui». Les deux sont en quête de liberté - que nous voulons tous la libération. La personne sur le chemin du pouvoir, cependant, est-il chercher dans une personne à charge, ainsi désespérément esclave. Même un roi dépend de ses vassaux à exalter et le vénèrent. Dans les relations de pouvoir, il ya toujours une dépendance mutuelle établie qui a pour effet de restreindre notre liberté individuelle.

La personne sur la voie de Dieu devient autonome et développe des relations mutuellement interdépendants qui existent dans une communauté de gens qui pensent comme, tous sont en quête de sens authentique de / dans la vie.

Il est dans la manière de la recherche - par le pouvoir ou par l'amour - que la différence essentielle se situe entre le voleur, ivrogne, le meurtrier d'une part, et le modéré, chaste, obéissant âme de l'autre. La vie de ce dernier n'est pas contrefaite, en ce qu'elle n'est pas fondée sur ce que quelqu'un d'autre a de lui fournir. Il n'ya pas de dépendances éventuelles, pas de conditions qui doivent être remplies pour l'amener à l'épanouissement. C'est cet état inconditionnel qui est à la base de l'amour vrai, le seul amour authentique, il est. Vérité et l'authenticité sont synonymes.

Dans les comportements dépendants que j'ai mentionnés, l'amour est absent. Sans amour, la vie ne se perpétue pas de manière constructive, car ce n’est qu’en donnant au lieu d’obtenir que la force de l’amour peut vaincre la force de la mort, une possibilité évoquée par le roi Salomon il y a près de trois mille ans, dans Song of Songs (8: 6) "L'amour est fort comme la mort."

Reproduit avec la permission de l'éditeur, ACMI presse. © 1999.

Source de l'article

Escalade l'échelle de Jacob par Gerald Epstein MDGravir les échelons de Jacob: Trouver la liberté spirituelle à travers les récits de la Bible
par Gerald Epstein MD

"En gravissant notre propre échelle de maîtrise de soi (l'échelle de Jacob), nous pouvons devenir une lumière pour les nations. Le devenir de cette lumière est la plus haute réalisation spirituelle du monothéisme occidental; la fin du mal, la défaite de la mort; l'union avec Dieu . " Avec cette déclaration audacieuse dans ce livre extraordinaire, le Dr Gerald Epstein résume un récit d’histoires bibliques de 16. Ces histoires sont explorées à quatre niveaux, car elles étaient censées être comprises du point de vue mystique. Ces niveaux comprennent le littéral, le moral, l'anologique / allégorique, l'ésotérique ou le secret. Ce livre unique fournit la première application complète et pratique de la pratique spirituelle occidentale à tout le monde, le premier livre qui relie tout cela à l'ancien document de vérité vivante - la Bible.

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A propos de l'auteur

Dr. Gerald Epstein Le Dr Gerald Epstein a obtenu son doctorat en médecine en 1961, la certification psychiatrique 1965, et la certification psychanalytique dans 1972. En 1974, il est devenu un initié de la Kabbale de la lumière, une tradition spirituelle monothéiste à la racine des grandes doctrines religieuses du judaïsme, le christianisme et l'islam. En 1974, il a également commencé son étude sur les techniques de guérison par l'imagerie. Il a publié livres, Des articles, et des recherches sur ce sujet. Il est apparu à la télévision nationale, la radio, lors de grandes conférences, et à l'étranger. Il vit avec sa femme et ses deux enfants à New York où il enseigne et pratique ce travail. Visitez son site Web à www.drjerryepstein.org.

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