Les résolutions de votre nouvel an sur la santé sont-elles vraiment un choix libre?

Les résolutions de votre nouvel an sur la santé sont-elles vraiment un choix libre?

La citoyenneté moderne en Occident implique de plus en plus le devoir de prendre soin de nous-mêmes - de manger sainement, de faire suffisamment d'exercice et même de nous présumer de la maladie - pour minimiser nos coûts de santé pour l'État. (Shutterstock)

"Je devrais vraiment prendre mieux soin de moi."

Qui n'a pas pensé cela au moins une fois dans la dernière année? Et peut-être avez-vous pris quelques résolutions relatives à la santé pour 2019: réduire la malbouffe, augmenter les exercices quotidiens, commencer à méditer ou dormir davantage?

Dans 2014, l' Enquête sur la santé dans les collectivités canadiennes (ESCC) constaté que 72 pour cent des répondants pensaient qu'ils devraient faire quelque chose pour vivre plus sainement - un augmentation de 13.9 pour cent depuis 2001.

Soixante-dix-sept pour cent prévoyaient faire quelque chose pour améliorer leur santé, comme réduire le stress, changer leurs habitudes alimentaires ou mieux dormir et faire de l'exercice - une autre augmentation de 9.5 pour cent depuis 2001. Et 59 pour cent avait déjà apporté quelques améliorations.

Il est clair à partir de ces statistiques que "le sanisme"- une conscience accrue de la santé, du mode de vie et des pratiques connexes de prévention des risques et des maladies - est en augmentation.

En apparence, cela peut sembler être un développement culturel positif. Qui peut argumenter en essayant d'être en bonne santé? Mais le côté sanitaire a un autre côté - une tendance à placer la responsabilité de la santé et du bien-être directement sur les épaules des individus.

Ou, pour le dire autrement, cela permet à l'État de s'en sortir pour s'occuper de ses citoyens. (Rappelez-vous le bon vieux temps, quand Ottawa payait 50 pour cent des dépenses de santé des provinces?)


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La santé est maintenant un devoir moral

Le fait est que nous avons été progressivement «responsabilisés» au cours des dernières décennies pour prendre soin de nous-mêmes, avec de moins en moins de soutien de la part de nos gouvernements provincial et fédéral. La poursuite du "bien-être" est devenue une sorte de impératif moral qui ne peut être séparé des objectifs politiques et économiques plus larges de l'État.

En tant que Canadiens, nous profitons des avantages d'un système de santé socialisé, mais même ainsi, cet impératif de responsabilité individuelle envers le reste de la société canadienne figure systématiquement dans la promotion de la santé et la rhétorique populaire.

Par exemple, une colonne de santé dans un magazine féminin canadien, il est possible de «recycler son cerveau», affirmant que les habitudes malsaines peuvent être corrigées simplement en «changeant de perspective».

Si votre mauvaise habitude est que vous «repoussiez souvent l'exercice», vous devez simplement «choisir des influences en ligne plus positives». Si votre mauvaise habitude est une incapacité à respecter les objectifs d'une alimentation saine, il vous suffit de «prédire vos sentiments sur nourriture "avant de commencer à manger.

Exhortant les lecteurs individuels à devenir des autogestionnaires d'entreprise et à assumer la responsabilité de leur bien-être, cette chronique du magazine énumère une série d'autres faiblesses personnelles et leurs solutions rapides, qui se résument aux bons et mauvais choix du lecteur et à leur capacité (lire: obligation) de mener leur vie de façon plus responsable pour le bien de tous.

La citoyenneté est un projet biologique

Et c'est là que l'idée de "Biocitoyenneté" entre en jeu.

En s'engageant dans des pratiques d'auto-prise en charge - c'est-à-dire en adoptant les «bons» modes de vie et les choix médicaux - la citoyenneté moderne en Occident est devenue une sorte de projet biologique. Cela dépend de ce que les individus assument leurs responsabilités envers le reste de la société en acceptant et en assumant le devoir de prendre soin d'eux-mêmes.

Des bains relaxants aux smoothies de chou frisé, l'auto-soin est définitivement "tendance". De plus en plus, cependant, nous nous trouvons moralement et socialement engagé être proactif sur nos risques pour la santé, que ce soit bien manger, exercer plus, arrêter de fumer ou encore dépistage du potentiel de maladie génétique.

Cette obligation morale a même évolué en une sorte de droit.

In mon livre sur l'histoire de la maladie de Tay-Sachs, Je montre comment certains parents d'enfants nés avec cette maladie mortelle ont poursuivi pour "naissance injustifiée" Ils ont affirmé que leur droit à être des biocitoyens responsables - en mettant fin à leurs grossesses - a été refusé lorsque leurs médecins, conseillers en génétique et autres n'ont pas réussi à faire des tests pour Tay-Sachs ou ne les ont pas informés correctement des résultats. .

Bienvenue dans votre 'non-liberté'

Le fait est que les biocitoyens responsables s'engagent à prendre soin de soi pour le bien de tous.

Les bons biocitoyens sont des citoyens en bonne santé qui ne consomment pas trop d'argent pour les soins de santé en ayant des problèmes de santé coûteux qu'ils auraient pu prévenir si seulement ils s'étaient mieux soignés.

Et, comme je le trouve dans certaines explorations de la recherche, ce message nous vient de partout - de nos lieux de travail sous forme de programmes d’aide aux employés, de services médicaux sur les campus sous forme de «promotion du bien-être» et même de centres commerciaux sous la forme de "programmes de marche du centre commercial"Conçu pour aider les gens à faire plus d'exercice.

Comme un développement assez récent depuis Thatcher et Reagan étaient au pouvoir, le tendance néolibérale est vers une plus grande privatisation, la financiarisation et la diminution de la responsabilité de l'État pour le bien-être social. Dans le cadre de cela, il y a eu un transformation des "patients" en "consommateurs" et un passage de «soins et droits sociaux» au «devoir éthique» de l'individu pour être bien.

Tout cela reflète la façon dont la liberté individuelle figure dans ce contexte comme une sorte de "la non-liberté".

L'absence de liberté est la capacité, ou même le devoir, d'agir - étant donné ses connotations morales - n'est pas vraiment très libre.

Les résolutions de votre nouvel an sur la santé sont-elles vraiment un choix libre?Êtes-vous responsable d'entraîner votre cerveau à résister aux envies de sucre pendant que ce cerveau est bombardé d'annonces de malbouffe? (Shutterstock)

Ne vous méprenez pas, je ne dis pas que nous ne devrions pas viser la qualité de vie et essayer d'être en aussi bonne santé que possible. Mais choisir le quinoa plutôt que le cannoli est beaucoup plus qu'une question de préférence personnelle. Je pense qu'il est important de réfléchir sur nos choix d'autosoins dans leur contexte politique, économique et socioculturel.

Alors, allez-vous vous efforcer de devenir un meilleur biocitoyen dans 2019? Ou pouvez-vous compter sur votre gouvernement pour faire plus de ce qu'il avait l'habitude de faire - et s'occuper de vous aussi?La Conversation

A propos de l'auteur

Shelley Z. Reuter, professeure agrégée de sociologie, Université Concordia

Cet article est republié de La Conversation sous une licence Creative Commons. Lis le article original.

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